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        “順從母親”還是“委屈兒子”

        2020-02-04 07:21:16高吉國(guó)
        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年10期

        摘 要:《散步》這篇散文多被解讀為通過(guò)一家三輩四口在初春散步的小事,抒寫(xiě)了母子、父子、祖孫三代之間的濃濃親情,這種主流的解讀在一定程度上忽視了作為家庭中堅(jiān)的“我”在尊重母親和依從兒子之間的倫理困境,以及最后母親極富智慧的解決之道。

        關(guān)鍵詞:順從 委屈 倫理困境 解決之道

        《散步》是當(dāng)代作家莫懷戚1985年創(chuàng)作的一篇散文,最初發(fā)表于當(dāng)年的《中國(guó)青年報(bào)》,發(fā)表之后深受各個(gè)年齡段讀者的喜愛(ài),后被編入人教版七年級(jí)語(yǔ)文教材和滬教版六年級(jí)語(yǔ)文教材,更是擴(kuò)大了它的影響,直到現(xiàn)在仍是深受包括中學(xué)生在內(nèi)的廣大讀者喜愛(ài)的名篇。這篇散文自問(wèn)世以來(lái)就有多種視角的解讀,主要的思路是說(shuō)通過(guò)一家三輩四口在初春散步的事,抒寫(xiě)了母子、父子、祖孫三代之間的濃濃親情,語(yǔ)言質(zhì)樸平易,情感真摯深沉。這樣的解讀在某個(gè)層面上的確把握到了這篇散文的精彩之處a,但在文本的內(nèi)在肌理上仍有一些可挖掘之處,比如“我”多重身份之間的矛盾及“我”最終決定背后的深層考量。本文將從人物之間的多重關(guān)系切入,透視在親情的夾縫之間“我”的倫理困境以及最后母親極富智慧的解決之道。

        一、復(fù)雜關(guān)系與角色演進(jìn)

        《散步》這篇文章,篇幅短小僅只五百八十余字,人物也不復(fù)雜,出場(chǎng)的計(jì)有四位,分別是“我”、“我”的母親、“我”的妻子和“我”的兒子。人物雖然不多,但依不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分,他們之間卻呈現(xiàn)出一種復(fù)雜多元的倫理關(guān)系。文中兒子說(shuō)的一句非常俏皮的話“前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子”,可以說(shuō)簡(jiǎn)練而又傳神地道出了四個(gè)人之間的一組倫理關(guān)系,那就是“我”的母親和“我”、“我”的妻子和“我”的兒子之間存在著一種血緣上的親情關(guān)系(母子)。事實(shí)上除了這兩對(duì)母子關(guān)系,還有其他幾組關(guān)系,分別是:“我”和妻子之間的夫妻關(guān)系,“我”和兒子之間的父子關(guān)系,母親和妻子之間的婆媳關(guān)系,“我”的母親和“我”的兒子之間的祖孫關(guān)系。計(jì)算下來(lái)共有母子、夫妻、父子、婆媳、祖孫五種關(guān)系。

        依著時(shí)間的刻度,這幾位家庭成員之間呈現(xiàn)出這樣一種動(dòng)態(tài)演進(jìn)的組合關(guān)系:先是父親和母親結(jié)合,組建家庭,后來(lái)有了“我”;“我”長(zhǎng)大之后和妻子結(jié)合,有了兒子,組成一個(gè)小家??梢钥闯?,在這幾個(gè)人物中居于中心和關(guān)鍵位置的是“我”:“我”的一邊是年歲漸長(zhǎng)的父母,包括先行離世的的父親;另一邊是正當(dāng)年的妻子和年幼的兒子。不管從哪個(gè)角度看,現(xiàn)在家庭的頂梁柱和主心骨都是“我”,所以文中會(huì)有這樣的話:“她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話,就像小時(shí)候我很聽(tīng)她的話一樣?!缫蚜?xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子。”“我”的母親和“我”、“我”和兒子、“我”的母親和“我”的兒子之間存在著血緣關(guān)系,“我”和妻子與兒子之間有血緣關(guān)系。除了兩組血緣關(guān)系,四位成員中還有兩對(duì)非血緣關(guān)系,分別是“我”的母親和“我”的妻子之間、“我”和妻子之間。在這些關(guān)系序列里,“我”的位置是有特殊重要性的:他一邊關(guān)聯(lián)到生養(yǎng)自己的母親,一邊關(guān)聯(lián)起核心家庭里的妻子和孩子。如果兩邊相安無(wú)事最好,如果兩邊起了爭(zhēng)執(zhí),那該如何抉擇可以說(shuō)構(gòu)成了對(duì)“我”的極大挑戰(zhàn),而這個(gè)難題下文就出現(xiàn)了。

