于瀟

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起就確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。初心就是情懷，使命就是擔(dān)當(dāng)。在老一輩革命家聶榮臻心中，其初心使命表述為“我輩要以報(bào)國(guó)為根本，為中華民族的崛起而建功立業(yè)”和“四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂也”。他從青年時(shí)期就開始確立了報(bào)國(guó)救國(guó)的初心，并將救國(guó)強(qiáng)國(guó)作為奮斗終生的使命。從最初萌生實(shí)業(yè)救國(guó)的想法到信仰馬克思主義投身革命、戎馬半生，再到中華人民共和國(guó)成立后致力于中國(guó)的科技事業(yè)，作為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，聶榮臻的初心和使命與黨的初心和使命是高度一致的。聶榮臻始終牢記初心與使命，并落實(shí)到具體的行動(dòng)中，將自己的一生都奉獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè)。

初心漸生，樹立起“實(shí)業(yè)救國(guó)”的理想信念

1899年12月29日，聶榮臻出生于重慶市江津縣吳灘場(chǎng)附近的石院子，7歲進(jìn)入外公家辦的私塾接受啟蒙。自讀書時(shí)起，聶榮臻就非常勤奮好學(xué)。1917年夏天，他憑借優(yōu)異的成績(jī)考入江津縣立中學(xué)。在江津中學(xué)，聶榮臻一邊讀書，不斷汲取科學(xué)文化知識(shí)，一邊開始探索自己的人生之路。其間，聶榮臻有機(jī)會(huì)接觸到《新青年》等進(jìn)步刊物，這些刊物上所宣傳的新思想激發(fā)了他的救國(guó)熱情，令他發(fā)出了“我輩要以報(bào)國(guó)為根本，為中華民族的崛起而建功立業(yè)”的誓言。另一方面，由于江津中學(xué)是新式中學(xué)，其教育不同于舊式私塾。在江津中學(xué)學(xué)習(xí)期間，聶榮臻認(rèn)識(shí)到了科學(xué)的重要性。例如，在一堂實(shí)驗(yàn)課上，老師做了一個(gè)令聶榮臻震驚而又著迷的實(shí)驗(yàn)：將水電解之后實(shí)現(xiàn)氫氧分離從而能夠燃燒起來(lái)。俗話說(shuō)“水火不相容”，而通過(guò)科學(xué)，卻能讓火在水中燃燒起來(lái)，簡(jiǎn)直不可思議。聯(lián)想到西方國(guó)家通過(guò)工業(yè)革命而變得強(qiáng)大，而中國(guó)還處于落后階段，人民還生活于水深火熱之中，聶榮臻開始思考中國(guó)的出路何在，自己又能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福做些什么。從此，“實(shí)業(yè)救國(guó)”的思想開始在他心中萌生并且最終確立。

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，聶榮臻決心去法國(guó)勤工儉學(xué)，促使他赴法勤工儉學(xué)有兩大原因：一方面，袁世凱簽訂賣國(guó)的“二十一條”后，日本商品開始大批量涌入中國(guó)，江津縣城所有的百貨商店里都擺滿了日貨，這一現(xiàn)象引起了聶榮臻和同學(xué)們的強(qiáng)烈反感。當(dāng)巴黎和會(huì)將德國(guó)在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本的消息傳來(lái)時(shí)，他們更是氣憤不已，發(fā)起了抵制日貨的活動(dòng)。聶榮臻和同學(xué)們一起游行集會(huì)、撒傳單、貼標(biāo)語(yǔ)、進(jìn)行演說(shuō)，甚至焚燒日貨，這引起商人的仇恨，準(zhǔn)備勾結(jié)反動(dòng)軍警謀害學(xué)生們。在此威脅下，作為學(xué)生代表的聶榮臻已無(wú)法在江津中學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。另一方面，軍閥混戰(zhàn)所造成的哀鴻遍地、民不聊生的局面，更加堅(jiān)定了聶榮臻“實(shí)業(yè)救國(guó)”的決心，這也是他赴法勤工儉學(xué)最重要的原因。五四運(yùn)動(dòng)前后，國(guó)內(nèi)外發(fā)生了許多大事，國(guó)內(nèi)連年軍閥混戰(zhàn)把中國(guó)搞得四分五裂和破敗不堪。雖然通過(guò)辛亥革命推翻了封建君主專制制度，但中國(guó)人民依然脫離災(zāi)難深重的處境。五四運(yùn)動(dòng)后，聶榮臻一直在思考如何才能挽救中華民族與中國(guó)人民，此時(shí)的他比對(duì)著歐美國(guó)家與日本的發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展實(shí)業(yè)方能使國(guó)家富強(qiáng)，改變中國(guó)落后的面貌。因此，他決心出國(guó)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，以實(shí)業(yè)救國(guó)。就這樣，1919年冬天，懷著“實(shí)業(yè)救國(guó)”的理想信念，聶榮臻踏上了赴法勤工儉學(xué)的旅程。

