周廣干

(陜西師范大學(xué)文學(xué)院，陜西西安 710119)

一、引言

自《馬氏文通》開(kāi)始，關(guān)于被動(dòng)式的研究一直是漢語(yǔ)語(yǔ)法史的熱點(diǎn)問(wèn)題，出現(xiàn)了相當(dāng)豐富的研究成果，結(jié)論已相對(duì)成熟。王力先生指出：“到了漢代以后，被動(dòng)式有了新的發(fā)展，主要有兩種形式：第一種是‘為…所…’式；第二種是‘被’字句?！盵1]227-228到今天看來(lái)，這些結(jié)論仍是可靠的。東漢時(shí)期是中古漢語(yǔ)的起始階段，在漢語(yǔ)語(yǔ)法史上是承上啟下的重要階段，不少語(yǔ)法現(xiàn)象在這一時(shí)期開(kāi)始或正在發(fā)生重要的變化，引起學(xué)界的普遍關(guān)注。東漢注釋是我國(guó)古代注釋發(fā)展的頂峰時(shí)期，涌現(xiàn)出大量的注釋作品，這些注釋材料是重要的語(yǔ)料選材，近年來(lái)逐漸引起學(xué)界的關(guān)注。因此，本文以東漢時(shí)代注釋家王逸的《楚辭章句》為材料，對(duì)其中的被動(dòng)式進(jìn)行窮盡性的調(diào)查和分析，進(jìn)而可以反映東漢時(shí)期漢語(yǔ)被動(dòng)式的整體情況和特點(diǎn)。在東漢時(shí)期出現(xiàn)了大量的“為A所V”式被動(dòng)式，是注釋語(yǔ)料中最常見(jiàn)的被動(dòng)式。這一時(shí)期也出現(xiàn)了一些“被”字式用例，“見(jiàn)”字式也仍然在使用。

表1 《楚辭章句》的被動(dòng)式數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表

從表中數(shù)據(jù)可以看出：一、“為”字式占據(jù)優(yōu)勢(shì)；二、“被”字式得到了重要發(fā)展，與同時(shí)期的注釋被動(dòng)式相比，《楚辭章句》“被”字式使用數(shù)量大幅增加；三、“見(jiàn)”字式仍在進(jìn)一步發(fā)展，不過(guò)勢(shì)頭不如“為”字式強(qiáng)勁。下面我們具體分析，重點(diǎn)觀察各種被動(dòng)式的相對(duì)特殊的用法，通過(guò)比較，對(duì)被動(dòng)式的發(fā)展動(dòng)因試加簡(jiǎn)析。

二、“為”字式

1.“為A所V”式。從文獻(xiàn)用例來(lái)看，“為”字式主要包括“為(A)VP”和“為A所V”兩種形式，前者在先秦時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了不少的用例。根據(jù)唐鈺明的研究，先秦漢語(yǔ)共有被動(dòng)式433例，其中“于”字式254例，占全部使用數(shù)量的59%；“為”字式105例，占全部用例的24%?！盀椤弊质绞堑搅舜呵飸?zhàn)國(guó)之際出現(xiàn)的[2]265-266。一般認(rèn)為“為A所V”式是漢代才出現(xiàn)[4]423，實(shí)際上在稍早的戰(zhàn)國(guó)末期文獻(xiàn)中已經(jīng)可見(jiàn)用例，《戰(zhàn)國(guó)策》既已出現(xiàn)該式，不過(guò)用例很少，如：

(1)今遇惑或與罪人同心，而王明誅之，是王過(guò)舉顯于天下，而為諸侯所議也。(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》)

(2)楚遂削弱，為秦所輕。(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》)

