章 宏 林慧冰

電視節(jié)目模式的概念由Moran首次提出，指某個系列節(jié)目中包含的固定不變的如游戲規(guī)則和布景設計等核心要素。[1]這些要素遵循一定“公式”構(gòu)成模式，節(jié)目可以基于這一公式進行復制和改編，移植至不同文化環(huán)境。[2]長期以來，歐美主導著全球電視節(jié)目模式貿(mào)易。2010年后，日本、韓國、以色列等亞洲電視節(jié)目模式產(chǎn)業(yè)逐漸興起，[3]與此同時，中國進入電視節(jié)目模式引進階段，并逐漸由倚重歐美模式過渡到青睞一衣帶水的東亞模式。近幾年來，中國電視產(chǎn)業(yè)蓄力原創(chuàng)，一批中國電視節(jié)目模式開始出口到周邊和歐美市場。

其中，愛奇藝的街舞競技真人秀《熱血街舞團》(以下簡稱《熱》)和湖南衛(wèi)視的聲樂競技真人秀《聲入人心》(以下簡稱《聲》)不僅在國內(nèi)取得喜人成績，且于2018年和2019年各與美國制作公司U2K和Vainglorious達成模式簽約，分別進行英文版翻拍和北美地區(qū)發(fā)行。我國電視節(jié)目模式出口地域包括周邊和歐美國家，但以往經(jīng)驗說明電視節(jié)目模式能否通行全球在某種程度上需要經(jīng)過作為意見領袖的歐美市場的檢驗，[4]因此，探究以上案例的文化機制有助于推動中國電視節(jié)目模式“走出去”。

機制是一種經(jīng)常發(fā)生且容易識別的因果模式。[5]通過案例分析等手段，質(zhì)化研究能夠?qū)ΜF(xiàn)象進行深描和挖掘，適合于探索新的機制。一般而言，社會科學中的案例分析旨在通過對代表性案例的深入研究將經(jīng)驗推廣至更大范圍內(nèi)相關的案例。[6]換言之，基于具體案例得出的特殊機制可以通過抽象思維獲取更具有普適性的機制，從而增強研究的理論意義。[7]文化機制是影響全球電視節(jié)目模式流通的重要方面，但較少學者將其作為研究重點。筆者將通過兩檔中國出口的電視節(jié)目模式，分析出口電視節(jié)目模式吸引海外受眾的文化原因，進而挖掘推動中國電視節(jié)目模式“走出去”的文化機制。

本文以索緒爾雙軸分析為主要研究方法，考察兩檔電視節(jié)目模式的核心要素、要素組合和要素選擇，并在此基礎上探究其背后的文化機制。此外，本文結(jié)合媒體報道中兩檔節(jié)目模式制作人的觀點，以及YouTube平臺上歐美受眾對原版電視節(jié)目的評論，從生產(chǎn)和接受兩個層面輔助驗證和解釋以上文化原因和機制。通過在YouTube平臺上輸入關鍵詞“Hot Blood Dance Crew”(《熱血街舞團》)和“Super Vocal”(《聲入人心》)，本文找到兩檔節(jié)目的英譯版節(jié)目各10集和12集，(1)兩檔模式電視節(jié)目的英文改編版還未播出，但電視節(jié)目模式包含了固定不變的核心要素和組合公式，因此本文認為歐美受眾對英譯原版節(jié)目的觀點某種程度上能夠反映歐美受眾對未來改編版節(jié)目的看法。研究期間，YouTube平臺上兩檔電視節(jié)目的全集和評論皆可以訪問，但由于《熱》全集非官方渠道發(fā)布，現(xiàn)已下架。本研究已保存用于受眾分析的評論。并結(jié)合用戶信息盡可能在以上視頻下方的全部評論中篩選歐美用戶的英文評論，最終得到針對兩檔電視節(jié)目模式的有效評論分別為68條和102條，(2)YouTube是面向全球的視頻網(wǎng)站，本研究結(jié)合用戶的ID名稱、頭像、主頁上的播放列表和訂閱號信息以及評論內(nèi)容等信息，盡可能篩選出歐美用戶的英文評論。以此作為受眾分析的語料。

