卜秀秀,魯林波,羅 玲
貴州武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀研究
卜秀秀,魯林波,羅 玲
黔南民族師范學(xué)院體育學(xué)院,貴州 都勻,558000。
采用文獻(xiàn)資料、實(shí)地考察及訪談等研究方法,對(duì)貴州武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研。結(jié)果表明:貴州武術(shù)非遺尚未建立起國(guó)家級(jí)、省級(jí)、州級(jí)、縣級(jí)四級(jí)項(xiàng)目保護(hù)名錄和傳承人保護(hù)體系,受外出打工或創(chuàng)業(yè)的影響,傳承群體趨向老齡化。雖已將大部分武術(shù)非遺項(xiàng)目融入學(xué)校,但長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)的參與群體較少,流傳區(qū)域主要在項(xiàng)目起源地傳承,苗族武術(shù)流傳區(qū)域最為廣泛,貴州相關(guān)部門和社會(huì)組織開(kāi)展了許多競(jìng)賽表演活動(dòng),武術(shù)非遺項(xiàng)目技藝水平提升效果明顯,有關(guān)文獻(xiàn)典籍整理的相關(guān)工作開(kāi)展較好。在國(guó)家的重視下貴州武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀朝著積極的方向發(fā)展。
貴州;武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承現(xiàn)狀
2019年8月,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》提出:加強(qiáng)優(yōu)秀民族體育的傳承、普及、開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新,積極有效地開(kāi)展體育非遺展演活動(dòng),推動(dòng)體育類非遺文化進(jìn)校園[1]。武術(shù)是我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成內(nèi)容,是當(dāng)代文化軟實(shí)力提升和體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要資源[2]。貴州擁有豐富的武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目資源,自從國(guó)家開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作以來(lái),貴州武術(shù)非遺保護(hù)工作取得了較為理想的成績(jī)。為了把握貴州武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀,對(duì)貴州武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入非遺保護(hù)名錄、列入非遺代表性傳承人、練習(xí)參與人群與流傳區(qū)域、參加競(jìng)賽表演、技藝水平提升、引入學(xué)校文體活動(dòng)傳承、文獻(xiàn)典籍整理等7個(gè)方面的狀況進(jìn)行調(diào)研。通過(guò)調(diào)研旨在系統(tǒng)掌握貴州武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承狀況,進(jìn)一步為貴州相關(guān)部門對(duì)武術(shù)非遺項(xiàng)目制定相關(guān)保護(hù)計(jì)劃或措施提供參考。
貴州省6個(gè)地級(jí)市和3個(gè)自治州的武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、涉及地區(qū)的民宗事務(wù)局、文化旅游局的部分管理干部以及傳承群體。
1.2.1 文獻(xiàn)資料法 通過(guò)中國(guó)期刊網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫(kù)資源,查閱了《《黔東南侗族武術(shù)文化生態(tài)研究》等30篇期刊論文、《貴州少數(shù)民族武術(shù)》等書(shū)籍5部及《貴州省志·體育志》等地方志10部,并對(duì)收集的文獻(xiàn)資料進(jìn)行有效的分析和利用。
1.2.2 實(shí)地調(diào)查法 通過(guò)利用寒暑假、節(jié)慶假以及周末到貴州天柱、黎平、麻江、劍河、凱里、安龍、習(xí)水、貞豐、花溪、獨(dú)山等地的武術(shù)非遺相關(guān)管理部門、所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村進(jìn)行實(shí)地走訪調(diào)查,并與代表性傳承人、當(dāng)?shù)厝罕?、體育文化站與傳習(xí)所(基地)有關(guān)人員進(jìn)行交流和調(diào)查,并拍照、錄音、錄視頻等方式保存相關(guān)資料。
