王君衛(wèi)

楊涵《濰上三絕圖》卷，紙本絹裱，水墨，橫幅。完整尺寸：橫460、縱30厘米。其中繪畫部分，橫334、縱22厘米?？钭R：之民侗、笠道人、雲(yún)峭、楊涵;鈐?。悍批Q翁五世孫、文介先生之侗、楊涵、雲(yún)峭、楊涵之印、輔峭、張衍、張愫、白峰等。現(xiàn)山東省昌邑市博物館藏。（圖1）

●? 作品解讀

1.卷首，橫58、縱22厘米。題跋由當時著名隱士、“張氏四逸”之首——張侗書：“思我良朋”四個字?？钭R：之民侗，鈐?。悍批Q翁五世孫、文泉先生之子侗。（圖2）

2.小品，橫33、縱17厘米。畫中用濃墨皴繪、點染出一棵老樹枯枝、奇石。老杏樹枝頭開滿了簇簇杏花。用淡墨渲染出遠山。 鈐?。簵詈?。（圖3）

3.配詩，橫13、縱20厘米?！芭紝⒅埸c春光，果有艷嬌浥露香。我欲閑拖青竹杖，與君徐步到斜陽。”款識：笠道人，鈐?。弘?yún)峭。（圖4）

4.小品，橫28、縱19厘米。用濃淡相宜的筆觸，描繪了在河邊生長著的簇簇翠竹姿態(tài)。用淡墨點染皴擦繪奇石，所畫枝葉，開張有勢，意態(tài)瀟灑，疏密、濃淡得宜。鈐?。弘?yún)峭。（圖5）

5.配詩，橫10、縱17厘米?！笆€叢篁翠不分，徐徐清籟靜中聞。獨留一片深陰石，掃卻蒼苔擬坐君?！笨钭R：雲(yún)峭，鈐?。弘?yún)峭。（圖6）

6.小品，橫36.5、縱20厘米。畫面運用大片留白手法，寥寥幾筆，畫出濰河邊，微風陣陣，隨風搖曳的蘆荻，展翅飛翔的鷗鷺。不知是什么驚動了荻草深處的兩只鷗鷺，奮力拍打著翅膀，掠過水面，好一幅詩情畫意。鈐?。弘?yún)峭。（圖7）

7.配詩，橫38、縱14厘米?！百浘黄寥苏?，萬頃荻花暎月輝。祗恐文×××俗駕，無端鷗鷺使驚飛。”后附跋“予自移家東武，日與鶴亭諸君子從筆××樂，而石民獨愛遠意，故每一畫，必繼一詩，鐘伯敬先生，云，非從文字理××友朋情。是知筆墨×以志交情，不空作也。康熙甲子仲春之半。弟涵并記”。鈐?。簵詈?、輔峭。（圖8）

8.配詩，分別是張侗、張衍、張愫題詩三首。橫64、縱22厘米。

第一首，張侗題：“戊子冬，邱子二石袖出一卷，代漳洋念西索題，一展視，知，為云門老友笠子為予所寫，濰上三絕也。貯之其樓三年，以貽漪青，漪青不自惜，轉貽念西，念西固其主人也，獨顯若石、若竹、若老杏，係其園舊物，若荻蘆若鷗鷺，則又其人所舊游，息儔侶也。未免有情，不忍暫舍，因而思我漪，思我云門笠子，以寄念西。異者旾甕云生，小橋客過，重與子石輩向月捧讀，未必不思汝，老友石之民也。弟侗再拜”。鈐印：石民、侗印。

第二首，張衍題：“笠子高風不可攀，興來灑墨寄漁竿。那知其圃傳三絕，重向漳洋樓上看。弟蓬海衍題，是年七十有六”。鈐印：張衍。

第三首，張愫題：“不信清明歲不華，春溫十日綠無涯?？皯z昨日青陵道，沽酒囊空負杏花。杏花;楊云筆墨凈無塵，小竹平心結構勻。的是王孫傳畫法，風流絕代管夫人。小竹;茫茫煙水亂鳧鷗，葭葦風干入望稠。憶得北證齊北界，錦湖霜老博昌秋。荻花。弟愫”。鈐?。簭堛?、白峰、海曲桂嵒藏書畫印。（圖9）