一、中國出口電視節(jié)目模式的要素組合

索緒爾認為，符號通過橫軸(Syntagm)和直軸(Paradigm)組合起來。橫軸分析可用以探究鏡頭、敘事情節(jié)等要素的排列組合，并歸納組合依循的規(guī)律或公式。[8]例如Fung和Zhang通過對各國流通的模式劇《丑女貝蒂》進行橫軸分析，勾畫了該模式劇情節(jié)依循的文本公式。[9]本文將首先歸納兩檔電視節(jié)目模式包含的核心要素，再運用橫軸分析，考察要素間構(gòu)成何種公式組合及有何呈現(xiàn)效果。

根據(jù)國際模式注冊和保護協(xié)會(FRAPA)[10]及學者們[11][12]對電視節(jié)目模式要素的歸納，表1歸納了兩檔電視節(jié)目模式具有辨識度的6個核心要素：主題、舞臺美術、角色、規(guī)則、情節(jié)、后期制作。以上6方面要素的組合即是一種橫軸組合，組合的呈現(xiàn)效果受眾直接可見，依循的本質(zhì)則是每檔電視節(jié)目模式獨有的組合公式。

表1 《熱血街舞團》和《聲入人心》電視節(jié)目模式核心要素

兩檔電視節(jié)目模式的6方面要素通過圖1所示的公式，組合成為劇情真人秀。劇情真人秀是一種以比賽為載體，以劇情化的角色關系和故事為線索，以影視劇的剪輯和后期為呈現(xiàn)的真人秀節(jié)目。[13]首先，在主題要素確定后，舞臺美術根據(jù)主題設計還原真實和專業(yè)的場景并配以風格一致的服裝設計。主題和舞臺美術兩方面要素相互呼應并作為其他要素的鋪墊與基礎。其次，角色、規(guī)則、情節(jié)三方面要素循環(huán)推動，創(chuàng)造內(nèi)容。舉例來說，節(jié)目組會對電視節(jié)目模式中的主要角色——選手進行研究，以預判其情緒和行為，并在此基礎上設計規(guī)則，盡可能讓規(guī)則激發(fā)選手以推動戲劇性情節(jié)的產(chǎn)生，同時在情節(jié)中塑造選手形象。正如《聲》后期統(tǒng)籌袁錦亮指出的，導演組會根據(jù)工作人員對選手的看法反推規(guī)則，設計情境讓選手發(fā)揮。[14]最后，后期制作要素則串聯(lián)以上要素，通過敘事剪輯重新整理故事線。對此，《熱》總導演車澈表示：“節(jié)目突破了用才藝推進人物的方式，將選手融進故事中”，[15]節(jié)目的第一集甚至是以二十強名單剪輯的，每個選手的出現(xiàn)都有考量。[16]

圖1 《熱血街舞團》和《聲入人心》核心要素的公式組合

作為全球流行的節(jié)目類型，真人秀對于歐美受眾來說具有節(jié)目類型上的文化接近性，因此更具有親和力。在此基礎上，劇情真人秀由于對“劇情”的強調(diào)，使得角色更具真實立體性，規(guī)則和情節(jié)更具不可預測性和戲劇性，符合真實性、戲劇性等全球受眾普遍青睞的娛樂點，由此加強了受眾在節(jié)目中的沉浸感和體驗感。

YouTube平臺上的歐美受眾評論側(cè)面說明了兩檔電視節(jié)目模式的吸引力。例如用戶“Jane Airth”表示：“這是一個精彩的節(jié)目，我愛這檔節(jié)目的全部……有很多西方受眾正在收看這檔節(jié)目”。而“FluffyUkkie”“Jeanine Cornett”“Terry Mayling”和“Lhenard Green”等用戶則用“刺激的”“令人興奮的”“把我粘在顯示屏前”“跌宕起伏”和“觸動人心的”等表述來形容兩檔節(jié)目的出口。

此外，還有不少歐美受眾與節(jié)目選手共情。例如當《熱》中的某選手失敗時，用戶“Anya”就表示“他為選手感到難過”。喚起受眾情感共鳴是真人秀成功的關鍵，而文化、歷史等深層次因素在這一過程中起到重要作用。[17]