1.2.3 訪談法 針對(duì)此次調(diào)查研究的內(nèi)容,向貴州武術(shù)非遺傳承人、傳承群體、民間藝人、相關(guān)部門的負(fù)責(zé)人以及在基層工作的文化站工作人員進(jìn)行了訪談交流。
21世紀(jì)以來(lái),貴州政府部門高度重視非遺項(xiàng)目的保護(hù),開(kāi)展了許多非遺項(xiàng)目的挖掘、整理、搶救、保護(hù)和傳承工作,取得了較為理想的成績(jī),一些非遺項(xiàng)目成功申報(bào)為州級(jí)、省級(jí)及國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄。通過(guò)檢索省非遺產(chǎn)中心和各市州人民政府網(wǎng)等平臺(tái),結(jié)合實(shí)地考察,對(duì)貴州武術(shù)非遺保護(hù)名錄情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),共計(jì)27項(xiàng),省級(jí)20項(xiàng),州級(jí)7項(xiàng)(見(jiàn)表1)。
表1 貴州市州級(jí)及以上武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄表
注:資料來(lái)源于貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、黔東南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、黔西南人民政府網(wǎng)等通過(guò)訪談省非遺辦有關(guān)人員得知,目前貴州還沒(méi)有武術(shù)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。根據(jù)走訪了解,貴州大部分的武術(shù)非遺項(xiàng)目最初起源于抵御外族入侵、對(duì)抗土匪惡霸的欺凌、戰(zhàn)爭(zhēng)威脅及蛇蟲(chóng)猛獸的威脅等[3]。總的來(lái)說(shuō),貴州武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目立項(xiàng)情況總體還相對(duì)比較理想,但目前國(guó)家級(jí)項(xiàng)目還沒(méi)獲得立項(xiàng),這也直接導(dǎo)致貴州武術(shù)非遺尚未形成國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市州級(jí)、縣級(jí)四級(jí)項(xiàng)目保護(hù)名錄體系,限制著貴州武術(shù)非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展。
通過(guò)實(shí)地調(diào)查與訪談貴州武術(shù)部分非遺傳承人,并與他們展開(kāi)較為深入的交流,了解這部分群體的基本情況。根據(jù)訪談資料得知,所調(diào)查的13名武術(shù)非遺項(xiàng)目代表性傳承人皆為男性,且傳承人年齡都在45歲以上,平均年齡約為55歲。如:侗族摔跤省級(jí)傳承人——韋海光,56歲;儺技-上刀山省級(jí)傳承人——田如平,63歲;布依族棍術(shù)省級(jí)傳承人——岑絢錄,70歲……等(見(jiàn)表2)。根據(jù)調(diào)查了解,貴州武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人在年齡結(jié)構(gòu)上已呈現(xiàn)出比較明顯的老年化趨勢(shì),部分武術(shù)非遺項(xiàng)目隨著傳承人的逐漸老去,瀕臨失傳的危險(xiǎn)境地。在走訪和調(diào)查非遺項(xiàng)目所在地的村寨居民了解可知,“空巢老人”與“留守兒童”現(xiàn)象仍舊非常嚴(yán)重,大多數(shù)年輕人都紛紛離開(kāi)家鄉(xiāng)外出打工創(chuàng)業(yè),中青年勞動(dòng)力隨著外出打工潮的影響,不斷向沿海城市轉(zhuǎn)移,然而貴州武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承離不開(kāi)“原生態(tài)”的生存環(huán)境、文化場(chǎng)域和文化空間[4]。同時(shí),貴州武術(shù)非遺項(xiàng)目傳承人尚未建立起國(guó)家級(jí)、省級(jí)、州級(jí)、縣級(jí)四級(jí)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)體系,不利于武術(shù)非遺項(xiàng)目健康持續(xù)的傳承下去。
表2 貴州部分武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人統(tǒng)計(jì)表