        二、道路分歧與責(zé)任兩難

        一家四口在田野散步,原本很溫馨的畫(huà)面,中途出現(xiàn)了分歧:“母親要走大路,大路平順;我的兒子要走小路,小路有意思?!钡降鬃吣臈l路取決于“我”的決定,按照文中的說(shuō)法,“我的母親老了,她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小,他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親;妻子呢,在外邊,她總是聽(tīng)我的”。也就是說(shuō),不管是母親、兒子,還是妻子,都會(huì)聽(tīng)“我”的。那么“我”是怎么想的,有哪些考慮或顧慮,最后做了怎樣的選擇,結(jié)果又是否如“我”所愿,在“我”的決定的背后又有哪些糾結(jié)的考量,這是接下來(lái)要具體分析的。

        當(dāng)想走大路的母親和想走小路的兒子發(fā)生分歧,而他們又都聽(tīng)“我”的時(shí)候,擺在“我”面前有兩個(gè)選擇:(1)順從母親,走大路;(2)依從兒子,走小路。(1)的成本或代價(jià)是委屈兒子,并讓與兒子心血相連的妻子不高興。兒子雖然年幼,但對(duì)整個(gè)家庭來(lái)說(shuō)意義重大,在他身上可以說(shuō)寄予著整個(gè)家庭的希望,大一點(diǎn)說(shuō)是祖國(guó)的未來(lái)。(2)的后果就是讓本不愿出門(mén)、身體不好的母親跟隨著“我”、妻子、兒子走小路,這難免不會(huì)傷到她老人家的心。這兩個(gè)可能的選項(xiàng)考慮下來(lái),好像哪一個(gè)都合理,又好像哪一個(gè)也不足夠好。在這兩個(gè)選擇中如何權(quán)衡和選擇,確實(shí)相當(dāng)考驗(yàn)“我”:一邊是養(yǎng)育自己的現(xiàn)已年老并喪偶的母親,一邊是聰明乖巧、惹人疼惜和憐愛(ài)的兒子(還有兒子背后的妻子),兩邊都是“我”的至親,做哪一個(gè)選擇都無(wú)法同時(shí)讓另一方滿意。兩全的辦法,即同時(shí)滿足母親走大路和兒子走小路的辦法是不存在的,因?yàn)檫@兩個(gè)選擇是互斥或矛盾的。不過(guò),除了以上在母親的大路和兒子的小路之間的兩難選擇,還有一個(gè)方法,就是把一家人分成兩路,妻子帶著兒子走小路,“我”和母親走大路。這個(gè)做法在表面上滿足了雙方各自的想望,卻以一家人的短暫分離或無(wú)法在一起為前提。這樣的做法是無(wú)法令人滿意的,作者最后也把它否定了。既然沒(méi)有兩全的辦法,又不想把一家人分開(kāi),剩下的選擇就是委屈一方。所以問(wèn)題的關(guān)鍵在于:到底是委屈母親,還是委屈兒子?

