瑞霖

硯飾松紋，?？梢?jiàn)到。硯作為文化的一部分，它的紋飾是一定時(shí)代思想觀念和審美意識(shí)的產(chǎn)物。唐代以前，硯以實(shí)用為主，簡(jiǎn)潔少紋樣。宋硯上已有動(dòng)、植物紋飾以及人物紋樣等。明、清兩代，制硯工藝精益求精，制式紋樣豐富多彩。以植物類為例，牡丹、靈芝、蓮花、松、竹、梅、菊花、蕉葉等等常成為硯雕紋樣。其中松樹(shù)是最常見(jiàn)的紋樣之一。這是因?yàn)樗蓸?shù)所具有的品格，從達(dá)官富賈、文人墨客到一般庶民百姓都喜歡。松樹(shù)有三個(gè)明顯特點(diǎn)：一是長(zhǎng)壽。一般松樹(shù)能活2000多年以上。松樹(shù)生命力是所有植物里最強(qiáng)大的。據(jù)說(shuō)北京北海公園團(tuán)城上承先殿東側(cè)有株油松，已有800多歲。廣西貴縣南山寺殿后洞峭壁上有一古松，樹(shù)齡已達(dá)3000多年，被認(rèn)為是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的一棵最古老的松樹(shù)，至今還蒼勁挺拔，繁茂蔥郁。而美國(guó)加利福利亞一棵刺球果松，已有6400歲。松樹(shù)成為長(zhǎng)壽的象征。二是堅(jiān)韌。松樹(shù)質(zhì)堅(jiān)氣勁，酷暑不枯，嚴(yán)冬不凋。松樹(shù)是北半球最重要的森林樹(shù)種，對(duì)陸生環(huán)境適應(yīng)性極強(qiáng)，可以忍受-60℃的低溫到50℃的高溫。且耐貧瘠，能在裸露的礦質(zhì)土壤、砂土、火山灰、鈣質(zhì)土、石灰?guī)r土及由灰化土到紅壤中生長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)松樹(shù)會(huì)用“沉睡”法進(jìn)入休眠來(lái)對(duì)付嚴(yán)冬，把秋天積貯下來(lái)的淀粉轉(zhuǎn)變?yōu)樘腔蛑緛?lái)防寒，保護(hù)細(xì)胞。三是壯觀。松樹(shù)高大挺拔，巍然屹立，直插云天，遒勁有力，氣勢(shì)凌人。而樹(shù)干如大傘撐開(kāi)，枝繁葉茂，四季披綠，郁郁蒼蒼，八面威風(fēng)。即使在炎炎烈日的夏天，人們依然可以在它寬大的臂膀下乘涼。而枝干彎曲盤(pán)旋，千姿百態(tài)，脫俗瀟灑。有的如鳳凰展翅，有的如山鷹凌空，有的如伸臂迎客，美麗動(dòng)人。松樹(shù)的這些特點(diǎn)，與中國(guó)人民優(yōu)秀的品質(zhì)和美好的追求相吻合，已成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，自然為文人雅士所鐘愛(ài)。歷朝歷代，贊揚(yáng)松樹(shù)的詩(shī)詞歌賦連篇累牘。孔子贊曰：“歲寒然后知松柏之后凋也”。我們尊敬的陳毅元帥有詩(shī)曰：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄的散文《松樹(shù)風(fēng)格》，熱情謳歌松樹(shù)傲然屹立，不畏風(fēng)雪的姿態(tài)，希望青年朋友們能像松樹(shù)那樣，成長(zhǎng)為有松樹(shù)風(fēng)格也就是具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人。松樹(shù)和一些動(dòng)植物相配，還引申出多種吉祥喜慶圖案，如松鶴相伴，寓意延年益壽;松樹(shù)和蝙蝠一起，喻意福壽雙全，再添上梅花鹿，就象征福、祿、壽齊臻了。

