摘 要：明末才女葉小鸞，其詩(shī)詞以哀艷相濟(jì)、靈秀流美著稱(chēng)。在其遺作《返生香》中多有描繪春景之作，春日意象出現(xiàn)頻率頗高，體現(xiàn)出濃厚的傷春情懷。通過(guò)研究對(duì)比，發(fā)現(xiàn)葉小鸞傷春情懷的產(chǎn)生與文學(xué)史之傷春傳統(tǒng)及葉小鸞個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)，其傷春情懷蘊(yùn)含著少女閨怨的憂(yōu)思、歲月流逝的焦慮及人生無(wú)常的嘆息等多重意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：葉小鸞 傷春 《返生香》

晚明才女葉小鸞，字瓊章，又字瑤期，是葉紹袁與沈宜修三女。因其于婚前五日遽逝及身后種種靈異傳聞而被傳述。小鸞離世后，葉氏夫婦為防其作湮沒(méi)不傳，將其詩(shī)詞遺文收集評(píng)點(diǎn)并進(jìn)行刊刻，命名為《返生香》。《返生香》載小鸞詩(shī)113首、詞90首、曲1首、文3篇。在這些作品中，“春”作為時(shí)間意象出現(xiàn)頻率非常高，諸如《春閨》《春暮》《春愁》等明確以“春”為題的詩(shī)詞作品有34首，此外提及春日物象的作品有39首。在春日主題的書(shū)寫(xiě)中，葉小鸞頻繁使用“怨”“愁”“病”等含有悲情愁緒的字眼，表現(xiàn)出濃重的傷春情懷。

一、傷春情懷的產(chǎn)生

（一）古典文學(xué)的傷春傳統(tǒng)

中國(guó)古典文學(xué)中的傷春審美范式可追溯至先秦時(shí)期，《淮南子·謬稱(chēng)訓(xùn)》中記載：“春女思，秋士悲，而知物化矣?！盿抒情詩(shī)中的傷春主題，多以春季物候、景象、情事為吟詠書(shū)寫(xiě)對(duì)象，可直接以傷春、惜春等字眼作題，也可僅在行文中對(duì)春日相關(guān)物象、節(jié)俗進(jìn)行描寫(xiě)，在傷春題旨中承載著詩(shī)人感傷哀怨的情感意蘊(yùn)。日本學(xué)者松蒲友久認(rèn)為中國(guó)詩(shī)歌傷春情懷的產(chǎn)生是中華民族對(duì)四季變換的敏感反應(yīng)，季節(jié)流轉(zhuǎn)、物候變換本就容易引起人們內(nèi)心的感發(fā)，而中國(guó)所處緯度又使四季變幻呈現(xiàn)出相當(dāng)明顯的特征。春日草木萌芽、候鳥(niǎo)歸來(lái)的氣象容易激發(fā)創(chuàng)作的渴望，外在生物的突然蘇醒使人們情景感發(fā)的猝然性大大增加，詩(shī)人們便將對(duì)春光的多重感情融進(jìn)抒情詩(shī)中。傷春傳統(tǒng)的延續(xù)，另一方面是由中國(guó)古代文人獨(dú)特審美心理和價(jià)值取向所導(dǎo)致的。當(dāng)芳春漸逝、春光不再，春景的短暫引起了詩(shī)人的敏感心緒，春日物象與人生悲怨相互感發(fā)，內(nèi)在情緒逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N感傷情懷。這種傷春情懷便作為一種濃郁的意識(shí)貫穿于詩(shī)歌創(chuàng)作的始終。即使來(lái)年勝景依舊，飽嘗過(guò)春光消逝的接受主體已經(jīng)難以改變既定的審美心理，并不斷同化其他接受主體，使傷春成為一種民族集體意識(shí)。

傷春這種借景抒情的細(xì)膩情感又多發(fā)于女性群體中。見(jiàn)盛春之美景反生愁思，對(duì)暮春殘景的憐惜痛惋，女性自身所具有的敏感氣質(zhì)使她們?cè)诮佑|外部事物時(shí)表現(xiàn)出天生的敏感多情。自然景物的盛衰常常與女子年華流逝相應(yīng)照，然而物之興衰可以周而復(fù)始，個(gè)體生命卻盛年不再，于是女性便有了春日悲傷的審美感受。但與男子“擬作閨音”不同的是，女性在傷春之作中大多偏重于直寫(xiě)自我之感受與情思，除表達(dá)對(duì)春光消逝的惋惜外，更添一份懷春之情，將自己對(duì)愛(ài)情的期盼投注到時(shí)令與民俗的敘寫(xiě)中。