注:資料來(lái)源于貴州省人民政府網(wǎng)、貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、黔東南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、松桃縣文化館、黔西南人民政府網(wǎng)。
根據(jù)實(shí)地走訪相關(guān)部門和武術(shù)非遺項(xiàng)目管理人員,并對(duì)項(xiàng)目的參與情況和流傳區(qū)域進(jìn)行調(diào)查得知,勾林、侗族月牙镋、侗族摔跤、苗族武術(shù)、游氏武術(shù)、布依族棍術(shù)、布依族武術(shù)、畬族武術(shù)、侗族武術(shù)、安龍八極拳、打凼布依拳等項(xiàng)目的習(xí)練群體都在100人以上,這些項(xiàng)目具有一些共同的特點(diǎn)。(1)易普及,易開(kāi)展。如勾林、苗族武術(shù)、布依族武術(shù)等項(xiàng)目不受場(chǎng)地的限制,對(duì)器材要求也不高,在田間地頭、草坪、廣場(chǎng)都能易開(kāi)展;(2)技擊性。如,勾林、侗族月牙镋、侗族摔跤等項(xiàng)目具有極強(qiáng)的攻防技擊性,長(zhǎng)期習(xí)練可以用來(lái)防身自衛(wèi),強(qiáng)健體魄[5];(3)安全性,練習(xí)項(xiàng)目的安全系數(shù)是參與者考慮的一項(xiàng)重要指標(biāo),也是影響群眾是否參與其中的重要因素,如麻山絕技、儺技-上刀山、苗族射弩等具有極強(qiáng)的危險(xiǎn)系數(shù)的絕技類項(xiàng)目的參與人數(shù)就非常少。另外,據(jù)調(diào)查所知,勾林、侗族月牙镋、侗族摔跤、苗族武術(shù)、布依族武術(shù)、溫水小手拳、畬族武術(shù)、侗族武術(shù)、龍山苗拳等項(xiàng)目已經(jīng)作為校本課程、特色課程或大課間進(jìn)入校園,這讓當(dāng)?shù)馗嗟哪贻p人接觸或?qū)W習(xí)武術(shù)非遺項(xiàng)目。同時(shí),在每年的民族節(jié)慶中,廣泛開(kāi)展武術(shù)展演活動(dòng),定期開(kāi)展民族民間武術(shù)傳承演武大會(huì),讓更多的群眾參與其中。在對(duì)項(xiàng)目流傳區(qū)域調(diào)查可知,流傳區(qū)域相對(duì)比較集中,而苗族武術(shù)在所有項(xiàng)目中流傳最為廣泛(見(jiàn)表3)。
表3 貴州州級(jí)以上武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目參與人次和流傳區(qū)域統(tǒng)計(jì)表
注:數(shù)據(jù)根據(jù)訪談黔東南、黔西南等州民宗局有關(guān)民族體育、民族文化的管理員及非遺項(xiàng)目傳承人得知
武術(shù)非遺項(xiàng)目的傳承和弘揚(yáng)離不開(kāi)競(jìng)賽展演活動(dòng)所提供的舞臺(tái),通過(guò)展示讓更多的人了解其獨(dú)特的文化魅力,促進(jìn)與外界的交流。近年來(lái),貴州積極開(kāi)展各級(jí)各類非遺項(xiàng)目的競(jìng)賽與展演活動(dòng),譬如全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)武術(shù)套路比賽、省民運(yùn)會(huì)表演項(xiàng)目比賽、大型的慶典活動(dòng)展演、“苗族武術(shù)”演武大會(huì)、儺技(斜走大刀)應(yīng)邀到香港進(jìn)行文化交流演出等,這些競(jìng)賽和展演極大的推動(dòng)了貴州武術(shù)非遺傳承(見(jiàn)表4)。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提升,國(guó)家對(duì)非遺傳承和群眾體育的重視,人民對(duì)物質(zhì)文化和精神需求也在不斷增長(zhǎng)。近年來(lái),全國(guó)各地開(kāi)展了許多不同級(jí)別不同類型的比賽,其中也包括一些武術(shù)非遺項(xiàng)目的比賽或活動(dòng),極大的豐富了人民的精神生活,同時(shí)也增加了武術(shù)非遺項(xiàng)目保護(hù)的宣傳和報(bào)道。而對(duì)于貴州武術(shù)非遺項(xiàng)目來(lái)講,參加各種級(jí)別和類型的比賽,對(duì)促進(jìn)貴州武術(shù)項(xiàng)目傳承人或傳承群體技藝水平的提升起到積極作用。取得的成績(jī)和榮譽(yù)是對(duì)武術(shù)非遺項(xiàng)目傳承人或傳承群體的一種認(rèn)可,然而要想取得優(yōu)異的成績(jī),他們必定會(huì)強(qiáng)化訓(xùn)練,積極主動(dòng)的提高自身的技藝水平。近些年來(lái),貴州曾多次舉辦各級(jí)各類文化展演和比賽,對(duì)貴州武術(shù)非遺項(xiàng)目技藝水平的提升效果較好。如:安龍八極拳在全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)比賽中斬獲金牌12枚;儺技(斜走大刀)、苗族武術(shù)、侗族武術(shù)、侗族月牙镋、侗族摔跤在歷屆貴州省民運(yùn)會(huì)或全國(guó)民運(yùn)會(huì)中取得金獎(jiǎng)或一等獎(jiǎng)等(見(jiàn)表4)。