在我以前發(fā)表的硯文中，聯(lián)系不同主題，列舉了多方松紋硯。下面再展示十方，期盼讀者再度觀賞到硯上多彩多姿的松紋。

（一）石友銘松樹(shù)紋端硯（圖1），清代，長(zhǎng)16、寬10.5、厚2厘米。硯形近橢圓，上小下大，面有邊線，右邊呈波浪形，后邊內(nèi)為飄拂翻轉(zhuǎn)的祥云;左邊從底層巖石上，聳立一蒼松，樹(shù)干粗壯挺拔，直插云天;樹(shù)皮斑駁如魚(yú)鱗片。頂上針葉細(xì)長(zhǎng)秀雅，松果清晰可見(jiàn)。樹(shù)右邊大塊硯面為硯堂，平展滑膩。硯背有寬大邊框，左邊框從上到下淺刻祥云，直飄到邊際與硯面相呼應(yīng)?？騼?nèi)平坦，陰刻行書(shū)：“長(zhǎng)松陰寫(xiě)我心，何求乎知音”，落款“辛亥六月石友銘于聽(tīng)松亭”。字跡秀雅流暢。銘文大意是說(shuō)硯面那高大松樹(shù)，已表明了我剛正不阿、保持節(jié)操的心志，何必再求人家來(lái)說(shuō)明呢？落款“石友”，如果是著名藏硯、琢硯家沈石友，這里“辛亥六月”應(yīng)是1911年6月。沈石友（1858—1917）原名沈汝瑾，字公周，號(hào)石友，喜藏硯、刻硯，擅書(shū)法，工詩(shī)詞，精篆刻。因酷愛(ài)收藏石硯，世人皆稱其沈石友。他所收藏硯臺(tái)，都以品位格調(diào)第一為標(biāo)準(zhǔn)，且玩物益志，每得一硯，總是把玩再三，細(xì)心琢磨，而后依硯材質(zhì)、形制鐫硯銘。此硯上“石友”，是否確是沈石友，有待專家審定。硯帶精致黑漆紅木盒，硯盒吻合。

（二）隨形松蝠端硯（圖2），清代，長(zhǎng)18.2、寬13.5、厚2.8厘米。硯形近橢圓。硯額布滿祥云，左邊浮雕兩只蝙蝠，相向飛翔;右邊一只蝙蝠向下飛來(lái)。蝙蝠身體巧用黃色石眼，自然真切耀眼。左邊云根下伸與邊框相接;右邊屹立一棵青松，邊側(cè)不規(guī)則石皮恰似蒼松主干;剛勁松枝伸向中間，密集針葉如同扇面，增加了美感。松、蝠、云圍出硯池，下陷頗深，祥云卷入，形似如意。硯堂大、近圓，下有邊框。四邊側(cè)內(nèi)斂。背中間微凹。全硯青紫色，布滿胭脂暈、火捺，多處現(xiàn)翡翠斑和大小石眼，石質(zhì)細(xì)滑滋潤(rùn)。硯面圖案構(gòu)圖豐滿，內(nèi)容豐富，寓意福壽雙全，事事如意。雕工嫻熟，線條流暢，硯多磨痕，包漿厚重。

（三）松紋黑石硯（圖3），明代，長(zhǎng)13.6、寬14.5、厚2.5厘米。硯上、下邊為平行直線，左、右邊為斜線，使硯呈梯形。硯額浮雕松樹(shù)紋，粗干上多處結(jié)瘤，針葉蒼翠密集成扇，顯示出古樸粗獷風(fēng)味。枝葉圍出多個(gè)小硯池，頗深。下連硯堂。邊側(cè)直下。背平。全硯青黑，面、背有黃金斑，邊側(cè)有多條金線環(huán)繞。石質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)滑。

（四）橢圓松鶴紋端硯（圖4），清代，長(zhǎng)20.2、寬14、厚6厘米。硯制規(guī)整厚重，上部高浮雕山石、蒼松、仙鶴;左邊巖石嶙峋突兀，一參天古松從石縫中長(zhǎng)出，直插云天，生機(jī)勃勃，遒勁有力，針葉團(tuán)團(tuán)圓圓，別具風(fēng)味;右邊一仙鶴展翅飛來(lái)。松樹(shù)常與鶴為伍。在古人心中，鶴是山仙之物，高潔清雅有飄然仙氣，自然長(zhǎng)生不老。兩仙物合而為一，組成松鶴延年圖。松鶴下為不規(guī)則的硯池，頗深。邊框圍就圓形硯堂，中間下凹，有一小石眼，特別醒目。背平，有寬邊框。硯色紫中泛青，面、背、邊側(cè)分布有青花、碎凍、蕉葉白、長(zhǎng)條火捺、翠斑等石品，細(xì)潤(rùn)有加。所雕圖像，布局合理，構(gòu)圖飽滿，雕工精到，形象生動(dòng)，寓意豐富。磨墨觀賞兩相宜。該硯材質(zhì)、制式、紋飾都堪稱上品。

（五）松樹(shù)祥云端硯（圖5），明代，長(zhǎng)15、寬14.5、窄處11、厚1.8厘米。硯制上小下大，近似梯形。硯額淺雕大片祥云，圍成不規(guī)則硯池。從云團(tuán)中伸出松枝，向兩旁展開(kāi)，枝上針葉密集團(tuán)圓如花朵。左邊從云團(tuán)中露出半輪明月，照亮四周夜空和遠(yuǎn)近松林，使整個(gè)畫(huà)面驟然生輝。邊側(cè)留有石皮，不加細(xì)琢，古樸自然。背平，前部留石皮，刻祥云。質(zhì)地細(xì)膩，雕工精到，硯面構(gòu)圖巧妙，粗細(xì)相接，虛實(shí)相生，明暗相伴，古意盎然。