除上述兩種主要形式之外，還存在“為A之所V”和“為所V”等形式，總體用例較少。這兩種形式大致可以分析為是“為A所V”式的擴(kuò)展或變化用例。

關(guān)于“于”字式被動(dòng)結(jié)構(gòu)的衰落，主要是由于自身的不足，不少研究都關(guān)注到這一點(diǎn)。一般認(rèn)為，“于”標(biāo)記被動(dòng)的功能是其介詞功能的一種，不過(guò)“于”的介詞功能很早便已經(jīng)完備，既可以引進(jìn)動(dòng)作行為的施事也可以引進(jìn)動(dòng)作行為的受事，因此其功能不夠單一，判定是否作為被動(dòng)標(biāo)記不能僅從表面形式入手，主要還得結(jié)合語(yǔ)義進(jìn)行判定，存在明顯的局限。 “為”字式相對(duì)來(lái)說(shuō)表示被動(dòng)較“于”字的功能更為單一，作為被動(dòng)標(biāo)記更為容易判定。因此到了秦漢時(shí)期，“為”字式得到了明顯的發(fā)展，到東漢時(shí)期已經(jīng)成為最重要的被動(dòng)形式。

《楚辭章句》共出現(xiàn)“為A所V”式40例，其中的動(dòng)詞包括(括號(hào)內(nèi)為該動(dòng)詞在《楚辭章句》中的出現(xiàn)次數(shù)，出現(xiàn)1次的動(dòng)詞不再標(biāo)次數(shù))：譖(3)、訕(2)、害(2)、誅、殺、毀、、惡、讎、怨、蔽、危、誘、制、并、妒、吠；誅滅(3)、窮困、仇怨、怨讎、系累、系得、鞿羈、危殆、困極、譖毀、推引、排逐、排逐、侵害、困侮、謗訕、塵污、懲艾。例如：

(3)深固難徙，廓其無(wú)求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。(《楚辭·九章·橘頌》)王注：蘇，寤也。言屈原自知為讒佞所害，心中覺(jué)寤，然不變節(jié)，猶行忠直，橫立自持，不隨俗人也。

(4)神龍失水而陸居兮，為螻蟻之所 裁。(《楚辭·賈誼〈惜誓〉》)王注：言神龍常 潛深水，設(shè)其失水，居于陵陸之地，則為螻蟻、蚍蜉所制裁，而見(jiàn)啄嚙也。以言賢者不居廟堂，則為俗人所侵害也。

從具體用例來(lái)看，被動(dòng)式中的動(dòng)詞較多，雙音復(fù)合動(dòng)詞已有較多用例。上舉兩例中的3例被動(dòng)式可以看出：“害”與“侵害”是同義的。通過(guò)分析王逸章句“為A所V”被動(dòng)式的“V”的組成，可以幫助我們分析一些雙音動(dòng)詞是并列關(guān)系，而不是述補(bǔ)關(guān)系的情況，比如容易致混的“困極”“譖毀”“誅滅”等，試看以下引例：

(5)屈原履方直之行，不容于世，上為讒佞所譖毀，下為俗人所困極，章皇山澤，無(wú)所告訴。(王逸《遠(yuǎn)游》序)