深入學(xué)習(xí)，成為堅(jiān)定的馬克思主義者

在法國(guó)求學(xué)期間，聶榮臻除學(xué)習(xí)和做工之外，依然在不斷思索著中國(guó)的出路。在探索的過(guò)程中，他的思想也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，漸漸地從擁護(hù)“實(shí)業(yè)救國(guó)”開始轉(zhuǎn)為信仰馬克思主義。

20世紀(jì)初，俄國(guó)十月革命極大地促進(jìn)了馬克思主義的傳播，許多國(guó)家開始出現(xiàn)宣傳馬克思主義的熱潮，法國(guó)也不例外。馬克思主義在法國(guó)的傳播引發(fā)了各種社會(huì)思潮，對(duì)留法學(xué)生也產(chǎn)生了很大的影響。這些社會(huì)思潮之間的爭(zhēng)論，對(duì)聶榮臻有一定程度上的觸動(dòng)，但還沒有改變其“實(shí)業(yè)救國(guó)”這一最初想法。1921年，他參與了留法勤工儉學(xué)學(xué)生發(fā)起的三次大規(guī)模的群眾斗爭(zhēng)：“二八運(yùn)動(dòng)”“拒款運(yùn)動(dòng)”和進(jìn)占里昂中法大學(xué)的斗爭(zhēng)。在這三次斗爭(zhēng)中，聶榮臻對(duì)“實(shí)業(yè)救國(guó)”有了新的思考和認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“實(shí)業(yè)救國(guó)”并不能挽救還處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)。于是，他開始探尋救國(guó)的新方法。通過(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《國(guó)家與革命》《共產(chǎn)主義ABC》等著作，聶榮臻進(jìn)一步了解了馬克思主義，其思想也開始發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。之后，通過(guò)《向?qū)А返瓤?，聶榮臻又了解到可以運(yùn)用馬列主義來(lái)解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題。自此，他的世界觀開始發(fā)生變化，他發(fā)現(xiàn)自己一開始的“實(shí)業(yè)救國(guó)”理想是不切實(shí)際的，認(rèn)識(shí)到“要想拯救國(guó)家和民族的危亡，使四萬(wàn)萬(wàn)同胞都能有衣有食，只有建立勞工專政，實(shí)行社會(huì)主義?！本瓦@樣，聶榮臻從一名“實(shí)業(yè)救國(guó)論”者轉(zhuǎn)變成以天下為己任的社會(huì)革命論者，開始信仰馬克思主義。

