張 麗 朱 斌 張永剛

（南昌大學共青學院， 江西 共青城 332020）

1 順應天時：響應鄱陽湖區(qū)域自然氣候的建筑表皮材料的張力表現(xiàn)

氣候的影響主要受到太陽輻射的影響，一個地方的氣候大多數(shù)較為穩(wěn)定。研究建筑表皮材料響應自然氣候的著力點在于“遮陽”、“擋雨”，建立聯(lián)系正是從這方面出發(fā)。生態(tài)建筑的設計理念，主要是節(jié)能與減排，降低建筑在生命周期內(nèi)對環(huán)境的損害。表皮的節(jié)能設計主要體現(xiàn)在北方保溫優(yōu)先；南方隔熱優(yōu)先。因此所本文探討的建筑表皮材料響應鄱陽湖區(qū)域的自然氣候是指運用表皮材料的選擇與組合，并非生態(tài)建筑中的單純設計理念。

作者在鄱陽湖周邊區(qū)域進行了走訪調(diào)查，對鄱陽湖周邊較為有名的建筑實地拍照觀察。對建筑表皮材料的研究屬于啟蒙階段，作者寫這篇論文的初衷是引發(fā)廣大讀者關(guān)注鄱陽湖的建設，使鄱陽湖的生態(tài)和后期的建筑處于可持續(xù)發(fā)展的和諧狀態(tài)。

1.1 鄱陽湖生態(tài)模型研究基地大樓

氣候概況：鄱陽湖區(qū)域是典型的亞熱帶濕潤性季風型氣候，春季雨水充足，夏季炎熱潮濕，秋氣艷陽高照，冬季干燥寒冷，冬季甚少出現(xiàn)霜凍。地處長江以南，夏季炎熱，冬季寒冷。建筑表皮的設計兼顧冬季保溫和夏季隔熱功能，在實際的考查中，有的小區(qū)建筑的門窗用的是雙層玻璃，效果很好。但是平均溫度10--20 度之間，因此建筑表皮的主要功能以遮陽隔熱為主。

建筑的表皮材料表現(xiàn)：建筑本體采用了中國傳統(tǒng)式的對稱結(jié)構(gòu)，支撐體系為鋼結(jié)構(gòu)體系；研究大樓舉行長邊外掛一層質(zhì)感強烈的金屬板；層高10 米左右，建筑的前端門廳部位采用透明玻璃，兩側(cè)則采用了對稱式結(jié)構(gòu)，銀色的金屬板用流金的隔離帶隔開，順應光照方向，金屬遮陽板整體呈現(xiàn)半圓型覆蓋在建筑上方。半圓形的金屬構(gòu)件也呈現(xiàn)有一種力學美。金屬板選用的銀色和建筑主體選用的灰色形成一個整體，使整個建筑呈現(xiàn)出渾圓一體的感覺，走進細細觀察，半圓型的金屬板和巨大的機構(gòu)體系之間還有更細的鏈接部件，長邊上的半圓部分并未堵住，留有氣流自由出入空間，這樣即使夏天陽光直射，金屬板吸收的熱量也會從半圓部分的通道口和冷空氣自由對流，保持建筑物內(nèi)的溫度穩(wěn)定。

關(guān)聯(lián)途徑：長條對稱的設計，順應光照方向，金屬遮陽板整體呈現(xiàn)半圓型覆蓋在建筑上方。半圓形的金屬材料質(zhì)感明顯，起到遮陽功能的同時，也能防風擋雨，建筑表皮材料突顯出：力學美和觀賞美。是表皮材料的形態(tài)美學和觀賞美學的集中體現(xiàn)。美中不足的是沒有吸收更多的贛鄱大地的設計元素。

1.2 格蘭云天國際酒店（共青城店）

氣候條件：本案位于共青城，位于昌九發(fā)展一體化的中間地帶，離南昌和九江的距離大約各為60 公里，區(qū)間地理位置優(yōu)越。地處鄱陽湖的腹地，屬于典型的亞熱帶季節(jié)性氣候，夏季高熱，冬天寒冷。得意于中航國際對于共青城的支持，一些大的項目逐漸建成，格蘭云天國際酒店（共青城店）就是其中的一個項目。

建筑的表皮材料表現(xiàn)：建筑外墻采用了鋼結(jié)構(gòu)中空玻璃幕墻，右側(cè)邊及下部結(jié)構(gòu)處采用了格柵式配置。主體建筑的兩側(cè)墻面均采用了中空玻璃幕墻，右側(cè)配屬建筑的頂端則采用了金屬板作為這樣隔熱材料。

