摘 要： 薇拉·凱瑟是20 世紀(jì)初期美國(guó)著名的女性作家，《我的安東尼亞》是她根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的拓荒作品。不少學(xué)者從生態(tài)主義、生態(tài)女性主義進(jìn)行分析，而本文從他者視域入手，旨在解讀和探索《我的安東尼亞》中的身份構(gòu)建，體會(huì)作者如何揭示自我身份構(gòu)建下的鄉(xiāng)村“他者”、男權(quán)社會(huì)下的女性“他者”以及美國(guó)民族身份構(gòu)建下的殖民“他者”。從而進(jìn)一步了解美國(guó)文化，體會(huì)和理解作品的深度主題與語(yǔ)言藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：《我的安東尼亞》 “他者”視域 身份構(gòu)建

一、引言

薇拉·凱瑟是20世紀(jì)初期美國(guó)著名的女性作家，她在《我的安東尼亞》中致力于描寫美國(guó)中西部移民的拓荒生活，同時(shí)用細(xì)膩筆觸勾勒出很多具有鮮活生命力的人物形象，在她的作品中可以體會(huì)到西部草原的魅力。薇拉的文學(xué)成就深刻影響了世界文學(xué)，通過(guò)對(duì)美國(guó)拓荒時(shí)代的人物生活描寫，使得人們對(duì)于他們的精神生活有了更好的了解。她的小說(shuō)背景遠(yuǎn)離工業(yè)文明，筆下的內(nèi)布拉斯加州大草原、新墨西哥州的沙漠以及亞力桑拉州的藍(lán)方山無(wú)不閃動(dòng)著大自然的靈光。a《我的安東尼亞》是她根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的拓荒作品，小說(shuō)展現(xiàn)了西部草原的自然風(fēng)光與邊疆移民的拓荒歷程，每個(gè)情節(jié)都是應(yīng)筆而生，被評(píng)論界稱作當(dāng)代著名美國(guó)文學(xué)小說(shuō)之一。

“他者”的概念產(chǎn)生并成熟于西方的哲學(xué)領(lǐng)域，可以說(shuō)他者就是一個(gè)與主體既有區(qū)別又有聯(lián)系的參照，而狹義的“他者”概念被定位在與主體既有區(qū)別又有聯(lián)系的參照對(duì)象上。b隨著“二戰(zhàn)”到來(lái)，在全球一體化以及移民潮的出現(xiàn)和后殖民統(tǒng)治的影響下，身份建構(gòu)開始受到學(xué)界的關(guān)注。在這種身份認(rèn)同危機(jī)下，拓荒文學(xué)無(wú)不體現(xiàn)出他們渴望尋找到自身的文化地位。在“身份建構(gòu)”中，身份的確立是一個(gè)行為主體得到與之相對(duì)應(yīng)的“他者”的認(rèn)可和認(rèn)同的過(guò)程。在小說(shuō)文本中，交際不僅僅存在于角色之間，也存在于作者和讀者以及敘述者之間。薇拉在《我的安東尼亞》中刻畫出安東尼亞和吉姆兩個(gè)主要人物角色，描述了安東尼亞作為波西米亞移民的后代在美國(guó)西部的草原上與自然抗?fàn)幣c相處，在土地上耕作生活隨之發(fā)生的一系列的故事。同時(shí)也映射出工業(yè)化發(fā)展對(duì)人的精神影響與沖擊以及美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)人的影響。因此，本文從“他者”視域的角度出發(fā)，結(jié)合自我身份構(gòu)建、男權(quán)社會(huì)和美國(guó)民族身份去探尋人物身份的構(gòu)建，有利于我們從新的視域去證實(shí)身份建構(gòu)理論的合理性，也進(jìn)一步理解美國(guó)拓荒文學(xué)的獨(dú)特文學(xué)內(nèi)涵與價(jià)值。

二、自我身份構(gòu)建下的鄉(xiāng)村“他者”