（二）葉小鸞的個(gè)人經(jīng)歷

萬(wàn)歷四十四年（1616）季春，葉小鸞出生在吳江葉氏午夢(mèng)堂中。因小鸞舅父沈自征與舅母張倩倩艱于嗣育，又逢葉家家貧乏乳，因此小鸞出生六月便過(guò)繼舅家，至十歲才返回葉家。崇禎五年（1632），小鸞于婚前五日暴卒，在其僅十七年的少女生活中，卻滋生出頗多的傷春愁緒。究其原因，一是葉小鸞自身的個(gè)體敏感。三四歲時(shí)小鸞被舅父口授《萬(wàn)首唐人絕句》及《花間》《草堂》諸詞，皆朗然成誦，可見(jiàn)其早慧。加上幼時(shí)誦讀《離騷》對(duì)小鸞氣質(zhì)形成有決定性的影響，清麗雅致，始終縈繞著淡淡憂(yōu)愁。葉小鸞對(duì)通禪禮佛的興致也貫穿其生命始終，母親沈宜修稱(chēng)其性耽煙霞、厭棄繁華，禪理的學(xué)習(xí)更加塑造了她細(xì)膩超脫的氣質(zhì)。因此小鸞作詩(shī)不喜作艷語(yǔ)，偏愛(ài)清幽恬寂之境，對(duì)春光流轉(zhuǎn)的生命悲劇感也自然有了超前體認(rèn)。此外小鸞的家庭氛圍更加激發(fā)了她傷春的情致。幼時(shí)離家的葉小鸞，目睹了舅父母關(guān)系不睦，又經(jīng)歷與舅母的死別，舅母的離世和舅父的冷淡令她慨嘆人生無(wú)常。歸家后，又目睹大姐葉紈紈遇人不淑的悲苦婚姻，以及父母聚少離多的婚姻生活，小鸞對(duì)即將到來(lái)的婚姻產(chǎn)生了莫名的愁緒，對(duì)未來(lái)的不安導(dǎo)致她的詩(shī)詞中充斥著揮之不去的哀愁。加之閨閣內(nèi)狹小的生活空間，閑居的無(wú)所適從更使她的哀愁與日俱增，春日中即將消磨殆盡的美好年華加劇了葉小鸞的傷春情懷。

二、傷春情懷在《返生香》中的多重意蘊(yùn)

至晚明時(shí)期，有才華的婦女進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作已是常事。但受其閨閣生活之局限，在深閨的封閉環(huán)境中，她們?nèi)远嘁詴r(shí)令變換或家人唱和為題材。在葉氏母女“題花賦草，鏤云裁月”的作品中，自然而然流露出了對(duì)年華易逝的感傷?！斗瞪恪烦?篇文外，余下的204首詩(shī)詞中有73首涉及傷春，陳廷焯《白雨齋詞話》卷三曰：“葉小鸞詞筆哀艷，不減朱淑真。求諸明代作者，尤不易覯也?！眀哀愁之情在葉小鸞的傷春之作中也表現(xiàn)出多重意蘊(yùn)。

（一）自憐：少女閨怨的憂(yōu)思

葉小鸞的詩(shī)詞與一般閨閣所寫(xiě)婦人女子之傷春惜別或相思哀怨有所不同，她的作品中飽含著少女的情懷。如其《春日曉?shī)y》中“攬鏡曉風(fēng)清，雙蛾豈畫(huà)成”，先是描繪閨中女兒早起對(duì)鏡描眉的嬌俏畫(huà)面，后一句“簪花初欲罷，柳外正鶯聲”又極富動(dòng)態(tài)感，少女與流鶯正構(gòu)成一幅春日曉?shī)y圖。又如《春日》中“妝梳明月髻，杯浮碧華腸”，全然是自我生活與少女情態(tài)的真切流露。她期盼自由的愛(ài)情，于是那些成雙成對(duì)的意象都映入眼簾，如《浪淘沙·春景》中“貼水荷錢(qián)波動(dòng)處，兩兩鴛鴦”之鴛鴦成雙，又如《滿(mǎn)宮花·詠游春人》中“草芊綿，人容興，共羨春光如許。紫騮金勒系垂楊，拾翠尋芳伴侶”的春日情致。草木繁盛，春意融融，游春行人笑語(yǔ)盈盈，駕著駿馬的貴族少年與伴侶一同賞花游玩，柔情繾綣正觸到了小鸞的內(nèi)心。但小鸞是早慧的，她對(duì)其母沈宜修、其姊葉紈紈及妗母張倩倩婚姻后的種種悲苦已然深知切感，又知曉作為士族賢媛本就無(wú)法逃脫封建婚姻的藩籬。因此內(nèi)心對(duì)自由愛(ài)情的渴望便成愁腸，對(duì)婚姻產(chǎn)生朦朧的抗拒意識(shí)后，葉小鸞就開(kāi)始抒發(fā)無(wú)限幽怨。

