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        唐寅之媚

        2020-02-10 04:08:07胡煙
        山西文學 2020年1期

        1

        弘治十五年(1502)八月,吳門畫派代表人物沈周家里發(fā)生了一件十分不幸的事。他的長子沈云鴻去世,享年五十三歲。當時,沈周已七十六歲高齡。白發(fā)人送黑發(fā)人,心情自然十分悲切。由于沈云鴻擅長書畫,加上沈周在當?shù)氐奈幕匚伙@赫,來吊唁的竟有上千人之多。

        依明制,為長子服喪,要二十七個月。期滿后,沈云鴻歸葬,文徵明為其作墓志。沈周懷念愛子,畫《落花圖》一幅,并作《落花詩》十首。這些作品,被文徵明拿去給徐禎卿等人看,越傳越廣。為了安慰沈周,眾人各作十首和韻詩相贈,而沈周又反過來和詩答謝。一時間,吳中文人掀起了一場聲勢浩大的“落花詩潮”,眾人互相應來和去。姑蘇城上空回蕩著凄楚的氣息。

        這其中,最為投入的,是被稱為“江南第一才子”的唐寅,也就是被今人戲說成在影視劇里“點秋香”的風流畫家唐伯虎。他一口氣和了三十首《落花詩》,加上其他散作的落花詩歌,共有四十首之多,集成《落花詩冊》。原本是為撫慰沈周而作,沒成想,一根線頭牽扯出無盡的幽悲往事。唐寅入戲太深,像是將自身化為花瓣,隨著晚春的風雨撲向泥潭。種種哀婉,種種幽怨,斷斷續(xù)續(xù)纏纏綿綿,怎么也表達不盡了。 直到1522年,唐寅臨終的前一年,他還在創(chuàng)作 《落花詩》。“落花”這一意象,由沈周開始,卻跟隨唐寅終生。

        五百多年后的己亥年秋,一個天高氣爽的國慶假期。清亮的夜晚十分舒適,不忍心睡眠。我在燈下臨摹唐寅的《落花詩帖》——剎那斷送十分春,富貴園林一洗貧……夕陽暗暗笛悠悠,一霎春風又轉頭……桃花凈盡杏花空,開落年年約略同……杏瓣桃須掃作堆,青春白發(fā)感衰頹……

        無論哪一首,每每開端,悲傷傾瀉而來,完全不留回旋的余地。揣摩唐寅的心境,不知道他將悲傷苦楚的情緒在心里積蓄了多久,在吐露的時候,竟完全舍去含蓄之美,直接一把利劍劈將下來,開門見山地寫——花落了,枝頭空了。

        眼下,國慶氣氛正在濃時,滿世界的蓬勃和歡騰。落花的氣息,實在與之格格不入。我守著紙和墨,百無聊賴,只好在靜夜里寫下去,傾聽筆在宣紙上輕微的摩擦。夜越深,越能貼近一個落寞才子的心?!堵浠ㄔ娞返呐R摹,竟感覺到別樣的真實、充盈。俗語說,在低谷中品味人生,唐寅的不盡人意或許是多數(shù)人的生命底色。只不過,文人的內(nèi)心多了幾重敏感,又能于表達,所以顯得格外乍眼。

        唐寅的行書很美,美到極致,美到無暇。字字珠璣,類似吸飽了雨的花瓣,水靈靈地綻放。但也由于太注重形象的美,布局和姿態(tài)顯得拘謹,近似楷書,中規(guī)中矩,開合很小。下筆也軟,少有筋骨,像小家碧玉騰騰挪步,不乏忸怩的媚態(tài)。字如其人。唐寅這一生,始終恪守著某種法度。偶有醉酒的狂放,但整體風格是偏于保守的。試想,在唐寅生活的蘇州,每天感受著江南的芳草萋萋,骨子里是很柔的。加上科舉舞弊案的重創(chuàng),唐寅一度萎靡不振。對于現(xiàn)實的反抗,除了詩和酒,也并無他途。纖弱的陰柔,逐漸占了上風。