二、中國出口電視節(jié)目模式的要素選擇

橫軸分析僅考察了模式要素的公式組合及其呈現(xiàn)效果，如要回答節(jié)目是如何讓受眾產(chǎn)生共鳴，則需通過直軸分析進一步探究各要素背后的文化原因。直軸分析的關鍵在于尋找文本中隱含的對立模式，例如使用或沒使用哪些符號，其對象可以是鏡頭和攝像機運作、剪輯技巧、燈光選擇、角色設置等。[18]借助直軸分析，本文將探究兩檔電視節(jié)目模式在各要素選擇背后的深層文化原因，考察這些深層原因如何影響這兩檔電視節(jié)目模式的出口。

(一)主題

音樂和舞蹈是可以超越國界產(chǎn)生共鳴的兩類主題。但不同于大部分大眾流行的歌舞類節(jié)目，兩檔電視節(jié)目模式在普世主題的范疇下選擇了街舞和美聲作為垂直細分的節(jié)目主題。正如湖南衛(wèi)視創(chuàng)新研發(fā)中心經(jīng)理胡楊梓對《聲》的評價：“節(jié)目選擇了當代歐美民眾熟知但尚未深刻涉獵的美聲和音樂劇題材，引起了海外受眾的共鳴?！盵19]一方面，美聲和街舞發(fā)源和成熟于歐美，故而降低了歐美受眾理解的門檻。另一方面，作為青年亞文化的街舞和高雅藝術的美聲對大眾而言仍相對陌生，因而帶給受眾新鮮感，產(chǎn)生與其他歌舞類電視節(jié)目模式差異化的競爭優(yōu)勢。

(二)舞臺美術

舞臺設計上，為了讓街舞回到“街上”，《熱》在戶外搭建了一座4萬平方米的“熱血之城”。為了體現(xiàn)街舞文化，設計組從《銀翼殺手》和《攻殼機動隊》等好萊塢電影中吸收與街舞文化相適應的金屬、電子和朋克元素。但《熱》的舞美設計師唐焱也指出，“熱血之城”的風格并不是完全照搬西式風格，團隊還在其中融入了中國傳統(tǒng)元素。[20]例如“熱血之城”中的城樓、飛檐、廊柱雖以中式建筑的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)，但每處細節(jié)和零件都由賽博朋克和電子構(gòu)成。這種東方西方、古典科幻交融的場景既以熟悉的電影元素喚起歐美受眾共鳴，又以陌生的中國風格構(gòu)建了一個想象的空間。而《聲》則選擇歌手和全球受眾都熟悉的室內(nèi)舞臺進行錄制，旨在還原專業(yè)的舞臺。

服裝選擇上，《熱》以嘻哈為主要服裝風格，符合屬于嘻哈文化的街舞文化?！堵暋穭t以西裝和禮服作為主要服裝，更加貼近歌劇和音樂劇演員的形象。兩檔電視節(jié)目模式在服裝選擇上都盡量還原真實并體現(xiàn)專業(yè)。由于街舞和美聲于歐美受眾具有文化接近性，越真實和專業(yè)則越容易喚起受眾熟悉的文化體驗，從而產(chǎn)生對節(jié)目的認同感。

(三)規(guī)則

兩檔電視節(jié)目模式的規(guī)則設計注重專業(yè)性?！稛帷穼ⅰ疤魬?zhàn)(call out battle)”“轉(zhuǎn)瓶子決定對決順序”等約定俗成的街舞規(guī)矩融入節(jié)目規(guī)則，而《聲》則主要從“重唱組合”“首席和替補”“復議”等聲樂行業(yè)的概念中汲取靈感。這些專業(yè)化規(guī)則滿足了受眾對專業(yè)性節(jié)目的要求，還通過大眾對專業(yè)規(guī)則的陌生感帶來吸引力。例如，世界知名模式研究公司K7 Media的首席執(zhí)行官Keri Brown指出，《聲》用首席和替補的概念而不是淘汰來制造懸念，成為該電視節(jié)目模式最大的特點。[19]

此外，在規(guī)則設計和執(zhí)行上的多元文化融合手法也加強了兩檔電視節(jié)目模式對歐美受眾的吸引力。以《聲》為例，一方面，節(jié)目通過把來自中、美、意、法等國的經(jīng)典曲目規(guī)定為選手對決時的必選歌曲，巧妙地融合民族性與世界性，符合全球受眾對文化多元的審美品位，正如用戶“022emiliano”的評論，“在美國根本沒有這樣的節(jié)目，三位年輕人唱著Shirley Bassey (英國歌手雪莉·貝西)的意大利語歌曲La Vita，真是了不起！”另一方面，節(jié)目也融入了中國傳統(tǒng)文化元素，推廣了中國文化。例如，節(jié)目鼓勵選手和伴奏團隊在曲目表演和改編配樂中展現(xiàn)民族唱法和傳統(tǒng)樂器，由此，云南民歌、花鼓戲等中國傳統(tǒng)曲目，竹笛、古箏等中國傳統(tǒng)樂器在其中得到了充分呈現(xiàn)。

