陳 云

圖1 葫蘆竹壺

茶道文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，對周邊國家文化習慣的形成也產(chǎn)生了重要的影響。從最開始以茶為藥，到有意識地種植茶園滿足飲茶需要，再到為茶著書立傳，規(guī)范烹茶飲茶的各個環(huán)節(jié)，人們可謂“不遺余力”，在相關的烹茶器具的制作研究上也下足了功夫，紫砂壺就是在這樣的大背景下誕生的，集功能性、藝術性與文化性于一體，滿足了大眾幾千年來的期待，直至當代仍活力不減。

圖1“葫蘆竹”壺屬于紫砂中以竹為主題的一類，與人們所了解的清幽高潔之竹有所不同，此壺明顯散發(fā)著可愛之氣，展現(xiàn)了竹所代表的吉祥寓意。長久以來，竹的品格一直是人們關注最多的，對竹吉祥內(nèi)涵的關注稍顯不足。此壺選擇葫蘆竹制壺不僅能夠表現(xiàn)藝術個性，也是對竹主題紫砂壺與竹文化表現(xiàn)的補充。

1 泥料：竹之色

“葫蘆竹”壺從泥料的選擇上就具有自然與吉祥兩種特點。竹之色包含了外表色彩與精神色彩兩種，此壺著重于表現(xiàn)的是后者。從顏色上看，壺身通體棕紅鮮亮，這是健康新鮮的神采，各處都是光潔細膩，在比較豐滿圓潤的部分還可見明亮的光澤，是葫蘆竹生命力的體現(xiàn)。

紅色似乎與我們印象中的翠綠之竹完全不同，這就需要我們結(jié)合文化進行理解。紅色在中國文化中是吉祥色，運用棕紅色的泥料來制壺能夠體現(xiàn)葫蘆竹所代表的吉祥含義，喚起人們的幸福感與吉祥感，加上作品的做工十分精致，也能讓人感覺十分順心?！昂J竹”壺通過對竹精神之色的表達使文化意義更加直觀和具體，便于人們理解作品內(nèi)涵，也傳遞了中國獨特的色彩文化。

2 造型：竹之型

葫蘆竹較一般的竹子相比，特點就在竹間的膨大圓潤，也稱作“佛肚竹”，是觀賞性極高的竹子種類。此壺在進行設計時將“葫蘆”與“竹”分開演繹，將二者的特點分別通過不同的結(jié)構(gòu)部分呈現(xiàn)出來，各部分組合起來就是完整的葫蘆竹了，這樣設計的優(yōu)勢在于作品的層次和特點都更加突出，也有利于表現(xiàn)吉祥寓意。

壺身連同壺蓋表現(xiàn)的是一個完整的葫蘆，造型形象逼真。壺身上小下大，都有飽滿之勢，尤其是下部十分豐腴，如佛肚一般，精準模擬出葫蘆竹的特點來。壺身底部的小平底使作品憨中有巧，可愛憨厚但不笨重。造型簡樸的壺蓋為圓形，構(gòu)成了葫蘆的頂部，中央的壺鈕按照葫蘆設計而成，微微地向一側(cè)傾斜是對葫蘆自然姿態(tài)的還原。壺身對葫蘆竹的表現(xiàn)從自然、真實出發(fā)，在尊重事實的基礎上用藝術手段予以強化，塑造出的作品就集中地展現(xiàn)了大自然美的一面。

壺嘴與把手主要表現(xiàn)竹的特征。壺嘴短小精悍，向上揚起氣勢不凡，是從竹身上新生長出的竹枝。把手為環(huán)形，手工藝人在其上制作出竹節(jié)，這是紫砂壺藝術中表現(xiàn)竹姿態(tài)的傳統(tǒng)做法，一方面，圓環(huán)把手的弧度能夠與人手部的弧度貼合，增強舒適感；另一方面，這一造型也表現(xiàn)出竹子極強的韌性，是竹子堅韌品格的象征。

手工藝人將葫蘆與竹的造型分別融合至壺身、壺嘴與把手之中，增強了作品的藝術表現(xiàn)力，既可單獨欣賞那可愛的小葫蘆，也可欣賞葫蘆竹，感受自然的豐富多彩。

3 文化：竹之韻

“葫蘆竹”壺之中還運用了一部分裝飾，在壺嘴上，可見竹枝由此生長而出，一直延伸到壺面上，蒼翠的竹葉生長在竹枝上，小巧銳利，富有新生的力量之美。這些竹葉由手工藝人雕刻而成，在平整的壺面上形成了浮雕美感，竹葉的輪廓以及葉脈都非常清晰，與自然的竹葉所差無幾，使作品充滿了竹葉的清香，作品所要表達的主題及自然韻味都更加清晰了。

在漢語發(fā)音中，“葫蘆”與“福祿”發(fā)音相似，葫蘆也就被看作是吉祥的象征。竹子除了道德品質(zhì)上的象征意義外，在中國民間，百姓們認為竹子具有辟邪的功能，且許多竹子造型優(yōu)美，有凈化空氣的作用，也屬于吉祥文化的延伸。“葫蘆竹”壺兼有葫蘆與竹之型，吉祥寓意亦更加鮮明。手工藝人以葫蘆竹為參考制壺，是出于對自然的熱愛，也側(cè)面反映了吉祥文化與竹文化對紫砂壺藝術創(chuàng)作的影響，構(gòu)成了紫砂壺藝術發(fā)展的充足動力，回應了人們對紫砂壺的藝術與文化期待。

4 結(jié)語

“葫蘆竹”紫砂壺作品呈現(xiàn)出中國竹文化更加貼近自然與人們生活的一面。紫砂壺作為泡茶用具，具有心靈撫慰的作用，在欣賞或使用“葫蘆竹”壺時能夠感受到自然的美好，感受到生活的美好，也就沒有辜負手工藝人的“良苦用心”，也就理解了紫砂壺藝術在當代生活中的重要意義。