(6)伯林雉經(jīng)，維其何故？(《楚辭·天問(wèn)》)王注：伯，長(zhǎng)也；林，君也。謂晉太子申生為后母孋姬所譖，遂雉經(jīng)而自殺。

(7)聯(lián)蕙芷以為佩兮，過(guò)鮑肆而失香。(《楚辭·離騷》)王注：以言己積類(lèi)忠信，為讒人所毀，失其忠正名也。

從上引三個(gè)例句來(lái)看，首例“為A所V”式中的“V”為“譖毀”，中古漢語(yǔ)時(shí)期，是動(dòng)結(jié)式發(fā)展的重要時(shí)期，“譖毀”類(lèi)詞語(yǔ)到底屬于動(dòng)結(jié)式(VC)還是同義近義并列(V1V2)尚存在一定的爭(zhēng)議。通過(guò)被動(dòng)式的構(gòu)成，或許可以為這一問(wèn)題提供一定的旁證。后面的兩個(gè)用例中，被動(dòng)式的動(dòng)詞分別是“譖”和“毀”，在語(yǔ)義上，都是“讒毀、毀謗”義，“譖毀”當(dāng)時(shí)二詞的同義并列。被動(dòng)式中的“V”一般都是單一動(dòng)詞或者是簡(jiǎn)單的動(dòng)詞并列組合。再如“困”和“極”、“誅”和“滅”也都屬于同義并列。從被動(dòng)式用例來(lái)看，“困”“誅”“滅”都有被動(dòng)式用例。因此，通過(guò)被動(dòng)式的動(dòng)詞構(gòu)成，可以看出一些動(dòng)詞之間的并列關(guān)系。此外，也有被動(dòng)式前出現(xiàn)副詞修飾的用例，如：

(8)正臣端其操行兮，反離謗而見(jiàn)攘。(《楚辭·東方朔〈七諫·沉江〉》)王注：謗，訕也。攘，排也。言正直之臣，端其心志，欲以輔君，反為讒人所謗訕。

(9)聽(tīng)波聲之洶洶。(《楚辭·九章·悲回風(fēng)》)王注：水得風(fēng)而波，以喻俗人言也。己欲澄清邪惡，復(fù)為讒人所危、俗人所謗訕也。

其中“反”“復(fù)”均可視作情態(tài)副詞。其中后一例又較為特殊，在其他注釋中未見(jiàn)，即：此例為兩個(gè)被動(dòng)式的并列，第二個(gè)被動(dòng)式承前省略了介詞“為”。這種用例在所調(diào)查的語(yǔ)料中僅在《楚辭章句》中出現(xiàn)，不過(guò)被動(dòng)句式略有不同，另一例為“為A之所V”式，即：

(10)非俊疑杰兮，固庸態(tài)也。(《楚辭·九章·懷沙》)王注：德高者不合于眾，行異者不合于俗，故為犬之所吠、眾人之所訕也。

其中的“A”“V”都出現(xiàn)，前面出現(xiàn)“為”而后面不再使用，這種“(為)A所V”的用例一般不單獨(dú)出現(xiàn)。不過(guò)也可能出現(xiàn)個(gè)別用例。這一點(diǎn)何亞南文中曾有涉及[5]122，引其文例為：

(11)胡文才、楊整修皆涼州大人，而司徒王允素所不善也。(《三國(guó)志·魏志·董卓傳》裴松之注引《九州島春秋》)

何文指出：“為……所……”是“在‘為OV’式的基礎(chǔ)上于動(dòng)詞(V)前加上了表被動(dòng)的助詞‘所’，其他則沒(méi)有甚么不同?！比绻盀椤焙蟮氖┦抡卟怀霈F(xiàn)，該結(jié)構(gòu)就變成“為所……”式，而上面的引例是省略了“為”字成為了“……所……”式。何文并指出《三國(guó)志》及裴注中“……所……”式僅出現(xiàn)一例，且注明此例馮春田在《魏晉南北朝某些語(yǔ)法問(wèn)題探究》一文中已經(jīng)舉出。結(jié)合《楚辭章句》的用例來(lái)看，這種省略了重要被動(dòng)標(biāo)記介詞“為”，而只保留被動(dòng)助詞“所”的“A所V”是存在的，不過(guò)不是孤立的，兩個(gè)“A所V”用例均是緊承前面的“為A所V”進(jìn)行表述的。這種“A所V”式表示被動(dòng)的用例很少見(jiàn)，由于“所”是個(gè)非常復(fù)雜的助詞，這種形式很容易造成歧解，不利于語(yǔ)義的表達(dá)。在漢語(yǔ)史上的出現(xiàn)，只是偶然現(xiàn)象，不可能得到大量和長(zhǎng)期的使用。

“為A所V”式中的施事者A可能不出現(xiàn)，從而形成“為所V”式，用例較少，《楚辭章句》僅出現(xiàn)1例：

(12)偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。(《楚辭·東方朔〈七諫·沉江〉》)王注：楚文王見(jiàn)諸侯朝徐者眾，心中覺(jué)悟，恐為所并，因興兵擊之而滅徐也。