        最后“我”做出了決定,決定走大路,這就意味著委屈兒子。而之所以選擇委屈兒子,并不是兒子不重要,而是當(dāng)依從兒子和滿足母親的想法相沖突時(shí),“我”作為“母親的兒子”的分量會(huì)超過(guò)作為“兒子的父親”的分量,簡(jiǎn)單說(shuō)就是作為兒子的“我”會(huì)為年老的母親考慮更多一些??梢哉f(shuō)這個(gè)分裂是發(fā)生在“我”的內(nèi)部,是“我”內(nèi)心的掙扎?!拔摇敝詴?huì)做出這樣的選擇,不是因?yàn)槟赣H的選擇比兒子的選擇更合理,而是選擇合理性之外的其他考量,比如年齡。具體到“我”之所以選擇順從母親走大路而不是相反,就是因?yàn)椤鞍橥▋鹤樱┑臅r(shí)日還長(zhǎng)”。年齡在這里成為左右“我”權(quán)衡的重要變量。同樣,這個(gè)理由不能改寫(xiě)“我伴同母親的時(shí)日已短”。這兩個(gè)說(shuō)法雖在邏輯上等義,但不同的表達(dá)方式強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同:一個(gè)是因?yàn)榕惆閮鹤拥臅r(shí)間還長(zhǎng),以后還有機(jī)會(huì),所以愿意委屈他;另一個(gè)是因?yàn)榕惆槟赣H的時(shí)日不多,所以愿意順從她。

        選擇“走大路”是“我”經(jīng)過(guò)慎重考慮之后做出的決定,這個(gè)決定理由充分,各方面基本都說(shuō)得過(guò)去,但做出這個(gè)決定之前,“我”并不像局外人看起來(lái)那么輕松,“一霎時(shí)我感到了責(zé)任的重大,就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時(shí)那樣”。結(jié)合上文的一些分析,可以發(fā)現(xiàn)這句話別有深意:“我”與民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭的角色與責(zé)任有共通之處(被人寄予厚望,自己的決定對(duì)別人有重大影響)。關(guān)于這句話還有一則軼聞值得一說(shuō):在最初的試用版教科書(shū)中,編者自作主張把“就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時(shí)那樣”給刪掉了,莫懷戚知道后非常生氣,認(rèn)為編者沒(méi)有讀懂那句話的深義,堅(jiān)持要把它添加上去。那么那句話有何深義呢?照譚軼斌的理解,莫懷戚的那句話“不僅僅在于寫(xiě)中年人在自己家庭中的責(zé)任,而是這一代中年人在整個(gè)民族進(jìn)程中起到的承上啟下、承前啟后的作用”b。這個(gè)解讀把日常生活中的小事進(jìn)行了意義的提升,把家庭中上有老下有小的中年的“我”比作在社會(huì)和民族進(jìn)程中承前啟后的社會(huì)中堅(jiān)。這個(gè)說(shuō)法言之有理,可以給人以啟發(fā)。

        三、母親的提議與謙讓

        在“我”做出走大路的決定后,妻子保持了沉默,與妻子的沉默相對(duì)的是母親主動(dòng)提議走小路。為什么母親會(huì)這么做?她一定是體諒到了“我”的苦心和苦衷,所以才主動(dòng)做出“犧牲”,依從孫子走小路。母親用她的謙讓成全了孫子,用她的慈愛(ài)贏得了一大家人其樂(lè)融融的和美氛圍,順便還解決了原本屬于“我”的難題——在尊老和愛(ài)幼之間如何選擇取舍。事實(shí)上母親想得更周全,對(duì)可能遇到的困難——“我走不過(guò)去的地方”——都提前做了預(yù)案——“你就背著我”?!拔摇钡哪赣H真是一個(gè)善解人意的好母親。

        對(duì)母親之所以愿意走小路的原因,不宜從老伴過(guò)世、自己進(jìn)入老年需要兒子照料的角度來(lái)進(jìn)行分析。母親可能并沒(méi)有考慮很多,只是覺(jué)得做了應(yīng)該做的。正是這一點(diǎn)才彰顯了母親及如母親一般的女性的偉大,也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),母親才贏得了“我”和妻子的敬重及孫子的喜歡。

