洪杜菡

（中電光谷建筑設(shè)計(jì)院 湖北武漢 430000）

景觀材料是城市景觀建設(shè)中的重要基礎(chǔ)，能夠?qū)⒊鞘芯坝^設(shè)計(jì)的意圖充分表達(dá)出來，使其能夠滿足城市居民的基本需求。目前我國(guó)人民對(duì)城市環(huán)境的要求不斷提高，需要重視景觀園林的環(huán)境友好度，發(fā)揮地域文化的價(jià)值，使城市景觀建設(shè)的經(jīng)濟(jì)性和適用性得以提升。對(duì)于每一個(gè)地區(qū)的常住居民來說，自身生活環(huán)境都是比較熟悉的，能夠充分感受到本地域所具有的氣質(zhì)。為保證城市景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)性及合理性，需要對(duì)本地域景觀材料的價(jià)值進(jìn)行充分挖掘，使其能夠?qū)⒉煌赜蚩臻g的藝術(shù)形象展現(xiàn)出來，從而喚醒城市居民的生活記憶，使城市景觀具有更加豐富的內(nèi)涵。

1 景觀常用材料的特性

1.1 自然材料

建筑領(lǐng)域的自然材料較多，比如石材木材就是比較常用的一種材料，尤其景觀石材被廣泛應(yīng)用到大型的紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)中，能夠給人帶來莊嚴(yán)、宏大的感受。在某個(gè)地域的歷史環(huán)境中，人類的生活時(shí)間越長(zhǎng)，那么景觀石材使用中留下的歷史痕跡也就更加明顯，即使房屋倒塌之后，其使用的石材也能夠反映出該建筑的歷史痕跡，可以呈現(xiàn)出一種比較特殊的肌理感。目前我國(guó)景觀設(shè)計(jì)對(duì)這一材料的場(chǎng)所精神不夠重視，存在盲目求新的情況[1]。

1.2 磚瓦材料

磚瓦材料是景觀設(shè)計(jì)中比較常用的材料，可以根據(jù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意將其使用到鋪地、景觀窗、砌墻等各個(gè)方面，可以給人帶來素凈、樸實(shí)的自然氣息的感受。在現(xiàn)代景觀中，磚瓦材料可以作為建筑墻面的裝飾材料，也可以作為地面鋪裝的材料，既能夠滿足耐水、透氣等各種要求，也可以適應(yīng)不同的地域環(huán)境，對(duì)磚瓦的組合形式及花色進(jìn)行合理選擇，從而帶來不一樣的視覺效果。

1.3 金屬和玻璃材料

首先，景觀金屬材料包括了銅、鋼等等，比如在進(jìn)行景觀構(gòu)筑物雕刻或景觀飾面的施工中，常常使用耐候鋼板和不銹鋼等材料。將耐候鋼板應(yīng)用到景觀飾面中，可以將這一材料的柔和感及復(fù)古感充分表現(xiàn)出來，且這一材料本身具有不易氧化的能力。與耐候鋼板相同，銅能夠給人帶來復(fù)古、端莊的感受，這一材料常常被使用到一些仿古景觀設(shè)計(jì)中。其次，玻璃具有較強(qiáng)的透光性及透明性，可以利用自身的明暗將光線的變化反映出來，經(jīng)過加工處理后能夠呈現(xiàn)不同的景觀效果，比如刻上文字能夠產(chǎn)生不一樣的景觀效果，還可以將其制作成竹簡(jiǎn)等不同的形式，使景觀具有一定的古趣[2]。

1.4 陶瓷材料

根據(jù)以往景觀設(shè)計(jì)發(fā)展情況來看，陶瓷材料常常被使用到建筑物的裝飾中，這主要是因?yàn)樘沾刹牧系念伾容^豐富，能夠給人帶來活潑亮麗的感受，呈現(xiàn)出一種較為獨(dú)特的美感。通過高水平的燒制工藝之后，陶瓷的表面能夠呈現(xiàn)出細(xì)膩的質(zhì)感和光鮮亮麗的顏色，且可以借助雨水進(jìn)行自清潔，使陶瓷表面的整潔性得到保障。將陶瓷小品應(yīng)用到公共景觀中，可以與砂石、植物相配合，使其能夠起到點(diǎn)綴空間的效果。對(duì)于冬季比較寒冷的北方地區(qū)，可以選擇吸水率較低的瓷質(zhì)材料，以此減少溫度裂縫的發(fā)生。

1.5 混凝土和塑膠材料

首先，作為一種具有可塑性的景觀材料，混凝土的適用性較好，能夠根據(jù)實(shí)際情況對(duì)混凝土的配制工藝進(jìn)行改變，比如對(duì)混凝土、水洗石、木材、鵝卵石進(jìn)行混合搭配，還可以采用不同的顏色，進(jìn)而建造出彩色的混凝土綠道，使其更加美觀和動(dòng)感。同時(shí)，在景觀構(gòu)筑物的施工過程中，可以將混凝土筑城不同的景觀墻應(yīng)用到主體框架中，還可以利用木材對(duì)混凝土表面進(jìn)行刮蹭處理，使混凝土表現(xiàn)產(chǎn)生不同的肌理感，充分滿足不同景觀設(shè)計(jì)的需求。其次，塑膠常用于兒童活動(dòng)場(chǎng)地及體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，能夠起到緩沖的效果，再配合各種色彩及造型，可以營(yíng)造出不同的空間場(chǎng)所感[3]。