        睡前,一聲輕嘆,算是對唐寅之感傷的淺淡共鳴。

        2

        落花,是唐寅命運的影射。

        唐寅,字伯虎,又字子畏,號六如居士,桃花庵主。出生于商賈人家,年幼的時候聰穎過人。他16歲奪得蘇州頭名秀才,轟動了整個蘇州城。29歲考中第一名解元,于是聲名鵲起,人稱“唐解元”。大有“手可摘星辰”的優(yōu)越感,性格也越發(fā)豪放和輕狂。

        在禁欲主義者文徵明看來,唐寅的某些行徑,簡直是阮籍再世。文徵明是個自律能力超強,有些刻板的人。這一點,從他傳世的小楷中即能看得出來。相傳,文徵明不肯狎妓,野史和各類筆記記載了不少他被唐寅和祝允明捉弄的事。明代《蕉窗雜錄》中記,某日,唐寅約了一幫朋友在石湖的船上喝酒,文徵明也在其中。喝到酒興正酣,唐寅命令之前藏匿的兩個妓女從船艙里出來,嚇得文徵明馬上想要逃走。無奈船在湖中,無路可逃,害得老先生差一點跳了湖。我猜,正是這種極度自律的生活習慣,文徵明得以長壽,活到近90歲。

        扯遠了,回到唐寅。當年,文徵明有兩首詩形容唐寅的生活狀態(tài),其中一首《簡子畏》說:“落魄迂疏不事家,郎君性氣屬豪華。高樓大叫秋觴月,深幄微酣夜擁花……”

        高樓買醉,夜宿秦樓,唐寅過著相當奢靡的生活。究其原因,天性是一方面,主要還是底氣足。恣肆狂放來自對前途的篤定。他自認為京城會試中考取進士,是有十足把握的,飛黃騰達指日可待。沒成想,人有旦夕禍福,居然被牽連進科場舞弊案,落了個“天子震赫,召捕治獄”的下場。唐寅雖然沒有身陷囹圄,但也鑄成千古大錯。往日明星般的人物,轉眼成了“墻倒眾人推,破鼓萬人錘”的對象。精神打擊之大,像是從扶搖直上的云端一下子栽進了爛泥塘里。正如落花一夜間蕩盡,剩下敗柳殘枝幾根,叫人扼腕嘆息。當然,將這種嘆息持續(xù)得最久的,是唐寅本人。終其一生,他都沒能真正振作起來。晚年的唐寅,在他為自己打造的避世天堂桃花塢里,飲酒買醉,以度殘生了。

        今年初秋,我到蘇州閑逛,居住的地方,正是桃花塢。

        桃花塢,不同于陶淵明的桃花源,無論在物質(zhì)層面還是精神層面,都更像是普通人的居住地。它的位置,在離蘇州閶門不遠的地方,與市井連接,便于唐寅與好友們往來喝酒。這一點,讓唐寅看起來更接近平常百姓。作為“明四家”之一,他還稱不上是高士。他既沒有沈周平和簡淡的人生哲學,也不具備文徵明的穩(wěn)重儒雅、謙和堅韌。支撐起他的聲名的,始終是才華。而這種才華,多倚仗天賦。后天的學養(yǎng),早在他30歲之前輝煌的“南京解元”時期,就已達到人生巔峰。此后再無長足進步。再說唐寅后半生的避世,也是被動的,無奈的,缺乏變通的智慧,僅停留在“怨”的層面,缺乏思想上的升華,更無力為他帶來“隱士”的身份。

        科場舞弊案后,唐寅駛離了傳統(tǒng)士大夫階層的生命軌跡,靠著寫詩畫畫,成了自給自足的民間藝術家。本想在體制內(nèi)謀個一官半職,卻成了體制外的自由職業(yè)者。這或許正是歷史的隱秘安排,也或許是不羈文人的宿命所在。