在同時(shí)期的其他注釋語(yǔ)料中，僅在何休的《春秋公羊傳注》中發(fā)現(xiàn)2例：

(13)君子不近刑人，近刑人則輕死之道也。(《公羊傳·襄公二十九年》)何注：刑人不自賴(lài)，而用作閽，由之出入，卒為所殺，故以為戒。

(14)秋，七月，上辛，大雩。季辛，又雩。又雩者何？又雩者，非雩也，聚眾以逐季氏也。(《公羊傳·昭公二十五年》)何注：不書(shū)逐季氏者，諱不能逐，反起下孫，及為所敗，故因雩起其事也。

通過(guò)上面3例，“為所V”式往往在句中不單用，前面可以有修飾語(yǔ)如“卒”，可以用作介詞“及”的賓語(yǔ)，可以用作心理動(dòng)詞“恐”的賓語(yǔ)。其中的施事者均可聚前后文義補(bǔ)出。

“為A所V”式用例出現(xiàn)數(shù)量較多，表現(xiàn)出較強(qiáng)的發(fā)展勢(shì)頭。從被動(dòng)式的動(dòng)詞構(gòu)成來(lái)看：沒(méi)有復(fù)雜的動(dòng)詞結(jié)構(gòu)，基本上都是單一動(dòng)詞或者是兩個(gè)動(dòng)詞的同義近義并列。而且從動(dòng)詞詞義來(lái)看，這些詞語(yǔ)多是表示不如意、不期望發(fā)生、不好的遭遇之類(lèi)的詞語(yǔ)，與漢語(yǔ)被動(dòng)表達(dá)的語(yǔ)義要求是一致的。

2.“為A之所V”式。通過(guò)本文語(yǔ)料的考察，“為A之所V”式在《楚辭》中已有用例，只出現(xiàn)于《楚辭》及王逸章句中。一般認(rèn)為“為A之所V”式是由“為A所V”式在“所”前加上了助詞“之”而來(lái)[5]123。其中的動(dòng)詞分別為“賊”“裁”“笑”和“壅蔽”。

(15)神龍失水而陸居兮，為螻蟻之所裁。(《楚辭·賈誼〈惜誓〉》)王注：言神龍常潛深水，設(shè)其失水，居于陵陸之地，則為螻蟻、蚍蜉所制裁，而見(jiàn)啄嚙也。以言賢者不居廟堂，則為俗人所侵害也。

(16)悲仁人之盡節(jié)兮，反為小人之所賊。(《楚辭·賈誼〈惜誓〉》)王注：哀傷梅伯盡忠直之節(jié)，諫正于紂，反為來(lái)革所譖而被賊害也。

(17)行不群以巔越兮，又眾兆之所咍。(《楚辭·九章·惜誦》)王注：咍，笑也。楚人謂相啁笑曰咍。言己行度不合于俗，身以巔墮，又為人之所笑也?；蛟槐娬字悾约罕环哦鴰p越者，行與眾異也。

(18)專(zhuān)精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。(《楚辭·東方朔〈七諫·怨世〉》)王注：言己專(zhuān)一忠情，竭盡耳目之精明，欲以助君，而為佞人之所壅蔽，不得進(jìn)也。

王逸注文都是以“為A所V”式對(duì)原文的被動(dòng)式進(jìn)行注解。結(jié)合例(17)“又為人之所笑也”來(lái)看，原文“又眾兆之所咍”當(dāng)為被動(dòng)語(yǔ)義，上文曾提到“…所…”被動(dòng)式在《三國(guó)志》裴注引《九州島春秋》見(jiàn)到1個(gè)用例。而《惜誦》據(jù)傳為西漢賈誼所作，出現(xiàn)較早，也是表達(dá)被動(dòng)語(yǔ)義，可以認(rèn)為是“為……之所……”式省略了介詞“為”。唐鈺明認(rèn)為“為…之所…”式最早產(chǎn)生，“在戰(zhàn)國(guó)末期已嶄露頭角，最后在西漢、東漢、六朝均有所見(jiàn)?！?唐文所言“出現(xiàn)最早”是指在“為…所…”式的兩類(lèi)變式即“為所……”“為…之所…”“為…所見(jiàn)…”和“為…之所見(jiàn)…”等被動(dòng)式中[3]269。至于這些形式的早晚先后以及來(lái)源和演變，看來(lái)還需要做進(jìn)一步的探考。