(四)角色

以選手選擇為例，不同于歐美的草根海選，兩檔電視節(jié)目模式主要招募業(yè)內(nèi)專業(yè)人士，大部分選手擁有留學頂尖海外學府或參加國際比賽的經(jīng)歷，加強了節(jié)目的專業(yè)性和國際性。此外，選手外貌外形也納入選拔的考量。以《聲》為例，導演任洋表示，在專業(yè)和素養(yǎng)的基礎上，選手還得滿足高顏值的標準。在歐美全民選秀泛濫的電視節(jié)目模式市場，這種精英化甚至具有偶像色彩的選手構(gòu)成帶給受眾全新的審美體驗和認知。一方面，受眾被選手的高水平表演吸引，還用藝術家來稱呼這些選手以表示認可和欽慕。例如一位聲稱來自法國的用戶“Sara Anne de Saint Hubert”評論：“我為這些中國歌手以如此高的素質(zhì)演唱曲目而感到震驚”。而用戶“Lynne Martin”則表示，《聲》是“一場音樂盛宴，我很喜歡，希望美國電視節(jié)目也能有這樣的品質(zhì)。我喜歡這些年輕的藝術家和美妙的音樂”，一位聲稱來自美國的用戶“MT Creations”也同樣將這些選手稱為“出色的歌手和音樂藝術家”。另一方面，這些“小鮮肉”選手也顛覆了受眾“唱美聲的一定得是大胖子”“歌劇演員長得都跟帕瓦羅蒂一樣”[21]的刻板印象，達到了《聲》的導演任洋預期的“非常大的反差感”[22]。例如用戶“1408alan”評論：“我對節(jié)目感到著迷！(節(jié)目)歌唱的水準真的很高，令我驚訝的是，這些人看上去根本不像歌劇或音樂劇歌手?！?/p>

(五)情節(jié)

經(jīng)過分類，本文將兩檔電視節(jié)目模式的主要情節(jié)歸納為“競爭PK類”和“團隊建設類”兩類。兩檔電視節(jié)目模式中“競爭PK類”情節(jié)有“兩隊選手進行車輪戰(zhàn)PK”“兩隊選手根據(jù)節(jié)目制定的表演主題或曲目競演PK”“嘉賓或?qū)熤囁鶎訇犖楦傃軵K”等，這些競爭情節(jié)以各種形式強化了節(jié)目的對抗性，呼應了歐美社會傾向的個人主義和競爭為上的價值觀，符合了歐美受眾的品位和興趣。

“團隊建設類”情節(jié)則例如“選手間進行團建游戲以增進感情”“給沒有公演過的成員提供一次特殊的公演機會”“導師和選手聚餐”“導師慰問選手宿舍并分發(fā)零食”等，這些情節(jié)展現(xiàn)了中國文化中的集體主義、團結(jié)友愛、關懷弱者的價值觀。這類情節(jié)雖然對于歐美受眾是相對陌生的，但卻帶來了情感觸動。例如，用戶“kakumei77”看到《聲》中一位公演次數(shù)為零的選手梁朋杰獲得節(jié)目特別提供的公演機會時評價說：“我愛梁朋杰的故事!好感人!……我很高興他有機會表演，并一舉成名！”來自美國的評論用戶“Endless”和“SecretGarden”則對《聲》評價到：節(jié)目中的選手在“激烈的競爭”之外還總是“相互支持”，他們有“充滿溫暖和信任的團隊”。用戶“Proud Bts A.R.M.Y”“Marrianne Denosta”和“Mish K”則指出兩檔節(jié)目中的選手在競爭中展現(xiàn)了“兄弟般的情感”，并認為這“令人感動”。