        唐寅生活的年代,正處于大明王朝中期,是江南重要的發(fā)展期,市民階層壯大,價值取向多元。作為江南名城的蘇州,不僅是全國經(jīng)濟中心,更是引領風尚的文化中心。商品經(jīng)濟發(fā)達,書畫市場相應十分繁榮。有人風雅,有人附庸風雅。作為著名畫家,唐寅養(yǎng)家糊口應該不算太難。據(jù)說,當年“明四家”之一的仇英,畫一幅畫,可得千兩金。

        這樣分析起來,科場失意,并非完全是件壞事,體制外也有很多樂子可尋。但當年的唐寅,始終沒能擺脫傳統(tǒng)士夫文人對于“功名”一詞的重度迷戀,總是擰巴著,覺得滿盤皆輸,痛苦感傷不已。

        其實,在45歲那年,唐寅還贏得了一次翻盤的機會。明正德九年,也就是1514年,應寧王的邀請,唐寅赴南昌半年,作幕僚。后來發(fā)現(xiàn),寧王居然有謀反的企圖,唐寅周旋在其中,痛苦糾結不已,最后靠著裝瘋賣傻才得以脫身回到蘇州故里。這一次回歸后,唐寅徹底放棄了奮斗與掙扎,他篤信了佛教,從某種程度上走向了宿命論。借《金剛經(jīng)》里的意思,自號“六如居士”。

        感謝歷史,為我們留下一個真性情的唐寅,和他活色生香的美人圖,還有那首著名的寫桃花塢的詩。不久前,郭德綱在相聲段子里,還有這首詩的唱段,可見流傳有多廣。配器像是用的蘇州評彈一類的,竟把那種哀怨,用戲謔的曲調(diào),唱得十分動人。

        《桃花庵歌》里,唐寅屢屢拋出桃花意象,想要伸手觸摸一個“仙”字,以此歌頌自己的美好生活:“桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠。半醉半醒日復日,花落花開年復年……世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。”科場失意的唐寅,靠賣畫賺錢,為自己圈了一塊地,種桃樹,美其名曰桃花塢。酒罷,他臥在桃花樹下高調(diào)地唱這首直白的歌。他口出狂言,說自己超越了俗境,過上了桃花仙的生活。他果真看透了嗎?酒醒花前坐,酒醉花下眠。明眼人都看得出來,這是一種瘋癲的表達,更接近酒后戲言,是理想主義軟綿綿的憧憬,順便也是對脆弱心態(tài)的掩飾。

        作為旁觀者的我,半是欣賞,半是酸澀。

        拋開唐寅的口是心非,我希望《桃花庵歌》里所唱,是真實的桃花塢生活圖景。那里,完全有資格居住一個瀟灑放蕩、恃才傲物的唐寅。他藐視權貴,將滿腔的憤懣,都噴薄在紙上。他將仕途權位,像甩包袱似的甩開了,留給自己一聲笑。他坦蕩無憂,過著快意人生。閑時,畫著冷逸的畫。學學倪云林、學學梅道人,留下一些驚世駭俗的故事。然而,這僅是我的想象。

        如今,因了唐寅,桃花塢還在。唐寅故居,即是文昌閣。清朝順治年間,名醫(yī)沈明生買下了這個宅子,遷居進來。當時莫儼高曾寫有《送明生先生遷六如別業(yè)》一詩:“六如潑墨狂歌處,桃樹無多潭水秋。之子移家當勝地,一樓八詠繼風流?!睂μ埔臍庀⑾喈斆詰?。遺憾的是,如今的唐寅故居,“鎖將軍”駐守著,正在進行漫長的修繕。