“為(A)V”式和“為A之V”式

“為(A)V”式是古老的漢語(yǔ)被動(dòng)表達(dá)形式，在漢語(yǔ)史上使用的時(shí)間很長(zhǎng)，有時(shí)候施事者A可能不出現(xiàn)，該形式便成為“為V”式。到了東漢時(shí)期，“為(A)V”式的使用逐漸趨衰。《楚辭章句》未見(jiàn)此式，“為A之V”式亦未見(jiàn)用例。

三、“見(jiàn)”字式

《楚辭章句》共出現(xiàn)“見(jiàn)V”式3例，“見(jiàn)”后的動(dòng)詞均為雙音詞，分別是：排逐、恥辱、怨惡。即：

(19)正臣端其操行兮，反離謗而見(jiàn)攘。(《楚辭·東方朔〈七諫·沉江〉》)王注：見(jiàn)排逐而遠(yuǎn)放也。

(20)乃逢紛以罹詬也。(《楚辭·劉向〈九嘆·愍命〉》)王注：言己懷持椒聊，其香蔎蔎，身修行潔，動(dòng)有節(jié)度，而逢亂世，遂為讒佞所害而見(jiàn)恥辱也。

(21)念社稷之幾危兮，反為讎而見(jiàn)怨。(《楚辭·劉向〈九嘆·怨思〉》) 王注：言己念君信用讒佞，社稷幾危，以故正言極諫，反為眾臣所讎，而見(jiàn)怨惡也。

原文中也使用了“見(jiàn)V”式，注文仍以此式注解，有時(shí)“為A所V”式與“見(jiàn)V”式同時(shí)出現(xiàn)。

“見(jiàn)V”式是沿襲上古漢語(yǔ)既有格式的被動(dòng)式，“見(jiàn)V”式中的動(dòng)詞在《楚辭章句》中都是兩個(gè)動(dòng)詞的并用形式。用“于”引進(jìn)施事者的“見(jiàn)V于A”式未見(jiàn)用例，在同時(shí)期的注釋中用例也很少。

