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        筆墨不應(yīng)當(dāng)隨時代

        2020-02-04 07:53:41郭西元
        中國篆刻·書畫教育 2020年12期
        關(guān)鍵詞:題畫石濤筆墨

        丙戌年(一九四六)生于山東省諸城市,一九六九年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。 深圳大學(xué)教授、文人畫研究所所長,中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員。

        師從于劉海粟、陳大羽先生,是傳統(tǒng)文化的守護者,被譽為『原生態(tài)的文人畫家』。

        出版?zhèn)€人專集十余種四十余部、論文集五部,二零零六年人民美術(shù)出版社出版《中國當(dāng)代名家—郭西元畫集》;中國教育電視臺播出大型教學(xué)片《郭西元大寫意花鳥畫技法》并發(fā)行畫冊和光碟;二零一七年人民美術(shù)出版社出版《中國近現(xiàn)代名家—郭西元畫集》、《深圳美術(shù)館典藏郭西元作品集》。

        在中國美術(shù)館等國內(nèi)外美術(shù)館、展覽館舉辦個人畫展六十余次,獲得好評。作品由中國美術(shù)館等海內(nèi)外美術(shù)館、展覽館等專業(yè)機構(gòu)收藏。二零一七年十二月在深圳美術(shù)館舉辦個人畫展,由深圳市文化發(fā)展基金支持,展品一百余件全部由深圳美術(shù)館收藏。二零二零年十一月,參加紀(jì)念紫禁城六百周年中國畫大展。

        “筆墨當(dāng)隨時代”,近幾十年一直是美術(shù)評論界非常流行的一個用語,這跟我們的文化不自信有關(guān)。大家一個勁的要出新啊、要標(biāo)新立異呀、覺得“時代變了,筆墨不能不變”啊……等等,恰好石濤的題畫當(dāng)中有這一句“筆墨當(dāng)隨時代”,大家不假思索拿過來,甚至沒有認真讀完這僅僅九十五字的原文,就斷章取義地引用,為自己的觀點服務(wù)。

        我找來石濤的原文一讀(見附圖),發(fā)現(xiàn)我們百分百的誤讀了石濤,石濤的原意恰恰是“筆墨不應(yīng)當(dāng)隨時代”,這石濤實在比竇娥還冤!

        石濤題畫的第一句確實是“筆墨當(dāng)隨時代”,但這個“當(dāng)”該做何解?我們的古文水平有限,一看到“當(dāng)”就理解為應(yīng)當(dāng),不知道古文“當(dāng)”字有多解,還可以解作“倘”、倘若的“倘”!(如蘇洵《六國論》中“當(dāng)與秦相較,或未易量”的“當(dāng)”,就作“倘”解)

        把石濤的這一段題畫仔細看完,發(fā)現(xiàn)原來石濤是說筆墨“倘若”隨時代,那可就如何如何的不好了,并非說筆墨“應(yīng)當(dāng)”隨時代,如何如何。

        題畫原文是這樣的—“筆墨當(dāng)隨時代,猶詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn),上古之畫跡簡而意淡,如漢魏六朝之句。中古之畫如初唐、盛唐雄渾壯麗。下古之畫如晚唐之句,雖清麗而漸漸薄矣。到元則如阮籍、王粲矣,倪、黃輩如口誦陶潛之句,悲佳人之屢沐、從白水以復(fù)煎,恐無復(fù)佳矣”

        話也并不難懂,他是說筆墨“當(dāng)”(倘若)隨時代,就像詩文的風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變那樣,上古是最好的——“跡簡而意淡”,中古還可以——“雄渾壯麗”,到下古就“雖清麗而漸漸薄矣”。下面接著說到元以后如“口誦陶潛之句,悲佳人之屢沐,從白水以枯煎,恐無復(fù)佳矣”,元以后可悲得像美女只是靠裝扮(屢屢沐?。?,像把白開水反復(fù)煎煮,恐怕不能再好了。

        咱們仔細琢磨一下,石濤是說筆墨“應(yīng)當(dāng)”隨時代,如何如何的好,還是筆墨“倘若”隨時代,就如何如何不好“漸漸薄矣……恐無復(fù)佳矣”呢?當(dāng)然是后者!

        我們認真研究石濤的畫,不難發(fā)現(xiàn)講究筆墨、尊重傳統(tǒng)是他的一貫思想,“借古以開今”是他的一貫主張。從他的作品我們也不難看出,他十分講究筆墨傳承,山水皴法以披麻皴、解索皴為主兼顧它法,花卉則用筆以行書入畫,縱橫揮灑直追宋元!

        他寫一手好書法,(不像現(xiàn)今有些畫人那樣沒有書法功夫,一笑)行、草、隸皆擅,書法、詩文之長使他喜多題跋、且喜長題,長題幾乎成了他的風(fēng)格,而題跋又多有見地,可以看到他學(xué)識淵博,詩文、畫史、畫論多有獨到見解!所以研究他的題跋,成了認識、學(xué)習(xí)這位大家的途徑,這也就是俞建華先生編輯的《石濤畫語錄》暢銷的原因,(有多種語言的譯本,我手邊就有一本朋友送的日語譯本)成而這“筆墨當(dāng)隨時代”之題跋就收在此書中。

        當(dāng)然,石濤也說過諸如“古之須眉,不能生在我之面目,古之肺腑,不能安入我之腑腸”等極強調(diào)個性之語,但似乎不能依此片面認為他就是不尊重傳統(tǒng)、不講究傳承的盲目求新之輩。

        他的畫語錄中諸多這樣的話,他說“老友索畫奇山奇水,余何敢異乎古人?”(‘何敢二字深刻體現(xiàn)出他尊古的態(tài)度);

        他說“余向時觀大癡(黃公望)為云林(倪瓚)所作“江山勝覽”卷子,一丘一壑無不從顧虎頭、陸探微、張僧繇中來……此是前人立法不凡處”,此語是評價黃公望,但確全盤托出他尊重傳承的藝術(shù)理念!