簾櫳、欄桿、深院、曲榭等閨閣庭院中尋常所見(jiàn)之意象多次出現(xiàn)在小鸞詩(shī)詞中，狹小的深閨生存空間滋生出少女的閑愁，未來(lái)之渺茫使其在春日中引發(fā)自憐之感。如《生查子·送春》中寫(xiě)“柳絮入簾櫳，似問(wèn)人愁寂”，美景愁情，深閨中的哀怨唯有紛飛之柳絮來(lái)詢(xún)問(wèn)，可見(jiàn)孤寂難言。深閨之困使小鸞唯有“憑欄望遠(yuǎn)山，芳草連天碧”，但春光是留不住的，“深院鎖春光，去盡無(wú)尋覓”，春日去時(shí)無(wú)處再尋，少女之愁卻仍如青草不斷生長(zhǎng)。又有《剪春羅》中“分付東君好收拾，莫教風(fēng)雨妒春翹”一句，看似憐惜風(fēng)雨摧殘下的春日，實(shí)則也是未知生命中的自憐。甚至在唯一一首戲作之曲《黃鶯兒》中，葉小鸞也發(fā)出“紅顏老去空長(zhǎng)嘆”的悲嘆。此種少女之春恨，多是因?yàn)樾←[“朦朧體驗(yàn)到成年女性所永駐的常規(guī)生活情境乃至情感方式，則令十七歲自賞美慧的少女有挫折感和失望情緒。所以還沒(méi)有開(kāi)始成人化的女性生活，她就對(duì)進(jìn)入此境有些厭倦了”c，故而小鸞寫(xiě)春景多有哀感，如《浣溪沙·春閨》：

曲榭鶯啼翠影重，紅妝春惱淡芳容，疏香滿(mǎn)院閉簾櫳。 流水畫(huà)橋愁落日，飛花飄絮怨東風(fēng)，不禁憔悴一春中。

亭臺(tái)樓閣、流鶯宛轉(zhuǎn)、翠影重重，皆是春日繁盛之景。但紅妝春惱，芳容慘淡，春光便與少女同憔悴?！笆柘恪币辉~，或指稱(chēng)葉小鸞居處疏香閣，或可指居處之花朵盛開(kāi)芬芳滿(mǎn)院。而如此春光無(wú)法越過(guò)庭院深深的障礙，簾櫳深閉，少女便成了傷心人，美好春光亦成為哀怨感傷的源泉。于是也就有了“流水畫(huà)橋愁落日”和“飛花飄絮怨東風(fēng)”的“愁”和“怨”。為外物漂泊難安的命運(yùn)感傷的同時(shí)，自己也在春日中憔悴消瘦了。小鸞的自憐是純出于一己內(nèi)心的一種凄寂難言的悲苦，傷春是悼亡芳春歸去，也是因自我歸屬感之缺失而產(chǎn)生的憂(yōu)思自憐。