●? 作者簡介

楊涵（1662—1722），山東青州人，字水心，又名輔峭，字云峭，號云笠。清康熙時貢生。楊涵性簡傲孤僻，能詩善畫，尤以草隸書著稱，善畫竹，尤長于墨竹，常臥竹林下，觀察領會枝葉偃仰欹斜之態(tài)，故所作脈絡層疊，生動逼真，用筆爽健，清逸有致。著有《云峭詩稿》。

張侗（1634—1713），字同人，號石民，又號石之民等，山東諸城人。明末清初著名文士，是山左遺民詩群中的重要人物。少即聰慧，才華超眾，喜讀書，家貧無筆墨，常以炭作字，無書即從其父口授文數(shù)篇，時時默誦之，年十七補諸生。作古文詞，喜用奇語。淡泊仕祿，愛好游歷。南至白下（今南京），北到薊門（今北京東），以山水友朋為樂。精通經(jīng)史，工詩善文，親作《放鶴亭記》，以昭示子孫。生平著述甚豐，著有《放鶴村文集》《其樓文集》《魯論言外錄》等。

張衍，字溯西，號蓬海，自稱“半只道人”，山東諸城人。他與叔弟張侗，入塾同授于一師，還共同擴建放鶴園，開辟臥象山谷。張衍輕資財，好施予，多善行，好交友，常以雞黍延客，四方文士多慕名投之。據(jù)張侗《同心錄》記，家中客無虛日，“戴笠乘車爛盈門，徑草不生”。張衍善寫墨菊，每到一地即在石崖、墻壁上用濃墨畫菊，行路過之，不聞禾香聞墨香。他寫菊更愛菊，在放鶴園光植名菊，常在夜間攜酒一壺，花陰弄影，仰偃菊花前。張衍亦工詩，留世甚多，著有《漸山閣草》卷。工書畫，其《墨菊圖》現(xiàn)珍藏于諸城市博物館。

張佳，字子云，少孤。明末補諸生，清初以歲貢授貢萊陽訓導，不赴。張佳亦工詩善書，日與兄衍、侗、傃及諸友，賦詩放鶴園、臥象山谷等地，以90歲高壽而終。

張傃，字白峰，號禾年、白峰老人。常與諸兄及友朋吟哦于放鶴園、九仙山等地。日與諸兄及友朋吟哦于放鶴園、五蓮山、九仙山、臥象山谷及瑯琊等地。張傃虬髯長七寸，儀表軒昂，性喜讀書，至老不倦。他工詩，詩跌宕，諸兄皆不及。著有《一柳堂詩集》。

●? 作品年代及背景

濰河，古稱濰水，山東省最長和流域面積最廣的河流。發(fā)源于莒縣箕屋山，上游流經(jīng)莒縣、沂水、五蓮，從五蓮北部進入濰坊市，流經(jīng)諸城、高密、安丘、坊子、寒亭等6市區(qū)，在昌邑市下營鎮(zhèn)入渤海萊州灣。 濰河干流全長246公里，支流143條。濰河總流域面積6376平方公里。

此幅作品分為8個部分。首先作者楊涵，畫了老杏開花、河邊翠竹、荻花鷗鷺三幅描寫濰河邊上景象的小品畫，并根據(jù)畫的內(nèi)容自己配了三首詩。畫首由楊涵的好友張侗題跋;卷尾由張侗、張衍、張愫分別題詩和之一首。從此作品上不難看出，作者楊涵從青州來到諸城，和諸城的節(jié)義之士締結同道，住在放鶴村時與好友遠游濰河，抒情所致，寄情山水，楊涵畫“濰上三絕”并配詩。從張侗題跋可以看出怪石、竹子、老杏皆為放鶴園景象，荻蘆、鷗鷺，則又是他們舊游濰河之景，睹物思友，不免傷感。