美國(guó)從殖民地時(shí)期到20世紀(jì)初期，人口逐漸從農(nóng)村涌向城市，國(guó)家的空間結(jié)構(gòu)在不斷改變。1920年美國(guó)人口突破一億大關(guān)，而這一億人口中，已有一半居住在城市中。c在美國(guó)的城市化進(jìn)程中，分析和解構(gòu)美國(guó)拓荒文學(xué)中的身份建構(gòu)，將有助于我們剖析美國(guó)拓荒群體所做出的努力和探索。在這一進(jìn)程中，社會(huì)價(jià)值觀和文化價(jià)值觀總是互不相容。在《我的安東尼亞》中充斥著權(quán)威的生存環(huán)境，起初安東尼亞在城市里的生活充滿艱辛，她寄人籬下地生活在哈林家做幫傭，內(nèi)心恐懼又無(wú)依無(wú)靠，后來(lái)她認(rèn)識(shí)了拉里，但老板在某天晚上發(fā)現(xiàn)她和拉里在后門親吻，于是哈林便覺得安東尼亞會(huì)給自己的家庭帶來(lái)流言蜚語(yǔ)，于是讓安東尼亞做出選擇，她不得已選擇離開哈林家，來(lái)到卡特家，可卡特不僅視財(cái)如命，還好色有暴力傾向，她差點(diǎn)被卡特欺負(fù)，所以不得已尋找下一個(gè)棲身之地。相比之下哈林家是這些雇主中對(duì)她最友善的地方，可卻不允許她有自己的愛好。她以為遇到拉里就是遇到了自己的愛情，最后卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)男人根本不愛自己。安東尼亞在城市的每一個(gè)選擇都像是行走在冰刃上尋求溫暖，失望的她身心俱疲，在偌大的城市找不到歸屬感，這讓她決心蛻變成一名獨(dú)立自強(qiáng)的女性。二十年后她在農(nóng)村的果窖中找到了幸福，組建了自己的家庭，擁有美滿的婚姻與生活?？梢姲矕|尼亞是名副其實(shí)大地的女兒，她完成了生態(tài)意義上的自我身份的構(gòu)建，在時(shí)代的變跌中找準(zhǔn)了自己和自然和他人的位置。這種在自然上的回歸不是停滯，而是完成了在精神上的自我構(gòu)建。

“許多美國(guó)人欣然接受工業(yè)化和城市化帶來(lái)的物質(zhì)享受，然而另一些美國(guó)人則表達(dá)了他們對(duì)現(xiàn)代城市生活的不滿?！眃小說(shuō)伊始薇拉就給吉姆定了個(gè)基調(diào)，他注定無(wú)法融入草原生活，可反觀安東尼亞卻對(duì)這片土地充滿了熱愛與期待。吉姆在兩人最初結(jié)識(shí)的日子，心中一直都有優(yōu)越感，他覺得自己就像是上帝派來(lái)教授安東尼亞語(yǔ)言的使者，這也使得他有一種對(duì)女性的征服欲。雖然后來(lái)對(duì)城市的向往讓他義無(wú)反顧地去往黑鷹鎮(zhèn)，可他對(duì)于城市與鄉(xiāng)村在心理上的歸屬感從未消失。因?yàn)槌鞘羞M(jìn)程帶來(lái)的心理和個(gè)人身份的沖擊還體現(xiàn)在安東尼亞的父親身上，雪默爾達(dá)先生一家剛來(lái)到西部草原時(shí)，面對(duì)西部草原惡劣的環(huán)境和對(duì)家鄉(xiāng)異常強(qiáng)烈的思想之情他們百感交集。而雪默爾達(dá)面對(duì)這些時(shí)，他的內(nèi)心無(wú)法忍受惡劣的自然環(huán)境所帶來(lái)的絕望，最終選擇終結(jié)掉自己的生命，這體現(xiàn)了人們?cè)谕鼗臅r(shí)期面對(duì)自然的復(fù)雜而又不同的心理狀態(tài)，雪默爾達(dá)精神的困頓以及消極被動(dòng)的態(tài)度讓他無(wú)法找準(zhǔn)自己的定位，在時(shí)代的洪流中成為美國(guó)城市化進(jìn)程中的犧牲品。