        在我居住地不遠的平江路,有河。對岸,是唐伯府菜館,我猜,該與唐寅有著千絲萬縷的聯(lián)系。我想進去瞧瞧,卻不知道如何到彼岸。不去也罷,可以縱情想象著唐寅,當年曾在這里喝過悶酒,間或與朋友們閑談。

        酒店樓下,一個身材微胖的大叔,身旁支著一輛平板車,擺著幾種光鮮的水果賣,很惹眼。蘇州的水果攤都精致,紅紅綠綠搭配得好,又新鮮。尤其烏梅,顏色紅得發(fā)黑,透亮的,像兒童清澈單純的眸子,讓人喜悅。每每路過,總買一點回去嘗。來回兩次,跟大叔有些熟稔了,得知他就住旁邊的小平房,如若見不到他的平板車,想買水果可以隨時敲門喊他。但每逢晚間散步回來,找他的攤子找不見,去敲門,上了鎖。門口有鄰居說,喝酒去了,天天如此呢。我笑了,眼前清晰浮現(xiàn)了大叔快活喝酒的樣子,身旁還圍了大幫的朋友。

        酒店旁,一家書店稱得上隱秘。玻璃窗透亮,圍欄上爬滿了明艷的凌霄花。待到華燈初上,往書店里望進去,發(fā)現(xiàn)店內(nèi)裝飾十分雅致。一個帥氣的小伙子,正埋頭專注讀書。他是老板無疑了。因為并沒有其他客人。書桌上花瓶里,大捧的粉色玫瑰花旺盛,不知有多么芬芳。他腳邊,一只慵懶的貓,肚皮貼地,安靜地陪伴。

        我對同行的DD說,真想過這樣的日子,閑適地讀書,有自己的空間,可約三兩知己閑坐。DD卻說,這家書店的生意看上去并不好,可能面臨經(jīng)濟窘迫。店主應該是個理想主義者。

        桃花塢盛產(chǎn)理想主義者,也盛產(chǎn)縱酒的人——這結論讓我陷入沉思。這是不是唐寅的氣息?

        3

        飯后閑暇,在街上走走,窄窄的河,漂來木船。身穿蘭花布衣衫的女子,正用力劃著船槳,身姿裊娜。站在古樸的石橋上居高臨下遠望,船身與河兩畔的夾竹桃相映,構成典型的江南風景,讓人有微醺的醉。又想到,當年的唐寅,正是在這樣的風景里,流淚?;蛘?,他整日聞著幽幽的桂花香,性格和心情,都漸漸綿軟了。最終,他沒能走向憤懣,走向奇崛,而是通往幽怨了。

        有一種詩,叫做宮怨詩;有一種畫,叫做宮怨圖。

        唐寅的幽怨,竟和宮怨吻合。據(jù)考,現(xiàn)存最早的宮怨詩,是漢代班婕妤的《怨歌行》。這是一個著名的典故。當年的漢成帝,喜新厭舊,深受寵愛的班婕妤受到冷遇后,由于看盡宮中的人情冷暖世態(tài)炎涼,傷心地寫下了一首詩——《怨歌行》,又名《團扇歌》——“新裂齊紈素,鮮潔如霜雪,裁為合歡扇,團團似明月。出入君懷袖,動搖微風發(fā)。??智锕?jié)至,涼飚奪炎熱,棄捐篋笥中,恩情中道絕?!币粋€漂亮的女人,將自己比作扇子。天涼了,備受冷落,發(fā)出幽幽的哀怨。這首成功的宮怨詩,千年來不知吸引了多少同情的目光。讀到這樣的詩,恐怕再絕情的男子,也要回心轉意了。

        唐寅的畫,代表作,有《秋風紈扇圖》。圖中一個美艷的女人,應該就是班婕妤。眉宇間有愁緒,神色惆悵枉然。畫左方,是題詩:“秋來紈扇合收藏,何事佳人重感傷。請把世情詳細看,大都誰不逐炎涼?”