張侗、張衍、張佳、張傃四人被稱為“四逸”，張侗為“四逸”之首。常聚四方文士，酬唱于“放鶴園”。并在九仙山中辟臥象山谷，建放鶴園，辟石屋山、筑我村于臥象山谷，與諸名流隱居不仕，以山水為樂，喜交天下客，以接納四方逸士，是北方遺民集團的核心人物。

放鶴園位于諸城枳溝鎮(zhèn)普慶社區(qū)原普慶村，創(chuàng)建于明代，為張氏五祖張?zhí)┧ǎ紩r規(guī)模甚小，原為草亭，后經(jīng)張侗、張衍再次維修并擴建，并請文人名士題額“放鶴亭”。亭正側有諸城文士劉子羽草書“放鶴”匾，亭北側有張侗行書“長者停車”匾，亭柱上刻有益都高士楊涵隸書對聯(lián)兩副：“片石留仙跡，全家讀鶴經(jīng)”“龍臥松云墜，鶴鳴桐月高”。張衍還親自撰文《放鶴碑記》，刻石置于園中，石碑追述其祖德，復命其弟張侗以詩和之。詩云：“好古不得歇，千滋乃大深。罟焚清鳥道，鶴去見天心。小子服先德，游人指故林。何年一片石，留得到如今?！弊詈蟪蔀槭€之大的庭院。園內(nèi)有放鶴亭、二李軒、追遠堂、仁壽亭、樸亭及張氏祠堂等設施，并廣植松柏、蘭竹、藤蘿、金杏、文梓等花木。此外，還有放鶴石碑及諸多文人名士的詩句、繪畫等刻石。

放鶴園為明末清初諸多文人匯集之處，海內(nèi)外知名者達百余人，先后慕名而來，結社賦詩，以文會友，揮毫作書，或題詩，或聯(lián)句，或題辭，以表達個人避世之情感。其中較有名者有本邑之李澄中、劉子羽、邱元武、邱元復、徐田、趙清、隋平等，還有益都楊涵、王魯珍，渠丘郭浯濱，乘州李煥章兄弟，渤海李之藻等人。眾多文士紛至沓來，致庭園徑草不生。

中國古代文人、畫家通常是詩言志，畫傳情。明清易代之時，面對異常激烈的民族和階級矛盾。清初遺民詩人和畫家，面對滿清政權的統(tǒng)治，內(nèi)心充滿了矛盾。他們的心路歷程和心態(tài)呈現(xiàn)，大多走過了這樣的歷程：即恥事新朝，新朝政權穩(wěn)定之后，恢復日漸無望，懷念故國，躊躇無聊，悲歌當哭的孤臣心態(tài)，壯心消退、轉歸隱逸。因此，清初遺民這一群體成員中彌漫著的濃厚隱逸情調(diào)，乃是最為突出、普遍的隱士心態(tài)表現(xiàn)。作品中的幾位作者正是生活在這一時期，從作品上體現(xiàn)得非常明顯，隱藏著更為深奧的社會現(xiàn)實和矛盾心態(tài)，也是作者對現(xiàn)實社會的不滿和抗爭，是人格的堅守的寫照，反映當時作者心境的表現(xiàn)。

《濰上三絕圖》畫配詩，描繪了自由自在、悠閑自得的田園生活，整幅作品筆法靈動，墨色變化豐富，能夠淋漓盡致地表現(xiàn)出作者的內(nèi)心情感，不失為傳世佳作。楊涵、“張氏四逸”的作品流傳至今，少之又少，他們合作的更是少見，所以這幅《濰上三絕圖》顯得彌足珍貴。

跋文中所提及的人物均為楊涵好友，大多數(shù)是懷有國恨家仇、誓不事清的明末遺民。是研究楊涵、張侗及明末遺民思想的珍貴資料，具有重要的文史研究價值和藝術研究價值。所以，《濰上三絕圖》不但是寶貴的藝術作品，還具有極高的史料價值，為研究明末清初遺民集團情況提供了第一手數(shù)據(jù)。