周代鎖

菊潭，一個小家碧玉般清新質(zhì)樸的潭名，從《漢書地理志》里脫穎而出，被東晉葛洪《抱樸子》和北魏酈道元《水經(jīng)注》賦予幾分仙風道骨之后，分外妖嬈。在此后兩千年歷史云煙中、在南陽兩萬多平方公里的山山水水間，婆娑蝶變，閃爍著獨有的華彩和光芒，把一個古老的菊潭古治洗滌的風姿綽約。

自唐而宋，700年間，菊潭儼然是一顆璀璨的地理明星，文人騷客慕名尋訪，紛至沓來。那些我們熟悉的大咖詩人，風塵仆仆的面容和把酒撫琴的狂放笑談，在菊潭的映照里清晰如昨。

689年，孟浩然出生在襄陽。這個20多歲就隱居鹿門山的才俊，骨子里天生著太多的山水情結(jié)，從25歲到35歲，他游歷了大半個江南。36歲時終于入洛陽求仕，三年一無所獲。728年，再入長安，參加進士科考又名落孫山。幸運的是，他在這里認識了小自己12歲的王維，竟成忘年之交。王維為之畫像，二人相互賦詩酬答。他在長安逗留一年，欲走終南捷徑，仍然是鏡花水月。就這樣，早已名滿天下的孟浩然，一顆心重新安放在山水之間，西入巴蜀，東游吳越，盤桓荊襄。735年，在襄陽等來了到訪的李白，740年，又等來了到訪的王昌齡。與王昌齡的歡聚，也是他與世界的訣別，不久，孟浩然溘然長逝，為其布衣人生畫上了圓滿的休止符。

729年，41歲的孟浩然從西安悻悻歸來，就是這一次的長安歸來，成就了菊潭和詩人的邂逅，菊潭迎來了第一位大唐的偉大詩人，并永遠留下了詩人的佳作《尋菊花潭主人不遇》：

行至菊花潭，村西日已斜。

主人登高去，雞犬空在家。

725年，25歲的李白出蜀，五花馬，青鋒劍，高唱著“渡遠荊門外，來從楚國游”，仗劍去國，順江東向。這一游，中國文學史轟隆一聲崛起了詩歌史上的珠穆朗瑪峰;這一游，內(nèi)鄉(xiāng)菊潭的芳名又一次在唐詩浩瀚卷帙的頁碼里熠熠生輝。

李白一路暢行，過江陵，登天臺，泛洞庭，下匡廬，憑吊金陵，盤桓揚州。726年，在武漢與孟浩然相遇，寫下“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的友誼華章;727年，在安陸與許氏結(jié)婚，以安陸為家，浪跡吳會。

732年，李白游在南陽，與酒中八仙的崔宗之度過了一段美好時光，他們獨山采蕨，白河賞月，多次在菊潭采菊為茗，取水煮茶，撫琴放歌，把酒暢飲，與天地同樂。李白的光臨，像一輪明月，把金菊碧水的菊潭照耀得更加嫵媚妖嬈，篤定了菊潭此后的千載風韻。

735年，結(jié)束十年蹉跎歲月，李白初進長安，但報國無門，返回安陸。736年至742年，李白移居山東任城，游齊魯，下吳越。738年再游南陽。739年在岳陽與王昌齡相會。742年到744年，李白二進長安，被那個“少小離家老大回”的賀知章極力推薦，“布衣侍丹墀”，上演了太白醉酒的大戲之后，驀然醒悟，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，然后“仰天大笑出門去”，把整個京華帝都遠遠地甩在腦后。

離開長安的李白，在洛陽和杜甫不期而遇，這一年，李白44歲，杜甫33歲。秋天，二人如約在商丘第二次握手，而且在此和高適相遇，三人飲酒賦詩，縱論天下。745年秋，李白和杜甫在泰山第三次相會。兩個偉大的詩人緊緊擁抱在大唐由盛而衰的歷史轉(zhuǎn)折點上，共同推動著浪漫主義和現(xiàn)實主義的兩只巨輪向唐詩的最高峰進發(fā)。

此后，失意的李白只能游山玩水，訪仙問道。755年“安史之亂”爆發(fā)，李白應邀入永王幕府，因而此后被肅宗流放夜郎，759年流放途中遇赦。762年，李白在當涂賦下《臨終歌》后與世長辭。

一顆巨星劃過盛唐的夜空，隕落在歷史的巔峰。他曾為之陶醉的菊潭，被他那酣暢恣肆的詩意語言描畫在《憶崔郎中宗之游南陽》之中：

昔在南陽城，唯餐獨山蕨。

憶與崔宗之，白水弄素月。

時過菊潭上，縱酒無休歇。

泛此黃金花，頹然清歌發(fā)。

779年，賈島在北京出生，家境貧寒，落發(fā)為僧。811年因推敲字句沖撞韓愈大駕，深得韓愈賞識，并在韓愈勸說下還俗求仕，與孟郊、韓愈結(jié)為摯友。賈島仕途坎坷，屢舉不中，只做過縣主簿、縣參軍等地方小官?！岸淙甑?，一吟雙淚流”的賈島被稱之為苦吟詩人。孟郊一首“慈母手中線，游子身上衣”流傳千古，而賈島的“推敲”佳話婦孺皆知，后世將二人并稱，蘇軾有“郊寒島瘦”之論。843年賈島去世，距孟浩然去世已經(jīng)103年了。賈島何時到菊潭，從《新唐書》《舊唐書》等考證不清，但他留下了為菊潭錦上添花的詩作《石門陂留辭從叔謨》：

有鳥飛不遠，此行千里間。

寒沖陂水霧，醉下菊花山。

有恥長為客，無成又入關(guān)。

何時臨澗柳，吾黨共來攀。

在唐代，詩人燦若星河，最能代表南陽的當屬岑參無疑。岑參是南陽新野人。744年，李白笑出長安時，30歲的岑參進士及第。749年出塞至安西都護府從軍征戰(zhàn)，751年在長安與李白、杜甫、高適相會，開懷共游。754年，再度出塞至安西，續(xù)寫天山南北的戎馬生涯。759年貶謫虢州長史，后出任嘉州刺史，770年客死成都。陸游盛贊他“太白、子美之后一人而已”。

757年，岑參隨唐肅宗平“安史之亂”至鳳翔，重陽登高賦詩《行軍九日思長安故園》：

強欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開。

岑參這首詩中的“故園”指長安，“故園菊”指長安菊，但設(shè)身處地地想來，此時南陽，同樣在安史亂軍的鐵蹄之下，一生戎馬倥傯的詩人，又怎能不思念故園南陽呢？“故園菊”又何嘗不可以包含著南陽的菊呢？即使詩人真的沒有到過家鄉(xiāng)的菊潭，家鄉(xiāng)的菊潭也一定會理解詩人馳騁塞外的家國情懷，也一定會為詩人那“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的奇幻美景和浪漫豪情而自豪不已。

歷史風云像菊花山的煙云一樣氤氳蒸騰，在菊潭的清波里朝起暮落，明暗更迭。大唐之后70年的五代十國，鐵蹄與刀劍的間隙里依然有詩詞的閃光，依然有雕欄玉砌的吟唱。陳橋驛那一襲黃袍，漸次熄滅了遍地烽火，迎來了大宋的藍色天空。