(六)后期制作

兩檔電視節(jié)目模式借鑒了影視劇的敘事剪輯技巧，將選手的候場狀態(tài)、現(xiàn)場表演、賽后訪談、排練場景等素材交叉剪輯，強化劇情。這種敘事剪輯方式可以追溯到韓國真人秀，例如韓國電視節(jié)目模式Running man(《跑男》) 就采用了很多影視技巧，即通過從大量素材中尋找戲劇沖突，并剪輯成有趣、有反轉(zhuǎn)的片段，讓受眾感受到觀看電視劇般的跌宕起伏的體驗。由于中國與韓國電視節(jié)目模式的密切交流，中國真人秀也吸收了這種敘事剪輯手法，兩檔電視節(jié)目模式正是通過這種敘事剪輯手法加強了新穎性和觀賞性。

同時，兩檔電視節(jié)目模式通過“Ground Move地板動作”和“高音降E+14拍”等花字輔助敘事，并借助短片和視頻介紹街舞、美聲知識以及表演作品的背景，提升了專業(yè)性，受到了歐美受眾的認可。例如用戶“Diana”就認為《聲》為“普通大眾帶來了接觸古典音樂的機會”。

三、中國電視節(jié)目模式出口的文化機制和策略

文化接近性是推動媒介產(chǎn)品出口的文化機制之一。該理論認為，受眾在媒介產(chǎn)品消費中傾向于接受與自身文化相近的媒介內(nèi)容，[23]文化接近性可能體現(xiàn)在歷史、語言、地理等方面的接近，也可能是主題、節(jié)目類型、價值觀、服裝等因素上的相似。[24]但是該理論不能確切解釋媒介產(chǎn)品為何能夠輸出到文化差異較大的國家或地區(qū)。

與文化接近性機制相互補充，媒介產(chǎn)品中的文化差異性也可能增加受眾的喜愛。Jenkins研究了受西方受眾歡迎的日本電視節(jié)目模式《鐵人料理》，認為其吸引力一方面在于展示了獨特的武術文化，另一方面則源于日本廚師和各國廚師相互挑戰(zhàn)的規(guī)則設計，使中、法、意等各國特色美食得到了展現(xiàn)，滿足了受眾對國際美食的興趣。[25]但也并非所有帶有本國文化符號的電視節(jié)目模式都能為海外受眾認同。例如《國色天香》和《中國詩詞大會》等中國電視節(jié)目模式由于戲曲和詩詞的主題具有過于鮮明的文化特殊性，沒有留下結(jié)合文化接近性元素的創(chuàng)作空間，與全球受眾產(chǎn)生了“交流無奈”。[26]由此說明，電視節(jié)目模式原創(chuàng)需要兼顧兩大文化機制，結(jié)合具體情況，以微觀的機制作為突破口。

根據(jù)前文所述可知，要素組合上，兩檔電視節(jié)目模式將受眾熟悉的節(jié)目類型真人秀以劇情真人秀這一新穎的組合效果呈現(xiàn)，吸引了受眾眼球。一方面，兩檔電視節(jié)目模式體現(xiàn)了與受眾的文化接近性。例如通過街舞和美聲的節(jié)目主題、個人主義和競爭的價值觀等在國家和區(qū)域?qū)用婢哂形幕咏缘脑匾鹗鼙姽缠Q。另一方面，兩檔電視節(jié)目模式展現(xiàn)了與受眾的文化差異性。例如通過傳統(tǒng)建筑、民族音樂等中國特色文化，以及團結(jié)友愛、關懷弱者等價值觀創(chuàng)造新穎感，滿足受眾對中國的想象。由此，本文在案例研究基礎上總結(jié)出可能推動中國電視節(jié)目模式出口的具體文化機制，包括節(jié)目主題接近性、節(jié)目類型接近性、價值觀接近性，以及異國元素差異性、價值觀差異性等5個方面。以上微觀的文化機制分別從屬于文化接近性和文化差異性這兩大寬泛的文化機制。