四、“被”字式

關(guān)于“被”表示被動(dòng)的來(lái)源，學(xué)界尚有不同看法。以王力先生為代表，認(rèn)為表示被動(dòng)的介詞“被”字來(lái)源于“被”的“蒙受”“遭受”動(dòng)詞義，也就是說(shuō)“被”是由“遭受”義逐漸虛化為表被動(dòng)的介詞的。馮春田、何亞南等持相同觀點(diǎn)。另外以班尼特(A.Bennett)為代表，認(rèn)為“被”字被動(dòng)句的形成是“重新分析”的結(jié)果，蔣紹愚等持相同觀點(diǎn)。目前學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為被動(dòng)標(biāo)記“被”是由“遭受”義動(dòng)詞語(yǔ)法化而來(lái)，上述兩種觀點(diǎn)實(shí)際上是語(yǔ)法化過(guò)程的不同階段和表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是一致的。一般認(rèn)為“被”字式在戰(zhàn)國(guó)晚期已經(jīng)出現(xiàn)。蔣紹愚、曹廣順指出：“值得注意的是，施事者的出現(xiàn)并不是‘被’字重新分析的關(guān)鍵，前引例‘被蘇峻害’如果不從系統(tǒng)性出發(fā)，孤立地看待這個(gè)問(wèn)題，仍可以分析為指稱(chēng)化的主謂結(jié)構(gòu)作賓語(yǔ)的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)(遭受蘇峻害)，‘被’字仍可以看作主要?jiǎng)釉~。把‘被’字后出現(xiàn)述補(bǔ)結(jié)構(gòu)作為‘被’字重新分析的樞紐才是比較合理的?！蓖ㄟ^(guò)分析《戰(zhàn)國(guó)策》用例“萬(wàn)乘之國(guó)，被圍于趙”，其中“被+圍于趙”不能再分析為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，因?yàn)椤皾h語(yǔ)里謂詞性成份雖然可以充任主賓語(yǔ)，但主賓語(yǔ)位置上的謂詞性成份不論有無(wú)標(biāo)記都不同程度地指稱(chēng)化了(或自指或轉(zhuǎn)指)，而動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)具有極強(qiáng)的陳述性，一般不能夠在無(wú)標(biāo)記的情況指稱(chēng)化，所以‘圍于趙’不是賓語(yǔ)，而是謂語(yǔ)的核心，這樣‘被’就從主要?jiǎng)釉~的地位演變成了被動(dòng)式的標(biāo)記”[6]382。我們同意上述觀點(diǎn)，判斷“被”是否虛化為被動(dòng)標(biāo)記，一方面要看“被”字在句中主要謂語(yǔ)動(dòng)詞的語(yǔ)法地位是否發(fā)生動(dòng)搖；另一方面，還要看“被”字后成份的語(yǔ)法特點(diǎn)。有時(shí)，當(dāng)然還需要語(yǔ)義的介入。此外，將原文與注文的被動(dòng)式進(jìn)行對(duì)比，可以作為判定“被”的性質(zhì)的輔助手段。

王力先生指出：“‘被’字句大約萌芽于戰(zhàn)國(guó)末期……到了漢代，‘被’字句就普遍應(yīng)用起來(lái)了?！盵1]279唐鈺明先生認(rèn)為：“‘被’字句在兩漢實(shí)際上進(jìn)展緩慢，一直到六朝才加快了步伐并在口語(yǔ)中成為僅次于‘為×所×’式的常見(jiàn)被動(dòng)式?！盵3]278本文的調(diào)查證明：東漢時(shí)期“被”字式發(fā)展緩慢，尚未“普遍使用”。

《楚辭章句》中的“被”字式有代表性，共29例，明顯高出同時(shí)期其他文獻(xiàn)“被”字句用例，大概與《楚辭》表現(xiàn)的被放逐、被讒毀、被傷害的主題密切相關(guān)。通檢用例，我們發(fā)現(xiàn)“被”后的動(dòng)詞除了害(8)、放(4)、誅(3)高頻使用外，還有讒、譖、棄、戮、詈、創(chuàng)、濁、謗、讒邪/衺(2)、賊害、放棄、放逐、刑戮。從語(yǔ)義上看，這些動(dòng)詞的詞義多相近。例如：

(22)怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。(《楚辭·離騷》)王注：夫君不思慮，則忠臣被誅，忠臣被誅，則風(fēng)俗怨而生逆暴，故民心不可不熟察之也。

(23)世從俗而變化兮，隨風(fēng)靡而成行。(《楚辭·東方朔〈七諫·沉江〉》)王注：言當(dāng)世之人，見(jiàn)子胥被害，則變心從俗，以承上意，若風(fēng)靡草，群聚成行而羅列。

(24)鑿申椒以為糧。(《楚辭·九章·惜誦》)王注：申，重也。言己雖被放逐，而棄居山澤，猶重鑿蘭蕙，和糅眾芳以為糧，食飲有節(jié)，修善不倦也。

(25)九折臂而成醫(yī)兮，吾至今而知其信然。(《楚辭·九章·惜誦》)王注：言人九折臂，更歷方藥，則成良醫(yī)，乃自知其病。吾被放棄，乃信知讒佞為忠直之害也。