關(guān)聯(lián)途徑：中空玻璃幕墻是現(xiàn)代常用的建筑材料，集美學、建筑功能、節(jié)能環(huán)保和結(jié)構(gòu)等優(yōu)勢為一體，一年四季皆有不同的含義表達，每天從不同視角呈現(xiàn)出不同的視覺沖擊，隨陽光、月光、燈光的變化給人以動態(tài)美。。據(jù)測量，冬季當室外溫度為-10℃時，單層玻璃窗前的溫度為-2℃，而使用三層中空玻璃的室內(nèi)溫度為13℃。而在炎熱夏天，雙層中空玻璃可以擋住90%的太陽輻射熱。陽光依然可以透過玻璃幕墻，但曬在身上大多不會感到炎熱。使用中空玻璃幕墻的房間可以做到冬暖夏涼，極大地改善了生活環(huán)境。在鄱陽湖邊采用這種設計的建筑并不是特別多，一、造價比較昂貴，非一般公司所能承受；二、能耗較大，生產(chǎn)有機玻璃幕墻將會消耗大量的能源與資源，同時排放的三廢會嚴重污染環(huán)境；三、光污染現(xiàn)象是玻璃幕墻不可避免的缺點。

2 切合地利：響應鄱陽湖區(qū)域的景觀和自然風光的建筑表皮材料的張力表現(xiàn)

環(huán)鄱陽湖區(qū)域無數(shù)的小湖泊，星羅棋布，河流港口縱橫交錯，河流湖水息息相通，溝渠密如蛛網(wǎng)。河湖港汊之間，良田美疇，阡陌相連，盡是田園、魚塘和蓮池，是名副其實的“水鄉(xiāng)澤國”、“魚米之鄉(xiāng)”。

環(huán)境保護意識逐漸加強，特別是環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟圈上升為國家戰(zhàn)略后，保護鄱陽湖的環(huán)境成為建筑設計的重壓環(huán)節(jié)。對于鄱陽湖地區(qū)而言，更多的建筑不是大拆大建，而是與當?shù)氐沫h(huán)境條件相關(guān)聯(lián)。在這個環(huán)節(jié)中，實施較為成功的例子是永修縣吳城鎮(zhèn)。

2.1 吳城古鎮(zhèn)的望湖亭

吳城古鎮(zhèn)，至今已有2200 多年的歷史。位于永修縣內(nèi)，地處鄱陽湖，曾經(jīng)是經(jīng)商樞紐之地，類似于現(xiàn)今的武漢。它始于秦漢，興自南北朝，鼎盛于明清，高峰時節(jié)常有各方經(jīng)商客戶久居此地，歷史上有王勃等居多名人留下足跡。其中比較著名的景點就是望湖亭、吉安會館等。

材料表現(xiàn)：吳城鎮(zhèn)望湖亭始于晉代，歷史曾多次休憩，現(xiàn)亭立于高大的臺基上，四層三檐四角攢尖頂，亭上琉璃疊翠，翹角人云，氣勢頗為壯觀。望湖亭上有許多歷史名人的足跡，登亭遠眺，北面遠處的廬山隱隱約約隔湖相望。表現(xiàn)出明顯的自然特點，使建筑與環(huán)境成為一個整體；正是望湖亭的加入，更加突顯出千年古鎮(zhèn)的歷史風光。其主要建筑表皮材料為石材、木材、磚瓦等。粗劣的線條勾畫、中國古代建筑的經(jīng)典構(gòu)筑手法勾畫出自由線性的自然姿態(tài)?？谷諔?zhàn)爭中損毀，現(xiàn)存建筑是戰(zhàn)后按實際比例修復。

關(guān)聯(lián)途徑：材料顏色的選擇也是緊扣自然主體，都是建筑表皮材料為石材、木材、磚瓦的原來本色，材料本色的出演使得這個建筑更加的自然，突出體現(xiàn)了與環(huán)境的相互和諧與統(tǒng)一。這些普通的材料通過特定環(huán)境的承載，使其成為一個能夠呼應地域風景的建筑。大批游客紛至沓來，通過望湖亭來觀賞鳥類已成為一種時尚。

2.2 鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)規(guī)劃館

另一個值得探討的例子便是：鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)規(guī)劃館。千百年以來，贛鄱大地上的子民都受到鄱陽湖的雨露恩澤，鄱陽湖以無私奉獻的精神回饋千萬群眾，鄱陽湖大地上濕地廣茂無垠；平均雨量充足；環(huán)境優(yōu)美；氣候宜人；大量的西伯利亞鳥類不遠萬里來此過冬，肩負重大的氣候調(diào)節(jié)功能。此外，鄱陽湖聯(lián)通長江，是長江中下游主要的蓄洪區(qū)，擔負著重要的洪水調(diào)節(jié)功能。隨著國民經(jīng)濟的飛速增長，人類從自然獲取的野心越來越大，回贈自然的力量越來越小。鄱陽湖受到各種工業(yè)污染的威脅，同時冬季鄱陽湖水位的急劇下降也對濕地產(chǎn)生了巨大影響。保護鄱陽湖的呼聲逐漸受到重視，如此鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)上升為國家戰(zhàn)略。由此鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)規(guī)劃展示館孕育而生。

材料外在張力表現(xiàn)：規(guī)劃館的前面是一塊體量碩大的大理石，石上鐫刻綠色字體，象征自然顏色，寓意經(jīng)濟發(fā)展的綠色大道。建筑物的右側(cè)是一個人工小湖泊，類似于鄱陽湖整體造型，將建筑和自然風光融為一體。建筑本體多采用銀色金屬薄片覆蓋，支撐體系采用的是鋼結(jié)構(gòu)體系，銀色材料的表達寓意經(jīng)濟的飛速發(fā)展。

