張國進

（甘肅省中共隴南市武都區(qū)委黨校，甘肅隴南 746000）

在黨的十九大會議中，習近平總書記著重闡述了鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略計劃。鄉(xiāng)村和城市都是中國的重要組成部分，所以在城市快速發(fā)展的過程中，不能夠忽視鄉(xiāng)村振興發(fā)展。黨對“三農(nóng)”問題高度重視，因為它關系國計民生[1]。為了從根源上解決鄉(xiāng)村存在的問題，需要發(fā)展鄉(xiāng)村，振興鄉(xiāng)村，建設社會主義新農(nóng)村，需要用文化來充實鄉(xiāng)村人的精神世界，以中國傳統(tǒng)文化為核心內(nèi)容，建設優(yōu)秀的公共文化，形成講誠信、講文明、講淳樸的文明鄉(xiāng)村。所以有必要認真探究農(nóng)村發(fā)展面臨的困境，然后提出破解農(nóng)村發(fā)展困境的策略。

1 鄉(xiāng)村發(fā)展困境中文化發(fā)展的現(xiàn)狀

目前，我國社會和經(jīng)濟都獲得了高速發(fā)展，而農(nóng)村發(fā)展卻面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，成為國家發(fā)展的短板。農(nóng)村發(fā)展遠遠落后于城市，農(nóng)村經(jīng)濟凋零，人員減少，文化匱乏，農(nóng)村缺少中華傳統(tǒng)文化的熏陶，鄉(xiāng)村文化一片空白，甚至有很多人道德失守。很多農(nóng)村人進城打工，也把孩子帶到城市上學，也有很多農(nóng)村人在城市買房或租房，使鄉(xiāng)村的發(fā)展更加凋敝。目前，鄉(xiāng)村有很多留守老人和留守兒童，年輕人太少，導致鄉(xiāng)村的生態(tài)系統(tǒng)鏈幾近斷裂，鄉(xiāng)村本土文化土崩瓦解[2]。在中國的轉(zhuǎn)型期內(nèi)，這是一種常見的文化失衡現(xiàn)象，很多鄉(xiāng)村人面臨著精神貧困的現(xiàn)狀。農(nóng)民們不僅經(jīng)濟貧窮，其精神依舊貧困，所以想要振興鄉(xiāng)村面臨著很大的困難。中國傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的文化，包含著文化的傳承和血脈的傳承?，F(xiàn)代化發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村絕對不能被拋棄，而是要被拯救，通過中國特有的方法來提升農(nóng)村的軟實力，融入傳統(tǒng)文化，有效解決鄉(xiāng)村發(fā)展問題。現(xiàn)代化發(fā)展過程中，一些傳統(tǒng)文化被否定，但是絕不可以被全盤否定，要去其糟粕，傳承中華傳統(tǒng)文化中的精髓。當現(xiàn)代化和傳統(tǒng)碰撞在一起，鄉(xiāng)村發(fā)展就進入一種尷尬的局面，鄉(xiāng)村人的心態(tài)變得更加糾結(jié)。因此，為促進城鄉(xiāng)發(fā)展平衡，需要重視鄉(xiāng)村人在精神文化層面的需求，以文化發(fā)展為切入點，突破鄉(xiāng)村發(fā)展的困境。

2 制約鄉(xiāng)村發(fā)展的一些原因

2.1 德性失守在最近的幾十年里，鄉(xiāng)村人的德性漸漸失守，村民間的凝聚力越來越低，鄉(xiāng)村生活也沒有之前那么和諧?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村鄰居之間的關系漸漸變得冷漠，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德被很多人拋棄。在農(nóng)村，傳統(tǒng)的孝道日益衰落，在需要贍養(yǎng)父母時，兄弟姐妹之間卻互相推搡，甚至為了爭奪財產(chǎn)繼承權而大打出手。很多鄉(xiāng)村人有著重男輕女的觀念，他們?yōu)榱俗袷赜媱澤?，甚至會狠心賣掉或遺棄自己的女兒，然后再去生一個兒子。除此之外，還有鄉(xiāng)村留守問題，很多兒童每年只能與父母見一面，彼此之間的親情無法為繼，其中便產(chǎn)生了很多的問題少年，使得現(xiàn)在農(nóng)村變得更加零落，精神面貌很差。

