張光武 李 群 蒙良柱

(南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530008)

1 當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)發(fā)展

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾文化水平提高，不再單純追求物質(zhì)享樂，對(duì)精神需求提出更高的要求，傳統(tǒng)的模式單一的鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)滿足不了人們的精神文明需求。在此基礎(chǔ)上，更加靈活地與更能呈現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡逄厣漠?dāng)代鄉(xiāng)村建筑應(yīng)運(yùn)而生。

當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑利用本地多余空閑的建筑資源，結(jié)合其特色的自然景觀環(huán)境、人文資源、歷史文化資源、生態(tài)環(huán)境，為居民提供舒適個(gè)性的生活空間場(chǎng)所。當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑既有別于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村建筑，又深度結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣褡逄厣w驗(yàn)完全不同的生活方式習(xí)慣。當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑并非偶然產(chǎn)生，目前在世界各地都可以看到大同小異的鄉(xiāng)村建筑，各個(gè)地區(qū)因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境、文化生活的不同，對(duì)于當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑的定義也會(huì)有所差異。當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑集中的地方，往往有比較優(yōu)質(zhì)的自然風(fēng)光、民族特色資源、歷史人文旅游資源，這些資源是民族區(qū)域特色的一部分，從而對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)中的民族特色文化融合提出了潛在的要求。

當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑的特色資源特點(diǎn)可以按類型分為以下幾類。

1.景觀型當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑：依托于優(yōu)美自然資源景觀環(huán)境。

2.民族聚居型當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑：部落聚居文化資源保留相對(duì)完整，民族特色風(fēng)情濃郁。

3.風(fēng)光田園型當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑：依托傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)觀光及勞作體驗(yàn)，茶園、菜園采摘?jiǎng)谧黧w驗(yàn)，海濱水產(chǎn)、傳統(tǒng)畜牧業(yè)體驗(yàn)等方式。

4.溫泉資源型當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑：以地?zé)?、溫泉自然資源為依托，如四重溪、苗栗泰安、臺(tái)東知本、烏來、礁溪、廬山等溫泉當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑。

5.傳統(tǒng)民族民居型當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑：以優(yōu)質(zhì)的民族傳統(tǒng)建筑群文化遺產(chǎn)為依托。

6.民間手工藝型當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑：依托于比較集中的民族特色手工藝產(chǎn)業(yè)。

2 民族特色與當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑空間設(shè)計(jì)

“在中國(guó)當(dāng)代建筑文化中，民族特色建筑文化最具中國(guó)精神，最具創(chuàng)造性和現(xiàn)代性?！盵1]很大一部分當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑空間設(shè)計(jì)中都帶有一定的民族特色特征，這些民族特色元素是區(qū)域文明發(fā)展的見證者，是這個(gè)民族特色與歷史特征的載體。民族特色元素在當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑空間設(shè)計(jì)中加以運(yùn)用，可以讓當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑空間設(shè)計(jì)獨(dú)具特色，同時(shí)促進(jìn)了民族特色的傳承與創(chuàng)新。

民族特色的定義是在特定區(qū)域范圍之內(nèi)獨(dú)具特色、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承至今仍具有重要影響的文化傳統(tǒng)，是本區(qū)域的民俗、生態(tài)、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明的集中體現(xiàn)。民族特色在特定的區(qū)域范圍內(nèi)與環(huán)境相互交融，具有深刻的民族特色烙印，從而展現(xiàn)出其獨(dú)特性。在民族特色之中，“民族”這個(gè)詞，重點(diǎn)指的是指其文化生成的獨(dú)特背景和環(huán)境，背景環(huán)境的范圍大小不一?！拔幕笨赡転閱我氐?，也可能是多種要素的文化的交融。民族特色是不停地發(fā)展的，時(shí)刻都在變化，民族特色的形成產(chǎn)生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。然而民族特色一旦形成，則在一定的時(shí)間范圍之內(nèi)具有相對(duì)的穩(wěn)定性特征?！侗本椪隆诽岢觥拔幕菤v史的積淀，存留于建筑間，融匯在生活里，對(duì)城市的營(yíng)造和市民的行為起著潛移默化的影響，是城市和建筑的靈魂?！盵2]民族特色是特定地區(qū)的勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中，通過世世代代的創(chuàng)造、創(chuàng)新、提煉和總結(jié)，所積累的的物質(zhì)文明成果、精神文明成果的綜合。同時(shí)民族特色的形成離不開區(qū)域范圍的自然生態(tài)、地理環(huán)境、氣候環(huán)境，當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)力發(fā)展水平、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、價(jià)值觀念、生活習(xí)慣等因素對(duì)民族特色的形成產(chǎn)生重要的影響。受這些因素的影響，不同的區(qū)域產(chǎn)生不一樣的民族特色，并且每個(gè)地區(qū)的民族特色都具有鮮明的特色。