        在母親深明大義做出改走小路的決定并提前做好了問(wèn)題預(yù)案的前提下,“我”和妻子保持了一致的沉默。這里的沉默非常奇怪。按照常理推斷,母親提出了與“我”不同的意見(jiàn),“我”和妻子兩人不可能做到無(wú)動(dòng)于衷,至少應(yīng)有簡(jiǎn)單的幾句對(duì)話才能轉(zhuǎn)過(guò)這個(gè)彎。再有,母親提議走小路“我”就同意,也明顯與前文提到的母親“早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子”相矛盾。因?yàn)槿绻媸悄菢拥脑?,母親根本不需要另行提議走小路,直接聽(tīng)“我”的走大路就好了。妻子的態(tài)度呢?如果她最初與“我”的決定一致,愿意委屈兒子走大路,那婆婆后來(lái)更改主意走小路,她會(huì)為婆婆的舉動(dòng)而動(dòng)容;如果她最初與“我”的決定相反,愿意與兒子一起走小路,那婆婆的提議正好合她的意。在第一種情況下,妻子可以站在丈夫背后聽(tīng)他的,不必自己表明態(tài)度;在第二種情況下,妻子仍可保持沉默,看丈夫如何應(yīng)對(duì)。所以,這里的關(guān)鍵仍然在“我”,在母親提出走小路的主張后,“我”到底是怎么想的?又如何解釋在此處出現(xiàn)的缺省與空白?

        母親通情達(dá)理且善解人意,不但體察到“我”的難處,而且用自己的謙讓成全了大家。不過(guò)母親的這份心意,卻不好也不易通過(guò)言語(yǔ)來(lái)明說(shuō),否則就有點(diǎn)做作了?!拔摇辈粫?huì)不明白,也不會(huì)不懂她的這一片苦心,而且在心底“我”可能是認(rèn)同母親的選擇的,不過(guò)有些話實(shí)在拿不到臺(tái)面上來(lái)說(shuō),于是不如不說(shuō),心中明白就好。設(shè)想一下相反的情形:如果母親真的遵從“我”的想法走大路,那她自己是滿意的,但勢(shì)必導(dǎo)致兒子和妻子不開(kāi)心,從而導(dǎo)致一家人不開(kāi)心。如果她委屈一下自己,那全家人會(huì)皆大歡喜:兒子會(huì)高興地走小路,妻子會(huì)因?yàn)閮鹤拥拈_(kāi)心而開(kāi)心,“我”會(huì)因?yàn)閮鹤雍推拮拥拈_(kāi)心而釋?xiě)选I踔量梢酝茰y(cè),母親的建議也可能是我首先想到的一個(gè)選擇,只是“我”無(wú)法主動(dòng)讓母親來(lái)屈就兒子的選擇,否則有不敬老之嫌。如果母親能意識(shí)到“我”的難處并愿意主動(dòng)做出“犧牲”來(lái)替“我”解圍就最好不過(guò)了。

        四、風(fēng)景的奧秘與玄機(jī)

        在母親改變主意走小路后,“我”和妻子之所以共同保持了沉默,一個(gè)合理的解釋是作者選擇性地忽略,是作者有意為之的技巧處理。那么,作者為什么要這樣做?其背后有什么用意?這個(gè)問(wèn)題并不好回答,好在文中的一處風(fēng)景描寫(xiě)給我們隱隱地透露出了一點(diǎn)線索:“她的眼隨小路望去:那里有金色的菜花,兩行整齊的桑樹(shù),盡頭一口水波粼粼的魚(yú)塘。”這是緊承母親改了主意,決定走小路之后的風(fēng)景描寫(xiě)。這段描寫(xiě)初看起來(lái)平常普通,細(xì)究起來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

        從人稱和敘述視角來(lái)看,《散步》通篇是通過(guò)第一人稱“我”的視角展開(kāi)的:是“我”勸母親出來(lái)散步,散步遇到分歧是“我”做決定(事實(shí)是最后聽(tīng)了母親的建議);沿途的風(fēng)景是通過(guò)“我”的眼睛,而不是別人的眼睛看到的。現(xiàn)在再回過(guò)頭來(lái)看剛才引用的語(yǔ)句,就會(huì)發(fā)現(xiàn)奇異之處:小路上的風(fēng)景不是通過(guò)“我”的眼睛,而是通過(guò)母親的眼睛看到的。之所以說(shuō)奇異是因?yàn)檫@篇文章的體裁是散文,不是小說(shuō)。通過(guò)第一人稱的限制視角,敘述者“我”是無(wú)法進(jìn)入母親的視角,通過(guò)她的眼睛看的。所以,這一句實(shí)是小說(shuō)的筆法。在散文中加入小說(shuō)筆法,本算不上什么大事,但在通篇的第一人稱敘述中突兀地來(lái)一句就值得玩味了。