（二）感時(shí)：歲月流逝的焦慮

在葉小鸞筆下，春是她閑愁的牽引。她以其女性特有的敏感心理氣質(zhì)感知著周?chē)氖挛?，并把?duì)它們的體味訴諸筆端。因此小鸞多寫(xiě)春日物象如芳草、春雨、流鶯、清明、落花等表現(xiàn)時(shí)序推移，皆是天真少女的節(jié)候之感。然而自然景物的興衰又時(shí)常映照著女子年華之盛衰，對(duì)春光消逝之速的觸目驚心，自然使小鸞感到美好年華的短暫，繼而引發(fā)了傷春之情。她寫(xiě)春日時(shí)光是“一瞬春光最可嗟”“韶光多半杏梢頭”，韶光原自不能留，其所表現(xiàn)的就是對(duì)歲月流逝的深刻體認(rèn)。然而她的主體意識(shí)不能要求自己欣然接受這樣的體認(rèn)，在《立春前一日》中她寫(xiě)春不過(guò)是循環(huán)的時(shí)間感——“殘冬已逐斜陽(yáng)盡，風(fēng)景無(wú)端又一年”，春季到來(lái)已令小鸞無(wú)法愉悅起來(lái)，春去又歸不過(guò)是無(wú)端又一年。《竹枝詞八首》中也有“春色年年去復(fù)來(lái)”“春去春來(lái)花遍野”，物之興衰可以周而復(fù)始，但個(gè)體生命盛年不再。春日的悲與愁轉(zhuǎn)化為歲月的怨與恨。如《浣溪沙·春暮》“空教芳草怨年華”、《虞美人影·春日》“一夜綠嬌紅老，只怨春歸早”。葉小鸞以春花芳草自況，見(jiàn)芳草消散、百花衰敗，與自我歲月蹉跎相一致。而時(shí)光流逝，人生不安又加劇了小鸞的春恨之情，這是身為女子的自己終究無(wú)力解決的愁。而她無(wú)處可怨，只能怨春，因此無(wú)計(jì)留春的感傷滋生出了春恨。

葉小鸞對(duì)年華流逝之感更體現(xiàn)在《虞美人·看花》三首中：

闌干曲護(hù)閑庭小。猶恐春寒悄。隔墻影送一枝紅。卻是杏花消瘦、舊時(shí)風(fēng)。 海棠睡去梨花褪。欲語(yǔ)渾難問(wèn)。只知婀娜共爭(zhēng)妍。不道有人為伊、惜流年。（其一）

看花日日尋春早。撿點(diǎn)春光好。輕羅香潤(rùn)步青春?？上?duì)花無(wú)酒、看花茵。 昨宵細(xì)雨催春驟。枕上驚花瘦。東君為甚最無(wú)情。只見(jiàn)花開(kāi)不久、便飄零。（其二）

一杯淡茗聊相賞。莫怪人惆悵。近來(lái)多病損紅妝。不耐蕭條清晝、臥琴床。 侍兒漫把胭脂掃，委地還余俏。春風(fēng)著意半蹉跎。燕子不知花事、已無(wú)多。（其三）

此三首詞分別寫(xiě)初春、仲春、暮春時(shí)的看花之感。題為看花，實(shí)為惜花。第一首寫(xiě)乍暖還寒時(shí)節(jié)，海棠未開(kāi)，梨花褪去，雖是春到卻無(wú)花可看。唯有一枝紅杏越過(guò)深閨隔墻而來(lái)，也是被春寒摧殘將要消瘦敗落。第二首已是春光明媚時(shí)，少女起早梳妝打扮外出尋花，然而昨夜細(xì)雨催春又驚花，一“驟”一“瘦”足見(jiàn)花期無(wú)多。于此小鸞想要借酒排解這凄寒之感卻又無(wú)酒可飲，更加無(wú)奈。于是到第三首便是純粹的惆悵之情了。時(shí)至暮春盛景消散殘花滿(mǎn)地，又逢多病日日臥床。滿(mǎn)地殘花堆積，花事無(wú)多，是其自知已經(jīng)如殘春之花來(lái)日無(wú)多。三首詞所歷敘種種，自深閨之狹小、早春之寒寂、尋花之無(wú)果、風(fēng)雨之驚花、多病之惆悵、春意之蹉跎，直到落花滿(mǎn)地，種種哀感無(wú)盡無(wú)休。如此對(duì)春日落花產(chǎn)生的悲傷審美感受，與葉小鸞感悟到自身青春衰敗、流年逝去的愁怨是一致的。

（三）哀今：人生無(wú)常的嘆息

葉小鸞在寫(xiě)作中抒發(fā)自身情思感受的同時(shí)，也對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的無(wú)常進(jìn)行慨嘆?！渡详?yáng)春·詠柳》中借柳樹(shù)寫(xiě)世間離合聚散之多，《千秋歲·即用秦少游韻》表現(xiàn)出與秦觀產(chǎn)生的世事無(wú)常的情感共鳴。在暮春時(shí)節(jié)，草木稀疏繁花敗落，人也愈發(fā)慵懶消瘦。庭院悄然無(wú)人，只有與鏡中的自己為伴。春去夏來(lái)，荷葉成蓋，春日難留，也正如身旁的人事是留不住的。從暮春景致轉(zhuǎn)換到人生的悲嘆和思考，“幾番花雨后，一霎東風(fēng)改”，葉小鸞在悲嘆個(gè)體生命流逝后意識(shí)到自己又何嘗不是飽受歲月的摧殘，人際離合引發(fā)了她關(guān)于生命與時(shí)光的思考。