(26)而屈原履忠被譖，憂(yōu)悲愁思，獨(dú)依詩(shī)人之義而作《離騷》。(《楚辭·離騷》王注)

(27)悲仁人之盡節(jié)兮，反為小人之所賊?！冻o·賈誼〈惜誓〉》王注：哀傷梅伯盡忠直之節(jié)，諫正于紂，反為來(lái)革所譖而被賊害也。

“N被V”結(jié)構(gòu)可以充當(dāng)動(dòng)詞“見(jiàn)”的賓語(yǔ)，比如例(24)和(25)；“放棄”“放逐”為近義連文；例(26)語(yǔ)義為：屈原“履忠”反而“被譖”，明顯的被動(dòng)語(yǔ)義；例(27)原文為“為A之所V”式，其中“賊”為動(dòng)詞，注文用兩個(gè)被動(dòng)式聯(lián)合注解原文文義，又以“賊害”同義連文注解“賊”。此外王逸章句中有部分較特別的“被”字式，如：

(28)周幽誰(shuí)誅？焉得夫褒姒？(《楚辭·天問(wèn)》)王注：時(shí)被戮夫婦夜亡，道聞后宮處妾所棄女啼聲，哀而收之，遂奔褒。

(29)譬如流水，紛揚(yáng)磕兮，波逢洶涌，濆滂沛兮(《楚辭·劉向〈九嘆·逢紛〉》)王注：言水逢風(fēng)紛亂，揚(yáng)波滂沛，失其本性，以言屈原志行清白，遭逢貪佞，被過(guò)放逐，亦失其本志也。

(30)山中幽險(xiǎn)，郢路遠(yuǎn)兮。(《楚辭·劉向〈九嘆·愍命〉》)王注：言己被放在此山澤深險(xiǎn)之處，去我郢道甚遼遠(yuǎn)也。

例(28)中“被戮”是“夫婦”的定語(yǔ)，“戮”義為“懲罰”，“被戮夫婦”是被懲罰卻逃走的夫婦；(29)中“被V”中動(dòng)詞是“放逐”，前面有情態(tài)副詞“過(guò)”，義為“錯(cuò)誤地、失誤地”，是說(shuō)“遇到了讒佞之人，而被上錯(cuò)誤地放逐”；例(30)“被V”后有介賓結(jié)構(gòu)充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)，這時(shí)早期的“被”字被動(dòng)句謂語(yǔ)核心之后有補(bǔ)語(yǔ)的用例，是值得注意的。

在王逸注中，還出現(xiàn)了“被AV”的被動(dòng)式用例，共2例。

(31)眾不可戶(hù)說(shuō)兮，孰云察余之中情？(《楚辭·離騷》)王注：屈原外困群佞，內(nèi)被姊詈。

(32)左驂殪兮右刃傷。(《楚辭·九歌·國(guó)殤》)王注：殪，死也。言己所乘左驂馬死，右騑馬被刃創(chuàng)也。

“被AV”式相對(duì)來(lái)說(shuō)用例較少，不過(guò)在王逸注中出現(xiàn)了用例，這表明至少在東漢的王逸注中，“被”字被動(dòng)式發(fā)展得相對(duì)成熟。

在以下用例中，“被”不能分析為被動(dòng)標(biāo)記：

(33)寧幽隱以遠(yuǎn)禍兮，孰侵辱之可為？(《楚辭·劉向〈九嘆·怨思〉》)王注：言己亦寧隱身幽藏以遠(yuǎn)患禍，不能久被侵辱，誠(chéng)為難也。

(34)犯顏色而觸諫兮，反蒙辜而被疑。(《楚辭·劉向〈九嘆·怨思〉》)王注：言己以犯君之顏色，觸禁而諫，反蒙罪辜而被猜疑，不見(jiàn)信也。

(35)信直退而毀敗兮，虛偽進(jìn)而得當(dāng)。(《楚辭·東方朔〈七諫·沉江〉》)王注：言信直之臣，被蒙譖毀，而身敗棄，虛偽之人，進(jìn)用在位，而當(dāng)顯職也。