（六）呂煥成銘長(zhǎng)方松鶴歙硯（圖6），清代，長(zhǎng)25、寬15、厚4.2厘米。硯制規(guī)整厚重。面有邊框，除后邊細(xì)窄外，其余寬大，上淺浮雕祥云、松針、竹葉、靈芝、花瓣以及回紋和壽字圖案，重重疊疊，緊密相連，直到盡頭。硯額右角一蒼松斜向左邊伸出，遒勁有力，枝條上針葉繁茂，團(tuán)團(tuán)如花朵。左右各有一羽喜鵲，一飛一立，相顧有情。松樹(shù)圍出多個(gè)小硯池。堂、池相連，硯堂大而平展。四圓角。背平，邊框內(nèi)深刻陰文楷書(shū)“幽居齋藏”，落款行書(shū)“同治年呂煥成銘”。呂煥成，為清代初年吳門(mén)畫(huà)派代表人物之一，字吉文，號(hào)祉園山人，浙江余姚人。擅長(zhǎng)畫(huà)人物、山水，兼畫(huà)花卉。以上銘文為電腦體，機(jī)器刻，說(shuō)明此硯銘為舊硯新刻。該硯紋飾繁多，構(gòu)圖飽滿，寓意豐富，表達(dá)了人們對(duì)延年益壽、喜慶吉祥、連綿不絕的期盼。全硯青黑，布滿羅紋，質(zhì)地細(xì)膩，品相完好。

（七）隨形松云歙硯（圖7），清代，長(zhǎng)12.2、寬9.8、窄處6、厚1.1厘米。硯制上小下大，小巧玲瓏。硯面前邊雕琢祥云，向左邊下伸與下部邊線相接。巧用右邊側(cè)凹凸不平石皮，稍加雕琢，成為從下向上生長(zhǎng)的一棵松樹(shù)主干皮上魚(yú)鱗片。松枝伸向中間，分枝上針葉組成三朵扇形花團(tuán)，依次擺開(kāi)。硯池大，硯堂平展。背平。面、背鋪滿刷絲羅紋。帶原配紅木盒。

（八）保甫銘松紋端硯（圖8），清代，長(zhǎng)14.2、寬9.4、厚1.4厘米。硯取長(zhǎng)方形，面有細(xì)邊框，前部從左邊伸出松枝，橫斜向右，枝繁葉茂，密密麻麻，覆蓋硯額。右角剔地浮雕篆書(shū)“保甫”二字。枝葉圍成下面腰果形硯池，下連硯堂。硯堂中間稍凹。背平，中間偏下陰刻方章，內(nèi)陽(yáng)文篆書(shū)“阮喬妃記”。全硯長(zhǎng)、寬適度，色紫紅，帶原配紅木盒。“保甫”“阮喬妃”簡(jiǎn)況待查。

（九）福祿壽紋長(zhǎng)方端硯（圖9），清代，長(zhǎng)21.5、寬13、厚3厘米。硯面左邊一棵大松從下邊角向上直插蒼穹，頂天立地，根壯干粗，樹(shù)皮多處龜裂結(jié)瘤，更顯蒼古雄偉。分枝彎曲多姿，直抵右邊，針葉團(tuán)團(tuán)朵朵，掛滿枝頭。右上角一只蝙蝠向下飛翔，下面另一只蝙蝠從右邊向中間飛去。在左邊松下，一只梅花鹿正臥地小憩，睜眼張望。蝙蝠、梅花鹿、松樹(shù)相伴相鄰，寓意福、祿、壽齊聚，為大吉大利之相。松枝下呈不規(guī)則硯池。大硯堂大而平闊，前左邊圍弧線，右、后邊成直線相交，和圖案吻合，自然成趣。背平。全硯規(guī)整端正，色紫紅，質(zhì)滋潤(rùn)。圖像內(nèi)容豐富，簡(jiǎn)潔直觀，充滿民俗味。

（十）隨形松紋端硯（圖10），清代，長(zhǎng)12.5、寬8.6、厚1.4厘米。硯面圍細(xì)邊線，柔順秀氣，四圓角。前部右邊巖石上高大老松巍然屹立，一株獨(dú)秀，分枝彎曲多姿，針葉細(xì)長(zhǎng)優(yōu)美，下為硯堂，上留文物店火印。背平，邊留石皮，黃漉色。面、背均有青花、蕉葉白、金線，質(zhì)地光滑細(xì)嫩。