表4 貴州武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目競(jìng)賽表演情況統(tǒng)計(jì)表
注:資料來(lái)源根據(jù)訪談貴州武術(shù)非遺項(xiàng)目相關(guān)負(fù)責(zé)人及其相關(guān)新聞媒體報(bào)道。
貴州少數(shù)民族地區(qū)因交通閉塞、地理位置偏遠(yuǎn)及人文環(huán)境特殊等條件限制,少數(shù)民族同胞很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)過(guò)著與外界隔絕的生活,貴州少數(shù)民族非遺項(xiàng)目就是在這樣的環(huán)境中形成、發(fā)展和演變[6]。受到“自家功夫不外傳”傳統(tǒng)思想的影響,武術(shù)傳承人一般會(huì)選擇凌晨在自家堂屋或隱蔽的山林間進(jìn)行練習(xí),并通過(guò)一些封閉式或隱匿性的方式傳承武術(shù)技藝,主要以師徒傳承和家族傳承為主?,F(xiàn)如今學(xué)校是武術(shù)非遺教育傳承的最佳途徑,學(xué)校依托貴州武術(shù)非遺文化傳承人或教師開(kāi)展的本土民俗體育文化傳承活動(dòng),且將貴州武術(shù)非遺文化內(nèi)容融入到學(xué)校的校本課程和課外活動(dòng)中進(jìn)行普及和推廣[7]。根據(jù)調(diào)查可知,貴州部分中小學(xué)開(kāi)展了勾林、侗族月牙镋、侗族武術(shù)、苗族武術(shù)、畬族武術(shù)等民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。如藍(lán)田鎮(zhèn)中學(xué)將勾林項(xiàng)目引進(jìn)體育課和課外活動(dòng)中(見(jiàn)表5)。
表5 貴州武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在學(xué)校文體活動(dòng)中開(kāi)發(fā)狀況
注:資料來(lái)源于黔東南州非遺中心、教體局;銅仁市非遺中心;黔西南州非遺中心等
貴州體育非遺文化資源豐富,武術(shù)非遺文化資源亦是如此[8]。因其獨(dú)特的魅力吸引著大量游客前去參觀,也引起了民族體育相關(guān)方面專家和學(xué)者的關(guān)注。通過(guò)查閱中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方及貴州省數(shù)字圖書(shū)館等期刊平臺(tái),對(duì)貴州武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目相關(guān)文獻(xiàn)典籍資料進(jìn)行收集和整理,主要包括三大類,即:圖書(shū)著作類、期刊論文類及地方志類。貴州武術(shù)工作者、研究者或傳承人在地方政府、社會(huì)組織及科研機(jī)構(gòu)的幫助和支持下,針對(duì)貴州武術(shù)非遺項(xiàng)目進(jìn)行了大量地田野調(diào)查工作。收集整理了圖書(shū)著作類資料20余部,如《貴州少數(shù)民族武術(shù)》《滇黔武術(shù)特征分析》《達(dá)摩勁功》《少林虎爪拳》《五禽戲》《蛇矛槍》《十八投唐棍》《布依拳》等[9];公開(kāi)發(fā)表與貴州武術(shù)非遺項(xiàng)目相關(guān)論文資料30余篇,如《黔東南侗族武術(shù)文化生態(tài)研究》《黔東南侗族黑虎拳的人類學(xué)研究》《黔東南州侗族月牙镋武術(shù)文化研究》《貴州省布依族傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展路徑探析》等;收集了10部民族志和地方志,如《貴州省志·體育志》《黔東南州·體育志》《天柱縣志》《麻江縣志》《黎平縣志》《劍河縣志》《錦屏縣志》《安龍縣志》《松桃縣志》《赤水縣志》等,以上的民族志和地方志中對(duì)貴州武術(shù)非遺項(xiàng)目均有相關(guān)記載[10]。