        他說“古人用意、墨生筆活、橫來豎去、空虛實際、輕重綿遠、俱在腕中指上出之、其指法在松”;

        他還說“古人雖擅一家……豈似今之學(xué)者,作枯骨死灰像乎”;

        他還說“古之人寄興于筆墨、假道于山川、不化而廣化、無為而有為、身不炫而名立、因有蒙養(yǎng)之功”;

        他還說“是故古之人虛實中度、內(nèi)外合操、畫法變備、無疵無病”等等等等。

        我一口氣舉了這些“石濤尊古”的段子,就是想說明石濤是一個十分尊古、十分重視傳承之人。

        他還說“今海內(nèi)筆墨去古遠矣,清湘大滌子自笑知其皮毛耳”,此段批評“今”(指他生活的明末清初時期)“筆墨去古遠矣”,他自笑自己“知其皮毛爾”,他也不像現(xiàn)今有些人自稱‘大師,或者說自己‘深刻理解、全面繼承什么的,這怎么一個“謙虛”了得!當(dāng)然,從這個“自笑”中也看出,他“笑”那些被他批評者連“皮毛”也未知!一個從骨子里尊重傳承、視不知筆墨傳承者不屑的石濤被說成是提倡“隨時代”的追波逐流者,可冤也夫!

        他甚至指出今之畫家“病”在何處,他說“畫家不能高古(他認為‘高古是畫家當(dāng)然的追求),病在舉筆只求花樣”、(與今日畫壇只在形式上求新的玩花樣者同)或在于“師古人之跡不師古人之心”等等,可見他對于當(dāng)時畫界之“病”認識之深之透?。ú恍业氖沁@病竟與今日畫壇之病理同而今日畫壇病況更甚,悲哉也夫?。?。

        是故,他說“古者識之具也,化者識其具而弗為也……故君子唯借古以開今也”—這才是他的主張!我們千萬注意“借古以開今”前面這“唯”字,“唯”者“唯一”之謂也,另外,唯字前面是“君子”,不這樣,就非君子了!

        另外,從歷代畫評家對于他的評價也說明了這點。

        比如揚州八怪之一的鄭板橋稱贊石濤“橫涂豎抹要自筆筆在法中,未能一筆逾于法外,甚矣,石公之不可及也!”又說“石濤畫法千變?nèi)f化、離奇蒼古而又能細秀妥貼”;

        秦祖永說“石濤山水自成一家,下筆古雅……每成一畫與古人相合、蓋功力之深、非于唐宋心領(lǐng)神會焉可臻此”;

        金城贊“大滌子畫……統(tǒng)觀全幅絕無一點霸悍之氣擾其筆端,可見其于畫理研究極深,迴非漫然涉筆點墨者比也”;

        黃賓虹評論說“清湘老人所畫山水屢變屢奇,……實乃師法古人積墨破墨之秘……”等等等等。

        行筆至此,心情無法不沉重!我想對于中國畫,“筆墨當(dāng)隨時代”無疑是近現(xiàn)代最具破壞力的口號了!

        在此口號下,中國畫的筆墨被“隨”掉了、基礎(chǔ)被“隨”成素描了!寫意精神被“隨”掉了!六法被“隨”掉了!詩書畫印四絕被“隨”得只剩下“畫”了!中國畫的中國精神被“隨”掉了!中國畫沒有了中國精神、沒有了中國氣韻、沒有了中國味道,已經(jīng)不再“中國”了!……難怪有人說中國畫只剩下材料是中國的了!

        在這個口號下,“革毛筆的命”、“筆墨等于零”、把中國畫“送進博物館”……等等怪論漫天;“素描皴”、“水彩皴”、“實驗水墨”、“裝置水墨”……等等怪畫遍地,連在裸體女人身上亂涂亂抹的都“隨”了出來……中國畫的中國精神“隨”風(fēng)直奔奈何橋去!……

        嗚呼,我說不出話!

        習(xí)主席在十次文代會上給廣大文藝工作者提四點希望,第一點就是文化自信!他“希望大家堅定文化自信”,“自信”而要“堅定”值得思考!我們正在為中華文化的偉大復(fù)興而努力,中國畫如何復(fù)興?復(fù)興什么?復(fù)興以后的中國畫該是什么樣子?有“堅定文化自信”的中國畫該是什么樣子?中國畫現(xiàn)狀中又有哪些是沒有“堅定文化自信”或者有“自信”而不夠“堅定”的?這些都是繞不開的話題!

        我們的有些畫人,甚至不知道什么是“自信”?他們甚至把“他信”(西洋畫之信)的夢說成是中國夢,并且努力而甜蜜地做著(這包括我們的大學(xué)和大學(xué)里的博導(dǎo)碩導(dǎo)們)……難怪“筆墨當(dāng)隨時代”這口號會這么盛行!……

        我呼吁——“筆墨(應(yīng))當(dāng)隨時代”不是石濤的原意!

        筆墨不應(yīng)當(dāng)隨時代!

        中國畫去“中國”化的進程該結(jié)束了!……

        中國畫“堅定文化自信”歸來!

        中國畫,魂兮歸來!

        (注:引文均引自俞建華《石濤畫語錄》)

        丙申冬月初稿,丁酉秋改成

        郭西元于深圳

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