王悅陽

《上海的聲音》匯聚了眾多優(yōu)秀滑稽戲演員。

弄堂和石庫門是上海的印記，是上海的聲音，是上海幾代人的集體回憶。

有人說，沒有弄堂就沒有上海，更沒有上海人。的確，很多老上海都是在弄堂里長大的，他們是上海的歷史見證人，他們也更有資格代表上海的市井文化。一百多年來，曲曲折折的弄堂承載了幾代孩子們的歡笑聲，承載了主婦們的煙火氣，承載了鄰里間的嘈雜，也承載了太多太多的生活故事。在弄堂里生活過的人永遠(yuǎn)忘不了弄堂口的那爿煙紙店，忘不了穿堂而過的叫賣聲，也忘不了弄堂上空的萬國旗，更忘不了一清早弄堂后面?zhèn)鞒龅牡柜R桶聲……在弄堂里生活的人對于弄堂是又愛又恨的，愛弄堂的風(fēng)情和人情，也恨屋里廂的逼仄和陳舊，生活的不便和艱辛催生了弄堂人家對居住高樓大廈的向往和期盼。

如今上海的弄堂越來越少了，越來越多的弄堂人家搬進(jìn)了寬敞明亮的高樓大廈，他們的生活改善了，日子過得一天比一天舒心，這是建國七十周年上海城市建設(shè)和發(fā)展的成果。雖然上海的老弄堂正在一點(diǎn)點(diǎn)的消失，但弄堂里的人間溫度永遠(yuǎn)留在他們的心中，弄堂里的生活畫面和場景是他們心中永遠(yuǎn)也抹不去的記憶……

近日，用上海最具代表性的聲音折射城市變遷的滑稽戲《上海的聲音》在滬熱演，王汝剛、陶德興、潘前衛(wèi)、陳靚等幾代優(yōu)秀滑稽演員的精彩表演，令觀眾開懷大笑之余，也勾起人們內(nèi)心珍藏著的最深沉、最美好的記憶。對此，上海劇協(xié)副主席羅懷臻指出：“滑稽戲發(fā)展到當(dāng)代，除了要讓人笑，還要思考如何‘笑得有意思以及什么是‘有意思的笑，因?yàn)樾χ刑N(yùn)含的深意是作品能否走得長遠(yuǎn)的關(guān)鍵?！?p>

《除盡毒魔，天下太平》戴敦邦

和傳統(tǒng)滑稽戲略微不同的是，《上海的聲音》用“話劇的胚子、滑稽戲的段子以及方言話劇的路子”收獲了不俗的觀眾反響。這是上海人民滑稽劇團(tuán)和上海青藝滑稽劇團(tuán)“撤二建一”、成立上海獨(dú)腳戲藝術(shù)傳承中心后推出的獻(xiàn)禮劇目。作品描繪了城市棚戶區(qū)一群人的情感和命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)了他們頑強(qiáng)的生命力和他們對美好生活的強(qiáng)烈追求，并用滑稽戲的形式來反映中國改革開放40周年和共和國成立70周年歷程中上海城市的變遷。

劇中讓人印象深刻的是上海不同年代的叫賣聲，仿佛城市的“活名片”，記錄著不同年代的人的不同回憶。讓戲劇評論家戴平最感動的是劇中“下只角”的小人物用人生來實(shí)現(xiàn)的一個(gè)個(gè)夢想。濃郁的生活氣息帶出的是讓人精神一振的正能量?！八拖褚徊课⒂^的活色生香的口述歷史，展現(xiàn)的是底層棚戶區(qū)老百姓真實(shí)的生存狀態(tài)，以及真真切切可以看到的他們隨著時(shí)代步伐的前進(jìn)。”在她看來，《上海的聲音》已具有可以流傳的優(yōu)秀滑稽戲的雛形，“高尚的喜劇是能讓人落淚的?！贝髌竭@樣感慨。

上?；鼞蚓哂袕?qiáng)大的生命力，不但勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，而且擁有頑強(qiáng)的自我修復(fù)能力和非凡的吸納包容品格。本劇在排練中，在以上海話為主基調(diào)的基礎(chǔ)上，將摻和進(jìn)各地方言，探索滑稽戲的新路徑，堅(jiān)持文化自信的自覺、堅(jiān)定文化自信的自豪。羅懷臻強(qiáng)調(diào)，笑聲中所承載的這些城市記憶，以及能引發(fā)人共鳴的城市元素，是要比笑來得更可貴的。畢竟，決定一場戲是否精彩的是笑聲，而決定一部作品是否能走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，是意思、意蘊(yùn)和意義?；鼞蛞写笞鳛?，就要注入當(dāng)下的思考和人生感悟。