三、男權(quán)社會(huì)中的女性“他者”

在以男性為中心的時(shí)代，男權(quán)意識(shí)是所有社會(huì)活動(dòng)的軸心，女性處于服從男性的弱勢(shì)地位，并且這種兩性的對(duì)立觀念根深蒂固。e《我的安東尼亞》在這樣一個(gè)創(chuàng)作背景中，可以體現(xiàn)出作為20 世紀(jì)的女作家的薇拉試圖通過(guò)作品來(lái)打破這種觀念，通過(guò)對(duì)安東尼亞與吉姆、父親的人物比較中，襯托出他們?cè)谖鞑客鼗倪^(guò)程中對(duì)自我價(jià)值的追尋。而吉姆所處的父權(quán)制社會(huì)，在文化、政治和經(jīng)濟(jì)上使得男性占據(jù)主體地位，女性處于從屬地位，因此壟斷知識(shí)話語(yǔ)和文化資源的男性精英就成了記憶主導(dǎo)權(quán)的占有者。在各種口頭和書面記憶中，男性在享受知識(shí)和權(quán)力特權(quán)時(shí)也在對(duì)女性“他者”進(jìn)行控制。

在吉姆的畢業(yè)典禮上，他將演講稿獻(xiàn)給希默爾達(dá)先生這一做法，也使得話語(yǔ)與權(quán)力的結(jié)盟顯得更意味深長(zhǎng)?！段业陌矕|尼亞》講述的并不是安東尼亞的故事，而是吉姆在主觀過(guò)濾之下的意識(shí)殘留。他將安東尼亞想象成為擁有大地之女，男性對(duì)女性的身體控制是人類社會(huì)中最隱秘和深刻的權(quán)力關(guān)系，她的身體也在不斷承受他人目光和言語(yǔ)所實(shí)施的客觀化。

另外薇拉在文本中也塑造了其他的女性形象，她們身上的經(jīng)歷和安東尼亞既相似又不同。莉娜在大草原的初期里她和牛相伴，可對(duì)牛反感的她只想逃離大自然這個(gè)空間。她和安東尼亞最初都選擇離開草原去尋找自我發(fā)展空間，可她們的人生軌跡短暫交叉過(guò)后，卻走向了不同的路口。莉娜雖然最后在城市成為一名設(shè)計(jì)師，可她終身未婚，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的她卻放棄了家庭的回歸。蒂妮是薇拉在小說(shuō)中塑造的另外一名新女性，她和莉娜一起創(chuàng)業(yè)，致力于自我發(fā)展。在作品中，薇拉通過(guò)吉姆的視角將蒂妮與安東尼亞進(jìn)行比較，前者雖然經(jīng)濟(jì)獨(dú)立但對(duì)生活的熱情已然消失殆盡，同時(shí)對(duì)商業(yè)社會(huì)的價(jià)值追尋無(wú)法為男性提供內(nèi)心的安寧，而安東尼亞對(duì)于他而言，卻有著家的歸屬感。作者通過(guò)這種對(duì)比，塑造了飽滿而又真實(shí)的女性人物形象，為女性他者回歸指出一條可行道路。

四、美國(guó)民族身份構(gòu)建下的移民“他者”

薇拉·凱瑟雖然是一個(gè)鄉(xiāng)土作家，她的作品在刻畫地區(qū)性的同時(shí)，也蘊(yùn)含著廣義的美國(guó)性。她作品下的美國(guó)社會(huì)處在一種舊秩序正在讓位給另一種新秩序的時(shí)代中，她的創(chuàng)作也在刻畫出具有地方特色的景象和自身所相信的地域主義，這也是對(duì)天定命運(yùn)輪的延伸。很多移民不得已來(lái)到美國(guó)，為了逃避家鄉(xiāng)輿論的彼得、因?yàn)榻?jīng)濟(jì)窘迫的安東尼亞一家?？僧?dāng)他們從家鄉(xiāng)孤獨(dú)無(wú)助地移民到一個(gè)陌生的國(guó)家，卻無(wú)法融入，同時(shí)舊自我又無(wú)法延續(xù)時(shí)，他們就成了沒有文化歸屬感的漂泊者。