關(guān)聯(lián)途徑：在設計上，設計師們吸收了贛鄱文化的“湖、鶴、蓮、瓷”等，融合陰陽相生、慧生兩儀的中國文化的設計思想，兼具鄱陽湖特色的建筑。整體建筑外形上沿用鄱陽湖山川地形的“手”之隱喻，選用陰陽相生、慧生兩儀的太極思想，以太極雙手舞寓意建筑和自然的和諧統(tǒng)一；銀色金屬質(zhì)感之手代表經(jīng)濟，綠葉簇合之手代表生態(tài)，只有雙手的力度相當、角度相諧，太極球才能處于平衡穩(wěn)定狀態(tài)。由金屬材料制作而成的建筑表皮和樹葉組合成綠色陪襯展示出了：色彩美、觀賞美、塑造美。這些美是融入了鄱陽湖本身的設計元素加上中國太極的設計理念，使得建筑與自然景觀的和諧統(tǒng)一；也寓意著人類可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的和諧統(tǒng)一。

3 融入人和：承載鄱陽湖區(qū)域的風土習俗的建筑表皮材料的張力表現(xiàn)

鄱陽湖在不斷的建設和發(fā)展階段，逐漸形成了漁耕文化和商賈文化，漁耕文化是在長期和鄱陽湖打交道的過程當中，鄱陽湖人無論是說話、吃飯、喝酒等風俗都和湖、和水有非常大的關(guān)系，并形成了開湖、禁湖祭湖等習俗。同時，在撒網(wǎng)打漁的過程中，形成了漁歌、漁鼓、漁舞、漁號等原生態(tài)的漁耕文化；商賈文化來自于千百年的商業(yè)興盛，鄱陽湖是大碼頭，是海上絲綢之路的起源點，自然資源豐富，饋贈于大自然的產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外，幾千年來形成的開放包容、熱情好客、誠實守信的商賈文化更使贛鄱人民聲名遠播。

3.1 吳城鎮(zhèn)的吉安會館

材料外在張力表現(xiàn)：太陽光照之下，大理石和燒制的青磚所組成的建筑外墻光彩奪目，耀眼照人。會館正面兩尊石雕石獅，正門大理石的墻面，上書“理學名臣”。會館側(cè)面是典型的贛派建筑清一色的青磚灰瓦，高峻的馬頭墻，半掩半露的雙披屋頂隱在重重疊疊的馬頭墻后面，馬頭墻造型豐富多樣，翹首長空，既可防火，又可防風。

關(guān)聯(lián)途徑：會館是吳城歷史上繁華商都的象征，會館文化是吳城的特色文化之一。這里因水而興、因商而盛，來自五湖四海的商賈水客旅居吳城。全國各地的水客和商人瞄準吳城黃金碼頭的生意，紛紛搶攤鼎盛繁華時期的吳城。漂泊在外的外埠商人在吳城興建同鄉(xiāng)會館，用于居住和經(jīng)商。清朝未年是吳城會館最旺盛的時期。這些會館的建筑規(guī)模巨大，富有民族風格等特點。這些會館無論是建筑風格，還是雕刻工藝，均可堪稱上藝術(shù)瑰寶，確為一座富麗堂皇，氣勢恢宏的藝術(shù)殿堂。今僅存吉安會館、武寧會館遺址，尤其是保護最完整的會館有吉安會館，成為吳城在歷史上輝煌商業(yè)文化的見證。大理石和燒制的青磚所組成的建筑外墻富有名族特色，側(cè)面的高峻馬頭墻正是贛鄱文化的代表。保存完好的大理石制作工藝和青磚灰瓦的燒制工藝都說明了贛鄱大地文化的興盛和傳承。更是進一步體現(xiàn)了鄱陽湖的漁耕文化和商賈文化。

4 小結(jié)

筆者通過對鄱陽湖周邊區(qū)域的調(diào)研，精選出數(shù)個案例，從不同的角度闡述了建筑表皮材料與鄱陽湖區(qū)域的關(guān)聯(lián)性。建筑表皮材料可以是傳統(tǒng)的磚、石、木材；也可以是現(xiàn)代的鋼材、中空玻璃、金屬板等等，通過一系列的工藝組合和裝飾組合，在鄱陽湖的特定區(qū)域條件下，呈現(xiàn)出建筑表皮材料不一樣的美感：力學美、塑造美、色彩美、透視美、觀賞美。這些材料表現(xiàn)出的美感，需要借助一定的外界環(huán)境和外界感官者才能展露無遺；當然也需要建造師和觀賞者的共鳴。建筑表皮材料的美感或許能夠響應鄱陽湖區(qū)域的景觀和自然風光；或許能夠響應鄱陽湖區(qū)域的歷史風貌和風土人情；或許承載鄱陽湖區(qū)域的歷史文化，達成一項指標是我們建設者們的目標，當然兼而有之甚妙。