1.6 復(fù)合材料

與其他材料相比，復(fù)合材料的主要作用就是滿足一些比較特殊的場(chǎng)所需求，且這些材料體現(xiàn)出可塑性強(qiáng)、色彩多樣、成本較低等特點(diǎn)，在我國(guó)景觀設(shè)計(jì)中的重要性不斷提高。近幾年，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，常常采用一些具有節(jié)能低碳效果的材料，期望能夠降低資源浪費(fèi)，使復(fù)合材料的優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮。當(dāng)前較為常用的復(fù)合材料包括了復(fù)合竹材、符合石材等等，其中復(fù)合竹材不僅能夠滿足景觀設(shè)計(jì)的基本需求，還能夠?qū)崿F(xiàn)材料回收利用的目的，使材料使用消耗得以降低。

2 景觀材料的運(yùn)用于設(shè)計(jì)

在應(yīng)用景觀材料的時(shí)候，與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化特點(diǎn)相結(jié)合，能夠?qū)⒈镜赜虻娜宋木窦暗赜蝻L(fēng)貌展現(xiàn)出來，以下就從實(shí)際案例來分析景觀材料的地域性表達(dá)與應(yīng)用：

2.1 項(xiàng)目概況

本項(xiàng)目的地區(qū)處于山東省招遠(yuǎn)市西北辛莊鎮(zhèn)的高家莊子村，該村在公園25年曾建立了“鎮(zhèn)龍庵”，這一建筑的主要作用就是防范水患，使當(dāng)?shù)鼐用竦纳踩玫奖Ｕ?。直到清朝中期，該村的高性成員已經(jīng)全部遷徙，之后王、馬、黃、徐等不同姓氏的成員加入了此村，并不斷擴(kuò)大了村莊的建設(shè)規(guī)模[4]。

2.2 場(chǎng)地景觀材料的使用情況

根據(jù)相關(guān)研究可知，在清朝晚期到民國(guó)年間，高家莊子村進(jìn)行了大部分的房屋建設(shè)，可以將這些房屋建筑劃分為以下幾個(gè)部分：清朝初期到清朝晚期的建筑、清朝末期民國(guó)建筑，20世紀(jì)50年代到90年代的建筑、20世紀(jì)90年代到現(xiàn)今的建筑。在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下，當(dāng)?shù)卮迕竦慕?jīng)濟(jì)水平逐漸提高，開始進(jìn)行房屋重建，使得本地的歷史人文氣息和傳統(tǒng)文化風(fēng)貌無法得到充分表現(xiàn)。

2.3 景觀材料的地域性表達(dá)設(shè)計(jì)

在景觀材料的地域性表達(dá)設(shè)計(jì)中，主要就是結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況對(duì)各種各樣的景觀材料進(jìn)行搭配，使其能夠成為一個(gè)整體的場(chǎng)地效果。同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)新建筑與原有環(huán)境的有效融合，需要對(duì)新材料新工藝和舊材料新工藝進(jìn)行合理運(yùn)用，例如在進(jìn)行20世紀(jì)50年代到90年代建筑墻面的整治過程中，將建筑立面的毛石墻保留下來，做好底部混凝土磨盤的設(shè)計(jì)，將紅磚設(shè)計(jì)為統(tǒng)一的仿古灰磚，其厚度控制在1cm，對(duì)外墻面的殘破處進(jìn)行修復(fù)，利用白色涂料對(duì)建筑墻面進(jìn)行涂抹，選擇仿古墻檐對(duì)圍墻屋檐進(jìn)行統(tǒng)一替換[5]。

對(duì)于20世紀(jì)90年代到現(xiàn)今建筑底部灰墻的部分，可以采用2cm厚度的厚花崗巖貼面方式進(jìn)行拼貼處理，采用1cm厚度的仿古灰磚對(duì)白墻部分進(jìn)行拼貼處理，選擇淺灰與深灰相間的涂料對(duì)建筑屋檐進(jìn)行粉刷處理，選擇灰瓦對(duì)紅色建筑進(jìn)行更換，通過堆砌條石來替換種植池的水泥砌筑外沿部分。

與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相比，設(shè)計(jì)人員對(duì)磚雕、仿古青瓦拼花、仿青磚文化石、拴馬樁、灰色花崗巖等各種景觀材料的使用，使得當(dāng)?shù)氐拇迩f文化得到充分體現(xiàn)，且能夠保證建筑立面的整潔性，能夠得到村莊居民的認(rèn)同，并喚醒村莊居民的生活記憶。

3 結(jié)語

綜上所述，隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，各種新型的景觀材料被應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中，我國(guó)人民對(duì)地域性景觀的認(rèn)識(shí)也更加多元化，想要發(fā)揮景觀材料的使用效果，就必須要充分把握好不同材料的質(zhì)感及組合效果，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況對(duì)其進(jìn)行靈活運(yùn)用，使其能夠得到群眾的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)文化的關(guān)懷和各種資料的有效利用。