語(yǔ)言和異質(zhì)文化的差異讓他們只能成為荒涼田野的“移民”他者。安東尼亞一家只能在話語(yǔ)上任由克拉杰嘲弄，即便是吉姆的祖母也只能習(xí)慣性地對(duì)外國(guó)人講話嗓門很大。這些移民不能流暢完整地表述出自我，因?yàn)樗麄兊倪m應(yīng)性很差，所以總是覺得居無(wú)定所。正如雪默爾達(dá)在新環(huán)境中因?yàn)樗监l(xiāng)過(guò)度而選擇自殺，這些移民的語(yǔ)言困境不僅加劇了他們物質(zhì)生活的貧瘠，還導(dǎo)致他們不得不依附于本土土著處在劣勢(shì)地位。同時(shí)安東尼亞一家和伯登家的文化差異也是他們產(chǎn)生沖突的導(dǎo)火索，他們兩家對(duì)送禮物的習(xí)慣差異一開始就為他們的相處刻上隔閡的印記，吉姆家看似大方的施以援助，卻是他們比較之下的家庭優(yōu)越感。小說(shuō)的敘述者是吉姆，顯然他作為當(dāng)?shù)乇就廖幕某休d者，把自己定位為人道主義上的施助者。安東尼亞說(shuō)自己的父親不喜歡這個(gè)國(guó)家，吉姆卻站在道德制高點(diǎn)講到不喜歡這個(gè)國(guó)家的人就不該來(lái)。在美國(guó)民族身份的構(gòu)建下，本土文化的擁有者處于把控和主動(dòng)地位，而這些“后來(lái)者”終究是自己家園里的異鄉(xiāng)客。

五、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)《我的安東尼亞》的分析，展現(xiàn)出薇拉對(duì)于鄉(xiāng)土人情和拓荒生活等細(xì)致的了解與觀察，她的作品清新優(yōu)美，字里行間帶有種柔韌的力量。薇拉通過(guò)精湛的寫作技巧和語(yǔ)言藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)作意圖。小說(shuō)中描寫的以吉姆和安東尼亞為代表的農(nóng)村青年在自我身份的構(gòu)建中走出自己不同的人生道路，安東尼亞在男權(quán)社會(huì)中的探尋之路可以看出作者對(duì)“他者”和女性等身份認(rèn)同的關(guān)注。小說(shuō)中人物的生存之路，不僅僅是拓荒人群尋找自我身份的探尋之路，也從側(cè)面反映出美國(guó)城市化進(jìn)程中的歷史。另一方面，薇拉的作品適應(yīng)了她所處的時(shí)代需要，有助于美國(guó)民族價(jià)值觀的建構(gòu)，使讀者更好地了解美國(guó)文化和探尋薇拉作品中的寫作主題與寫作意圖，學(xué)習(xí)作者作品中使用的語(yǔ)言藝術(shù)。

a 任冰：《從〈我的安東尼婭〉看薇拉·凱瑟的生態(tài)女性主義意識(shí)》，《外語(yǔ)研究》2014年第6期。

b 樊鵬：《美國(guó)黑人文學(xué)中的身份建構(gòu)》，《山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第3期。

c王旭：《美國(guó)城市化的歷史解讀》，岳麓書社2003年版。

d王恩銘：《美國(guó)社會(huì)文化》，北京大學(xué)出版社2010年版。

e 汪桃紅：《現(xiàn)實(shí)與理想——薇拉·凱瑟作品的女性主義解讀》，《漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2013年第1期。

作 者： 黎孟瓊，河南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2019級(jí)在讀研究生，研究方向：英美文學(xué)。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com