抽象性是民族特色的一個(gè)重要特征，也就是說民族特色是一個(gè)抽象概念，民族特色的展現(xiàn)，往往依附于本地區(qū)的特定物質(zhì)載體，例如民居建筑、民族服飾、民族藝術(shù)等都可以成為民族特色的物質(zhì)載體，我們可以通過對(duì)這些物質(zhì)載體的研究，對(duì)民族特色進(jìn)行分析解讀，了解并接受民族特色，并通過這種形式對(duì)人們的行為、生活習(xí)慣、宗教信仰等方面產(chǎn)生潛移默化的影響。

作為民族特色載體的建筑，因其區(qū)域不同而蘊(yùn)含著不同的民族特色，每個(gè)地區(qū)的建筑所代表的民族特色也各有特色，存在巨大差異。在博大的民族特色背景的深刻影響下，不同地區(qū)的人對(duì)建筑空間的需求和審美也存在巨大的差異，從而產(chǎn)生了形態(tài)各異的民族建筑空間形式。民族建筑空間形式產(chǎn)生后，反過來對(duì)民族特色的傳承起到一定的強(qiáng)化作用，相互影響，共生共存。民族特色依附于當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?，民族特色與鄉(xiāng)村建筑的完美結(jié)合，方便了當(dāng)?shù)厝说纳?，引起人們的審美共鳴，強(qiáng)化了人對(duì)于當(dāng)?shù)氐奶厣幕?、民俗風(fēng)情和生活習(xí)慣認(rèn)同感，這也是建筑具有審美和情感精神因素的重要原因。

建筑作為民族特色的載體，在形成和發(fā)展的過程中，受到多種民族特色因素的影響。當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑在空間設(shè)計(jì)過程中，必定要結(jié)合典型民族元素，借鑒當(dāng)?shù)亟ㄖ臻g形式特點(diǎn)，充分考慮民族的自然環(huán)境、氣候特點(diǎn)、場(chǎng)地特點(diǎn)、民族材料、傳統(tǒng)技藝、人文歷史等因素。在此基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，以使當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑空間在滿足使用者的實(shí)用需求的基礎(chǔ)上具有獨(dú)特的民族特色，達(dá)到對(duì)民族特色傳承創(chuàng)新的目的。

“同一建筑空間，它的意義要由居住者本身去體味，而這種體味和人的年齡、職位、地位、文化程度、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、心情以及當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境等一系列因素有關(guān)。這些因素統(tǒng)稱為文化?！盵3]當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑的產(chǎn)生，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人的精神文明需求發(fā)展到一定階段的體現(xiàn)。在當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑空間設(shè)計(jì)中傳承和創(chuàng)新民族特色文化，有其必然性。在進(jìn)行當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑型鄉(xiāng)村建筑空間設(shè)計(jì)的過程中，必然會(huì)受到民族特色的影響，并以某種方式反映在建筑空間之中，不可能將當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑建筑與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、氣候環(huán)境、人文歷史等因素完全割裂。