2.2 心理失衡改革開放發(fā)展至今，現(xiàn)代化、工業(yè)化發(fā)展程度越來越高，但鄉(xiāng)村發(fā)展卻嚴重滯后，所以中國社會急需轉(zhuǎn)型。在轉(zhuǎn)型期間，城市和鄉(xiāng)村之間的貧富差距越來越大，教育資源不均衡，鄉(xiāng)村的學生得不到公平接受教育的機會，所以鄉(xiāng)村民眾的心理變得非常敏感，心中充滿了落差和不平衡。鄉(xiāng)村人的心理發(fā)生失衡之后，其言行舉止也失去了規(guī)范，內(nèi)心缺乏堅定的政治信仰，所以鄉(xiāng)村人文生態(tài)變得更加脆弱。為了改變目前鄉(xiāng)村的狀態(tài)，必須加快建設新農(nóng)村的步伐，通過內(nèi)部和外部的力量提高鄉(xiāng)村人的生活水平，使鄉(xiāng)村變得更加健康和諧。

2.3 認同失靈自改革開放以來，國家在農(nóng)村推行了村民自治的策略，自此以來，鄉(xiāng)村人民的組織性變得越來越差。應用現(xiàn)代科技以后，鄉(xiāng)村居民的生活方式發(fā)生了很大改變，思想也受到了多元化的沖擊，缺乏價值認同感。很多人為了賺錢，舍去了一身的浩然正氣，做事情變得沒有底線，人與人之間變得更加自私和陌生。鄉(xiāng)村的村長和村支書通常由村民選舉產(chǎn)生，但有些人為了選舉送禮和拉票，在選舉中存在嚴重賄選問題，給村里人送大米及現(xiàn)金，甚至還出現(xiàn)人身威脅事件。一些人盤踞在村莊的權力崗位長達二三十年，自己賺得盆滿缽滿，卻嚴重損害了村民們的利益，有時候甚至還會克扣建學校的款項。村民們敢怒不敢言，國家發(fā)放的糧食補貼款、征地補貼款也常被克扣，很多補貼款項村民都無法拿到。鄉(xiāng)村人的心中產(chǎn)生了濃濃的失落感，很多村民認為自己被國家和社會所拋棄，文化認同嚴重缺失。除了物質(zhì)，貧困村民們還面臨嚴重的精神貧困和權利貧困問題，在農(nóng)村變革的大浪潮中，只有讓每個農(nóng)民都成為變革的主人，才能夠?qū)⑥r(nóng)村變革進行得更加徹底[3]。

3 在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下突破農(nóng)村發(fā)展困境的途徑

3.1 弘揚新時代人文精神為突破農(nóng)村發(fā)展困境，必須研究鄉(xiāng)村人內(nèi)在的心靈，進而討論鄉(xiāng)村振興問題。在建設鄉(xiāng)村文化的時候，要著力于培養(yǎng)鄉(xiāng)村人的人文精神，弘揚傳統(tǒng)文化，注重人文關懷，不能僅停留在問題表面，而是要認清問題的實質(zhì)，從而才能解決問題。目前，新農(nóng)村建設面臨著很多困境，中國人受到西方價值觀的影響，產(chǎn)生了一些不正確的思想觀念，已經(jīng)偏離了正確的方向。因此要讓傳統(tǒng)文化回歸，讓人文精神回歸，讓鄉(xiāng)村人的思想不再狹隘，讓他們擁有充實的內(nèi)心世界?？梢哉f，弘揚人文精神是建設文明社會的必要條件。

3.2 積極保護并合理利用鄉(xiāng)村文化在推進現(xiàn)代化進程的過程中，人們的思想存在著很多誤區(qū)，認為一切都要以現(xiàn)代化發(fā)展進程為中心。這樣做就讓鄉(xiāng)村人蒙受了很大的損失，鄉(xiāng)村文化也成了犧牲品。鄉(xiāng)村文化是中國傳統(tǒng)文化的載體，而傳統(tǒng)文化受到了現(xiàn)代化發(fā)展潮流的沖擊。目前，世界上的每一個國家都在加快城市化建設，城市化發(fā)展的步伐突飛猛進。但是每一個國家都擁有鄉(xiāng)村，很多鄉(xiāng)村都受到了忽略，利益受到了損害。但是現(xiàn)代城市化的目的是讓人們享受更好的生活，為了國家變得更加富強，而不是徹底打破鄉(xiāng)村、消除鄉(xiāng)村。我國應該用現(xiàn)代化技術和新的發(fā)展理念來改造鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村與城市有機地融為一體，將鄉(xiāng)村融入城市化過程中，形成多元化的發(fā)展狀態(tài)，一定會取得更大的發(fā)展成果。因此，在響應國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時候，要采取積極的辦法來保護鄉(xiāng)村文化，將其中的文化精髓保存下來[4]。自古以來，中國就是一個農(nóng)業(yè)大國，擁有優(yōu)秀的農(nóng)耕技術，祖先們留下了豐富的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，因此要好好地保存這些農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，同時將農(nóng)村的價值體系保存下來。鄉(xiāng)村人在進行農(nóng)業(yè)活動的過程中，會與大自然進行親密接觸，這時便會感受到人與自然和諧相處的文化。中國人一貫擁有不忘初心、認識真我的文化特質(zhì)，也使得鄉(xiāng)村的文化變得更加豐富。此外，我國應積極地保護鄉(xiāng)村文化，并將其合理地利用和發(fā)揚起來，使得中華傳統(tǒng)文化能夠源遠流長，促進現(xiàn)代化建設的進程。