        上文提到的小路上的風(fēng)景,表面上是通過(guò)母親的眼睛看到的,實(shí)際上是“我”通過(guò)母親的眼睛看到的。為什么要這么麻煩,為什么不直接通過(guò)“我”的眼睛去看,或者說(shuō)這不同的人稱主體背后有什么不同?這里的奧妙或玄機(jī)在于,經(jīng)過(guò)人稱的變換之后,“我”把母親選擇走小路而不是大路的行為給合理化了:是母親自己看到小路上美好的景色,繼而愿意走小路。這個(gè)選擇是母親主動(dòng)做出的,沒(méi)有“我”的干預(yù),“我”只不過(guò)是順應(yīng)了她的意愿而已。通過(guò)這樣一番轉(zhuǎn)換,“我”在把母親的選擇正當(dāng)化和合理化的同時(shí),也給自己找到了可以自我安慰或自我疏解的理由:沒(méi)必要再堅(jiān)持為母親考慮走大路,“事實(shí)”是母親更愿意走小路。這樣“我”就可以從兩難的倫理困境中跳脫出來(lái),畢竟在祖孫、婆媳復(fù)雜的倫常關(guān)系糾葛中做出的任何一個(gè)決定,都難以避免地會(huì)偏袒某一方,而在無(wú)意中傷及另一方。

        如果在母親提出走小路的建議后,“我”仍堅(jiān)持己見(jiàn),勢(shì)必會(huì)有你來(lái)我往的理由碰撞,最后誰(shuí)的理由充分,誰(shuí)聽(tīng)誰(shuí)的還不好說(shuō)。如果“我”同意母親走小路的主意,那從決定走大路到?jīng)Q定走小路也需要一定理由的支撐。這些理由包括母親的深明大義、對(duì)“我”體諒、對(duì)孫子的慈愛(ài)以及通過(guò)自我“犧牲”對(duì)“我”這個(gè)小家的成全?;谶@些理由她才愿意主動(dòng)改變主意,而“我”也明白母親的苦心。如果這樣來(lái)處理母親與“我”之間的意見(jiàn)分歧,難免會(huì)有滯重、拖沓之感。如此復(fù)雜的事由在一篇短小的散文中不易被容納,也不便展開(kāi)。如果真的把這些理由全部鋪陳開(kāi)來(lái),會(huì)與散文的文體相沖突,與全文溫情脈脈的基調(diào)也不諧合。作者莫懷戚在這里的處理就很見(jiàn)力道,只簡(jiǎn)單通過(guò)一個(gè)人稱視角的變換,就舉重若輕地把這個(gè)復(fù)雜繁難的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題給藝術(shù)性地解決了。

        a 從這個(gè)角度解讀的文章包括但不限于以下所列,如顧晴:《感人肺腑的親情——〈散步〉》,《文教資料》2002年第1期;胡國(guó)華、欒珍:《絲絲蜜語(yǔ) 濃濃親情——莫懷戚〈散步〉賞析》,《現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究版)》2007年第10)期;李雙紅:《親情的禮贊,生命的高歌——賞析莫懷戚的〈散步〉》,《中學(xué)語(yǔ)文》2007年第24期;葉彥勛:《親情樂(lè)章 和諧頌歌——〈散步〉賞讀》,《語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)(初中版七年級(jí))》2007年第11期。

        b 楊先國(guó)主編:《特級(jí)教師談?wù)Z文》,上海交通大學(xué)出版社2014年版,第126頁(yè)。

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        基金項(xiàng)目: 本文系衡陽(yáng)師范學(xué)院科研基金項(xiàng)目“意象理論與圖像學(xué)理論的比較研究”(項(xiàng)目編號(hào):17D22)的階段性成果

        作 者: 高吉國(guó),文學(xué)博士,衡陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院講師,研究方向:文學(xué)批評(píng)學(xué)、語(yǔ)言論美學(xué)、新媒體藝術(shù)。

        編 輯:趙斌 E-mail:mzxszb@126.com

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