當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)，應(yīng)充分尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文地理環(huán)境，遵從既有的地形條件和建筑肌理，充分利用民族建筑空間形式和空間設(shè)計(jì)手法，借鑒當(dāng)?shù)氐慕ㄔ旒夹g(shù)，利用民族地域材料，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)中民族特色的傳承創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)中民族特色的傳承創(chuàng)新，首先要學(xué)習(xí)新的設(shè)計(jì)理念和文化，并與傳統(tǒng)建筑的理念和技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出既能反映現(xiàn)代技術(shù)又能體現(xiàn)民族特色特色的當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑空間形式。

3 當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑型鄉(xiāng)村建筑中民族特色傳承創(chuàng)新要遵循哪些原則

3.1 規(guī)劃統(tǒng)籌，逐步設(shè)計(jì)

當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)分現(xiàn)場(chǎng)考察、方案設(shè)計(jì)、施工設(shè)計(jì)等幾個(gè)階段，在設(shè)計(jì)的初級(jí)階段要對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑的相關(guān)情況做全面的考察，了解項(xiàng)目的地理人文歷史客戶條件，對(duì)整個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，確保設(shè)計(jì)施工順利進(jìn)行。

3.2 實(shí)用經(jīng)濟(jì)原則

充分借鑒當(dāng)?shù)氐慕ㄖ臻g形式和施工技術(shù)條件，利用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?，選擇實(shí)用經(jīng)濟(jì)安全的建筑結(jié)構(gòu)形式，設(shè)計(jì)出實(shí)用經(jīng)濟(jì)的當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑。

3.3 整體局部相互協(xié)調(diào)原則

整體與局部的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是民俗鄉(xiāng)村建筑空間設(shè)計(jì)的重要準(zhǔn)則，設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該考慮建筑本身與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，還要重視建筑局部元素與建筑空間整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑進(jìn)行空間設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)充分考慮到當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑建筑空間同周邊建筑環(huán)境肌理的關(guān)系，將當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑建筑看作區(qū)域肌理的一部分，對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑建筑進(jìn)行合理的空間分配，與區(qū)域空間環(huán)境相協(xié)調(diào)，對(duì)區(qū)域空間整體進(jìn)行強(qiáng)化。當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑局部可以通過對(duì)空間形式、建材、形態(tài)比例、肌理的設(shè)計(jì)語言處理運(yùn)用使其與區(qū)域空間、建筑本身產(chǎn)生一定的聯(lián)系，使其整體處于特定的民族環(huán)境之中。民族特色背景下的當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑空間設(shè)計(jì)，應(yīng)該是在大民族背景下的設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動(dòng)，充分運(yùn)用民族設(shè)計(jì)語言元素，在對(duì)民族特色進(jìn)行傳承創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有生命力的個(gè)性當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑空間形式。

3.4 新舊共存原則

在舊民居建筑基礎(chǔ)上改造而來的當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑建筑，本身具有民族特色的傳承性，具有民族特色印記。在進(jìn)行當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)重點(diǎn)考慮其傳統(tǒng)建筑空間形式、傳統(tǒng)建筑元素的的保留，使其延續(xù)使用，將舊的元素賦予新的功能。

舊的鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展更新過程中，并非對(duì)其舊貌的簡(jiǎn)單復(fù)原，在當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑空間改造的過程中，應(yīng)嘗試運(yùn)用新的技術(shù)，加入新的空間形式和設(shè)計(jì)元素，做到舊與新的和諧共存，以當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑為載體，實(shí)現(xiàn)民族特色的傳承創(chuàng)新。

4 結(jié) 語

在當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑空間設(shè)計(jì)中，要實(shí)現(xiàn)民族特色的傳承與創(chuàng)新，需要比普通的空間設(shè)計(jì)更加復(fù)雜的設(shè)計(jì)手法和技術(shù)手段，在遵循傳統(tǒng)民族特色，運(yùn)用民族特色的建筑空間形式和建筑元素，適度運(yùn)用新的技術(shù)手段和設(shè)計(jì)理念，通過設(shè)計(jì)師巧妙的設(shè)計(jì)手法，解決傳統(tǒng)當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑建筑空間中存在的問題。