        唐寅借了宮怨詩的典故,表達自己的懷才不遇。唐寅和班婕妤,同樣是被君王所遺忘、遺棄的人。

        唐寅畫過多幅美人圖,有人借此說風流。但他想表達的,可能關乎兒女情長,畢竟女人的溫柔鄉(xiāng)給他的落魄帶來不少情感慰藉。但重點,也許并不是風流韻事。他想表達的,多是與風塵女子同命相連的感慨。一個“柔”字深埋其中。是無奈的善良,善良的無奈。

        《王蜀宮妓圖》是唐寅的工筆重彩畫,以“三白法”染仕女面部,突出宮女的濃施艷抹,衣服花紋用細勁流暢的鐵線描,服飾濃艷,綺羅絢爛,把宮妓們競相裝扮,斗綠爭緋的情態(tài)刻畫得生動極了。唐寅意不在贊美,而是諷刺蜀后主的荒淫無度。對著落花流淚的唐寅,有一顆女兒心。他常對著人面桃花的女子發(fā)出嘆息,所謂“花柳不知人已去,年年斗綠與爭緋”。在他看來,美麗的女子啊,多么像花,縱然顏色好,卻有著在春風中隕落的坎坷命運。而他自己,又何嘗不是如此呢……

        傳說,唐寅曾畫過多幅春宮圖。我想,美人也好,春宮圖也罷,難免是商業(yè)手段。生活所迫,賺點酒錢。

        說到美人圖,又想到畫家陳老蓮。晚明的老蓮也常畫美人,據(jù)說在西湖湖畔,關于他的風流事,幾條船也載不完。對比唐寅,老蓮的個性鮮明,思想深邃,更有文人的決絕。據(jù)說當年,有達官顯貴請老蓮畫畫,他死也不從。而有妓女向他索畫,每次都能遂心,以致當時社會上一時流傳“人欲得其畫者,爭向妓家求之”的說法。這種曠放野逸的真性情,在唐寅身上,是尋不到的。唐寅的整個生命輪廓,大抵是落花形態(tài),哀婉,柔媚。

        唐寅也畫《雪山會琴圖》《山靜日長圖》,但聲名卻遠遠被他的美人圖所掩蓋。一則他的人物畫,確是技法高超,別具一格。另外,他的山水畫系列,缺乏顯著的特色。終究,他表情達意和情感抒發(fā)的窗口,是經(jīng)由美人圖,輸出得更為準確貼切的,也成為其人格的象征。他的人物畫,尤其仕女,深受市場歡迎,在燈瀾酒肆的民間流傳廣泛。所以,唐寅比沈周、文徵明等文人畫家,更多了幾許民間色彩,也更接近普通百姓。他帶著煙火氣,走進了我們的影視劇。

        晚年唐寅,雖然成為佛教居士,但心思沒能徹底寂靜下來。他對自己的一生是不滿意的。臨終前,他有絕命詩:“生在陽間有散場,死歸地府也何妨?陽間地府俱相似,只當漂流在異鄉(xiāng)?!笔巧钌畹钠喑?。他的失意,在于生前命運不濟,也在于死后無法跟那些顯赫的祖先一起,在祠堂里占據(jù)一席之地。但后人為他撰寫的堂聯(lián),卻相當耀眼:“滄浪亭中,吳郡名賢占一席;桃花塢里,金閶遺跡足千秋?!?/p>

        寫了這么多,對于唐寅,我是沒有傾慕的。我向來不喜男子柔弱,更不愿看到有才華的人走向輕浮,覺得惋惜。但覺得唯一值得慶慰的是,唐寅這一生,不是努力地成為誰。他只做了他自己。

        【作者簡介】胡煙,原名胡俊杰, 山東龍口人。魯迅文學院第27屆高研班學員,報紙副刊編輯,現(xiàn)居北京。作品散見于《中國作家》《散文選刊》《北京文學》《山花》《黃河文學》等刊物。出版散文集《哭泣的半島》。

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