(36)孟子曰：“不仁哉！梁惠王也。仁者以其所愛(ài)，及其所不愛(ài)。不仁者以其所不愛(ài)，及其所愛(ài)。(《孟子·盡心下》)趙注：仁者用恩于所愛(ài)之臣民，王政不偏，普施德教，所不親愛(ài)者并蒙其恩澤也。用不仁之政加于所不親愛(ài)，則有災(zāi)傷，所親愛(ài)之臣民亦并被其害。

上述用例通過(guò)原文與注文的對(duì)比可以看出，“被”還有明確的動(dòng)詞義：例(33)中“隱身幽藏”“遠(yuǎn)禍患”和“被侵辱”是相對(duì)而言的，都是動(dòng)詞結(jié)構(gòu)；例(34)中原文“蒙辜”和“被疑”是近義的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，注文將單音詞注解為雙音詞“罪辜”和“猜疑”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)性質(zhì)未變；例(35)中“被蒙”同義連文，賓語(yǔ)為“譖毀”同義連文充當(dāng)體詞性成份。例(36)中注文針對(duì)原文的兩種情況分別陳述，上文云“并蒙其恩澤”，下文有“并被其害”，是兩個(gè)對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)，前面有“并”修飾，從關(guān)聯(lián)副詞“亦”更可明顯看出兩個(gè)結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)無(wú)疑。這些用例或可為判定被動(dòng)標(biāo)記提供參考。

五、結(jié)語(yǔ)

東漢注釋中的被動(dòng)式，以“為A所V”式最為常見(jiàn)，其次是“見(jiàn)V”式?！氨弧弊质降玫揭欢ǖ陌l(fā)展，《楚辭章句》中的用例明顯多于同時(shí)期其他文獻(xiàn)，是王逸章句的一個(gè)重要特點(diǎn)。孫良明先生借助漢人注釋?zhuān)瑢?duì)漢語(yǔ)被動(dòng)式的古今歷時(shí)變化進(jìn)行了探析，分析了被動(dòng)式的構(gòu)成特點(diǎn)，指出了“移位”(受事與謂語(yǔ)動(dòng)詞位置的變換)、“加入”(加入被動(dòng)標(biāo)記)、“重排”(施事者和受事者語(yǔ)法位置的變化)等注解形式，并分析了各種變化形式產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程。得出的基本結(jié)論是正確的，不過(guò)也有個(gè)別值得商榷的地方，比如：認(rèn)為“為A所V”式比“被”字式出現(xiàn)要晚等[7]128-143。唐鈺明也注意到結(jié)合漢唐訓(xùn)詁材料考察被動(dòng)式歷時(shí)變化的方法，指出：“‘被’字句何時(shí)進(jìn)而取代了‘為×所×’式呢？據(jù)考察應(yīng)該是唐代的事。從訓(xùn)詁材料中可以看到，漢晉人注古籍，幾乎全用‘為’字句(特別是‘為×所×’式)，而唐人注古籍則多用‘被’字句。”[3]278這個(gè)結(jié)論是可靠的。

在這一時(shí)期，被動(dòng)式中的謂語(yǔ)核心仍是以單音動(dòng)詞或同義近義動(dòng)詞連文為主，不過(guò)也出現(xiàn)了相對(duì)復(fù)雜的動(dòng)詞結(jié)構(gòu)充當(dāng)謂語(yǔ)核心的用例。這種相對(duì)復(fù)雜的謂語(yǔ)核心適應(yīng)了漢語(yǔ)被動(dòng)式表達(dá)更為精密、更為復(fù)雜的語(yǔ)義需要，在緊接下來(lái)的中古漢語(yǔ)和近代漢語(yǔ)時(shí)期，得到了重要發(fā)展，奠定了現(xiàn)代漢語(yǔ)被動(dòng)式發(fā)展和演變的基礎(chǔ)。