作為對兩大文化機制的回應，兩檔電視節(jié)目模式采取的“熟悉元素陌生化，陌生元素熟悉化”策略為如何從微觀的文化機制進行突破提供了融合的思路。正如前人研究指出的，混合不同文化的媒介產(chǎn)品最容易跨國傳播，而將受眾熟悉元素和陌生元素相結(jié)合則是媒介產(chǎn)品出口的重要策略。[27]但該研究并未具體說明熟悉元素與陌生元素應如何平衡。在《熱》和《聲》的出口策略中，熟悉元素和陌生元素分別對應接近性和差異性元素，而陌生化和熟悉化則是使受眾產(chǎn)生新鮮感和親和感的處理手法。具體來說，節(jié)目主題接近性和節(jié)目類型接近性這兩個微觀的文化機制是電視節(jié)目模式原創(chuàng)中最先考慮到的方面。選題的重要性不言而喻，節(jié)目主題和節(jié)目類型的接近性能降低海外受眾觀看節(jié)目時的首道文化門檻。但在此基礎上還需加以陌生化處理才能繼續(xù)吸引受眾關注，例如文中兩檔電視節(jié)目模式正是以歌舞范疇下美聲和街舞的垂直主題為陌生化的突破口、以要素組合下的劇情真人秀的新鮮感強化了自身的吸引力。而一些“走出去”的中國電視節(jié)目模式，如以音樂為節(jié)目主題的《中國好歌曲》和《全能星戰(zhàn)》就選擇了“原創(chuàng)音樂”和“挑戰(zhàn)不同音樂類型”等受眾熟悉的主題，獲得了海外受眾的青睞。這要求電視節(jié)目模式制作方既要獨具慧眼地發(fā)現(xiàn)與受眾共通和共鳴的節(jié)目主題和類型，又要在此基礎上另辟蹊徑，加強電視節(jié)目模式的新穎感。

價值觀接近性和價值觀差異性這對相反的微觀文化機制說明，二者具有相互結(jié)合的創(chuàng)作空間。例如兩檔電視節(jié)目模式將中西方文化體驗穿插交織，帶來一種熟悉又陌生的新奇體驗。不少亞洲文化產(chǎn)品出口時也采用了這樣的結(jié)合技巧，例如韓國電視劇由于融入相對保守的、重視人際關系的儒家價值觀，為不滿電視劇充斥性和暴力的歐美受眾帶來了更為純粹和純真的觀看體驗，加強了產(chǎn)品的吸引力。[27]電視節(jié)目模式制作方針對不同目標調(diào)研受眾的文化與心理需求，在接近性和差異性的價值觀中尋找平衡點和結(jié)合點，可打造電視節(jié)目模式的文化共鳴和吸引力。

異國元素差異性文化機制則指出本國文化在電視節(jié)目模式中的點睛作用。將中國文化轉(zhuǎn)化為吸引力既是原創(chuàng)中國電視節(jié)目模式需要攻克的難題也是新時代的文化使命。需注意的是，以絕對自我的角度在電視節(jié)目模式中生硬加入本國文化可能適得其反，從相對他者的角度出發(fā)并采用一定的熟悉化技巧，更能被異國觀眾所接受。例如本文的兩個案例將中國建筑元素與好萊塢電影元素結(jié)合，將中國民族音樂與世界各國經(jīng)典曲目融合，既扎根于中國民族文化核心，又提升文化融合的創(chuàng)作能力，加強了電視節(jié)目模式的親和力和吸引力。

四、結(jié) 語

本文通過考察《熱血街舞團》和《聲入人心》兩檔電視節(jié)目模式的核心要素、要素組合和要素選擇，以分析影響中國電視節(jié)目模式出口的文化機制。研究發(fā)現(xiàn)，中國原創(chuàng)電視節(jié)目模式可以從文化接近性和文化差異性兩大寬泛的文化機制出發(fā)，以節(jié)目主題接近性、節(jié)目類型接近性、價值觀接近性，以及異國元素差異性和價值觀差異性等5方面為突破口，采取“熟悉元素陌生化，陌生元素熟悉化”的融合策略，以實現(xiàn)電視節(jié)目模式出口和中國文化傳播的雙贏。

盡管已有一些中國電視節(jié)目模式走出國門，但總體出口數(shù)量仍然不足。大部分出口歐美的電視節(jié)目模式仍停留在模式售賣的初步階段，距離落地翻拍、成為現(xiàn)象級的全球流行電視節(jié)目模式還有很長的路要走。上述案例在翻拍過程中會遭遇哪些文化適應問題，其翻拍版本在當?shù)亟邮艹潭葘绾?，仍待實踐檢驗。同時，由于兩檔節(jié)目模式還未改編播出，無法進行歐美受眾對翻拍版電視節(jié)目的評論分析，兩大文化機制中哪一種起到更為關鍵的作用，還有待進一步探索。