幼年因舅家喪子，小鸞被寄養(yǎng)在舅舅沈自征家十年。舅父舅母二人悉心照料，口授詩(shī)詞，沈宜修稱(chēng)小鸞“故才清曠致，殊有妗母風(fēng)焉”d。舅母張倩倩去世的第三年，葉小鸞作《己巳春哭沈六舅母墓所》：

十載恩難報(bào)，重泉哭不聞。年年春草色，腸斷一孤墳。

年輕的少女過(guò)早承受了喪親之痛，失去舅母使小鸞沉郁之至。前兩句追憶從前，寫(xiě)舅母幼時(shí)養(yǎng)育及喪親之痛，后兩句又將視角轉(zhuǎn)為當(dāng)下及未來(lái)。芳草年年綠，春日去又歸，但逝去的親人永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。草色青青本與“腸斷”無(wú)關(guān)，但傷心人見(jiàn)之，則春景繁盛亦與人一同憔悴。居舅家之十年，葉小鸞目睹舅父與舅母婚姻的不睦。舅父沈自征北上漂泊十年，獨(dú)留舅母張倩倩一人獨(dú)守空閨。小鸞感受到舅母內(nèi)心的悲傷，她作《踏莎行·憶沈六舅父》，一則表達(dá)自己對(duì)舅父的思念，一則嗔怪舅父久游不歸。先是 “枝上香殘”“樹(shù)頭花褪”一派暮春殘景，殘春又至，不知是舅父離開(kāi)的第幾年春?！笆昕蛪?mèng)”指舅父沈自征的北游，子規(guī)所傾訴之“長(zhǎng)離悶”代指深閨中舅母的思念?！皷|風(fēng)空遞雙魚(yú)信”一句又暗含怨春之意，愁腸望斷，約好的歸期都已成空，唯有深閨中的情意綿綿無(wú)窮盡。這樣的詞中沒(méi)有閨中少女的天真與閑愁，取而代之的是少婦曲折深婉的思念。其意固在于以舅母憔悴消瘦引人憐惜，而希冀舅父能因此憐惜早日歸來(lái)，然而舅父多年不歸，其間便又摻雜了許多春恨之情。

葉小鸞的春日之怨甚至延續(xù)至夢(mèng)中。其夢(mèng)中所作《鷓鴣天·壬申春夜夢(mèng)中作》五首，乃是對(duì)“三山碧水”“飛流瀑布”的景色和生活有著無(wú)窮的向往。然而現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境難以合二為一，才媛之游賞山水實(shí)在是可望不可即之事。夢(mèng)中之自得蕭然與現(xiàn)實(shí)之愁怨不安毅然形成了一種鮮明的對(duì)比，令小鸞備感人生無(wú)奈。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，葉小鸞多借春景抒發(fā)自己的感性愁懷及人生慨嘆。選詞上纖細(xì)嬌艷，意境哀怨流美，將胸臆中的一點(diǎn)情思借由春日物象表達(dá)出來(lái)，書(shū)寫(xiě)了少女哀怨無(wú)端的情思。因缺少人生閱歷，葉小鸞傷春詩(shī)詞中很少有現(xiàn)實(shí)深度，卻體現(xiàn)出更多生而稟賦的哲思敏感和天才聰慧。同時(shí)，葉小鸞哀艷相濟(jì)的寫(xiě)作風(fēng)格，在明末詞壇尚情哀怨的發(fā)展中占據(jù)了重要地位。

a 〔漢〕劉安：《淮南子》，上海古籍出版社1989年版，第106頁(yè)。

b 〔清〕陳廷焯著、屈興國(guó)校注：《白雨齋詞話足本校注》，齊魯出版社1983年版，第240頁(yè)。

c 鄧紅梅：《女性詞史》，山東教育出版社2000年版，第198頁(yè)。

d 〔明〕葉紹袁編、冀勤輯校：《午夢(mèng)堂集（上）》，中華書(shū)局2015年版，第252頁(yè)。

作 者： 呂璐，陜西師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com