貴州武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和民族民間傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分。貴州各級(jí)相關(guān)部門對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)越來(lái)越重視,組織開(kāi)展的各級(jí)各類相關(guān)競(jìng)賽展演活動(dòng),對(duì)促進(jìn)貴州武術(shù)非遺傳承人或傳承群體技藝水平的提升起到促進(jìn)作用。近些年來(lái)相關(guān)競(jìng)賽都取得了比較理想的成績(jī)。貴州相關(guān)部門將旅游業(yè)與體育非遺項(xiàng)目進(jìn)行了融合開(kāi)發(fā),不僅促進(jìn)當(dāng)?shù)孛袼茁糜螛I(yè)的快速發(fā)展,還帶給武術(shù)非遺傳承人一定的經(jīng)濟(jì)收入。學(xué)校依托貴州武術(shù)非遺文化傳承人或教師開(kāi)展的本土民俗體育文化傳承活動(dòng),且將貴州武術(shù)非遺文化內(nèi)容融入到學(xué)校的校本課程和課外活動(dòng)中進(jìn)行普及和推廣。貴州武術(shù)非遺項(xiàng)目的文獻(xiàn)典籍整理相關(guān)工作開(kāi)展較好,收集的文獻(xiàn)資料較多。整體來(lái)看,在國(guó)家的重視下貴州武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀朝著積極的方向發(fā)展。
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Study on the Inheritance of Guizhou Wushu Intangible Cultural Heritage
BU Xiuxiu, LU Linbo, LUO Ling
School of Physical Education, Qiannan Normal University for Nationalities, Duyun Guizhou, 558000, China.
Using literature, field trips and interviews, the research on the inheritance of Guizhou Wushu intangible cultural heritage was conducted. The results show that Guizhou Wushu has not yet established a national, provincial, state, and county level four-level project protection list and inheritor protection system. Due to the impact of going out to work or entrepreneurship, the inheritance group tends to be aging. Although most of the martial arts non-legacy projects have been integrated into the school, there are few participating groups that have been practicing for a long time. The circulation area is mainly inherited from the project origin. The Miao martial arts circulation area is the most extensive. Guizhou related departments and social organizations have carried out many competition performance activities. The improvement of the skill level of martial arts non-legacy projects is obvious, and the related work on the collation of relevant literatures is better. Under the national attention, the status quo of the inheritance of Guizhou Wushu intangible cultural heritage is developing in a positive direction.
Guizhou; Wushu intangible cultural heritage; Inheritance status
G852
A
1007―6891(2020)06―0107―04
10.13932/j.cnki.sctykx.2020.06.23
2019-12-31
2020-03-05
貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃青年課題(編號(hào):18GZQN26);貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目(編號(hào):2018qn41);黔南民族師范學(xué)院學(xué)科特色專項(xiàng)基金(編號(hào):QNSY2018XK009)。