3.3 重塑鄉(xiāng)村文化因征地動遷、讀書遷戶口等原因，優(yōu)秀人才不斷外流，農(nóng)村地區(qū)普遍存在“老齡化”現(xiàn)象，鄉(xiāng)村文化陷入困境。重塑鄉(xiāng)村文化需要更多的人才，需要制定相關的策略，讓人才回流農(nóng)村。我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化程度很低，農(nóng)民的知識水平和技術水平比較低，因此到現(xiàn)在也沒有真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。目前，我國可以從以下幾方面重塑鄉(xiāng)村文化。

（1）重視“三農(nóng)”問題，延續(xù)我國的農(nóng)耕文明，使我國的農(nóng)業(yè)在新時期煥發(fā)出更大的魅力和風采。在進行鄉(xiāng)村規(guī)劃時，要重視鄉(xiāng)村特有的文化符號，敬畏大自然，尊重地域文化。（2）改善鄉(xiāng)村的環(huán)境，加強污染治理。如果村子里有危險的舊房屋要加以修繕，必要的情況下要翻蓋新房。在規(guī)劃鄉(xiāng)村時，一定要遵守自然規(guī)律，盡可能地修復被污染的生態(tài)，打造優(yōu)美的鄉(xiāng)村風光，提升鄉(xiāng)村吸引力，增強鄉(xiāng)村的自信感。（3）完善村民自治政策，制定合法合理的村規(guī)，對一些不良的行為進行約束和管理。健全基層民主，村民們也應該有權利來參與村中的工作，應提供渠道讓他們表達自己的想法和要求；開發(fā)當?shù)氐臍v史文脈，鼓勵村民們來傳承優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，喚醒村民們對家鄉(xiāng)的熱烈情懷，重新建立人與人之間的信任；在基層更要加強黨建工作，鼓勵鄉(xiāng)村移風易俗，讓村民培養(yǎng)健康的興趣愛好，抵制賭博等行為。（4）培育新的鄉(xiāng)村風氣，包含淳樸的民風和良好的家風，引導村民要傳承中華的傳統(tǒng)美德。（5）建設并完善鄉(xiāng)村公共文化服務體系，在每個鄉(xiāng)村都建設綜合文化中心，讓村民們能夠廣泛享受到文化服務。在村里建設文化廣場，讓村民們能夠在農(nóng)閑時節(jié)鍛煉身體，陶冶情操；可以結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況來發(fā)展一些文化產(chǎn)業(yè)，使當?shù)氐拿袼孜幕軌虻玫絺鞒?。?）鄉(xiāng)村的法治文化建設也是同等重要的。很多村民的文化程度不高，對法律更是一無所知，所以要成立一些宣講團，在每個農(nóng)村都開展普及法律的教育。宣講團可以通過講述一些真實的案例來向村民們闡述法律，這樣可以增強村民們的領悟能力。通過普法教育，讓村民們學會依法辦事，同時要增強村民的防詐騙意識。鄉(xiāng)村要完善司法救助服務體系，讓村民們在需要的時候能夠得到律師的指導。因此要建立一支村民律師隊伍，這支隊伍應該定期下基層，為農(nóng)民提供必要的幫助。

4 結(jié)語

對中國來說，搞好鄉(xiāng)村建設就是在搞好中國建設，為社會發(fā)展夯實基礎。提高農(nóng)村的文化軟實力，提高農(nóng)民對于鄉(xiāng)村文化建設的認識，是貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個最佳方法。作為新農(nóng)村建設的方向，只有建設好鄉(xiāng)村文化，使人們真正擺脫“精神貧困”才會有更加堅定的信念去改善鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀，做到向城市靠攏，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展的差距，促進國家經(jīng)濟增長。