1922年6月，旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨在巴黎成立。同年8月，在劉伯堅(jiān)和熊味耕的介紹下，聶榮臻成為旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨中的一員，這也標(biāo)志著他開始走上為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的道路。1923年2月，“旅歐少共”舉行臨時(shí)代表大會(huì)，將旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨更名為“中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)旅歐支部”（后又改為中國(guó)“社會(huì)主義青年團(tuán)旅歐支部”）。由于團(tuán)內(nèi)工作繁忙，聶榮臻無(wú)法同時(shí)兼顧學(xué)習(xí)與革命工作，考慮到所學(xué)專業(yè)與自己的工作沒有關(guān)聯(lián)，于是他放棄了自己在沙洛瓦勞動(dòng)大學(xué)的學(xué)業(yè)，全身心地投入到革命工作中。這意味著，此時(shí)的聶榮臻成為一名真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)職業(yè)革命者。1923年初，經(jīng)趙世炎和劉伯堅(jiān)介紹，聶榮臻正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨。加入中國(guó)共產(chǎn)黨后的聶榮臻，忠于黨的領(lǐng)導(dǎo)，服從黨的指揮。在法國(guó)，他與李富春、鄧小平等人在周恩來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)下，同反馬克思主義的思潮展開斗爭(zhēng)，同時(shí)還在勤工儉學(xué)生和華工群體中積極宣傳馬克思主義思想，以爭(zhēng)取更多的同盟者，增強(qiáng)馬克思主義的影響力。1925年，由于國(guó)內(nèi)五卅運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)以及加強(qiáng)黃埔軍校的需要，聶榮臻與其他留法的中國(guó)同學(xué)們聽從共產(chǎn)國(guó)際的指示，陸續(xù)回國(guó)投入國(guó)內(nèi)革命工作中。5年的實(shí)踐與思考，使聶榮臻從一個(gè)懷揣著“實(shí)業(yè)救國(guó)”理想，只為尋求富國(guó)強(qiáng)兵之路的留法學(xué)生，轉(zhuǎn)變成了一名馬克思主義的信奉者、一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在這5年的時(shí)間里，聶榮臻變的是思想觀念，不變的是挽救中華民族、挽救中國(guó)人民的初心與使命。

戎馬生涯，為新中國(guó)的建立不懈奮斗

回國(guó)后，聶榮臻開始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的戎馬生涯，從北伐戰(zhàn)爭(zhēng)到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說(shuō)，自1925年回到祖國(guó)的懷抱，聶榮臻就勇于擔(dān)當(dāng)起振興中華的使命，并且為建立新中國(guó)而不懈奮斗著。

他先是在黃埔軍校任職。中山艦事件后，離開黃埔軍校，來(lái)到廣東區(qū)委軍委，擔(dān)任軍委特派員，負(fù)責(zé)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中各部隊(duì)的聯(lián)絡(luò)工作。1927年蔣介石發(fā)動(dòng)四一二反革命政變后，聶榮臻被派往上海處理工人糾察隊(duì)方面的善后問題。四一二反革命政變中蔣介石對(duì)共產(chǎn)黨的血腥鎮(zhèn)壓，使得聶榮臻認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持走武裝斗爭(zhēng)的道路，中國(guó)革命才能走向勝利，中國(guó)人民才能擺脫苦難。因此，在汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)七一五反革命政變后，聶榮臻就以滿腔熱血投入南昌起義和廣州起義中，并且在這兩場(chǎng)起義中發(fā)揮了重要的作用。

1937年7月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，聶榮臻主動(dòng)請(qǐng)纓，誓將侵略者趕出中國(guó)。1937年，時(shí)任八路軍一一五師副師長(zhǎng)的聶榮臻與師長(zhǎng)林彪共同指揮了威震中外的平型關(guān)戰(zhàn)斗。平型關(guān)大捷是八路軍抗戰(zhàn)以來(lái)取得的第一次大勝利，同時(shí)也打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，打擊了日本侵略者的氣焰，提高了中國(guó)共產(chǎn)黨和八路軍的威望。太原淪陷后，聶榮臻奉八路軍總部之令，開始著手建立晉察冀抗日根據(jù)地。創(chuàng)建敵后抗日根據(jù)地困難重重，但聶榮臻以“為保衛(wèi)祖國(guó)而奮斗到底，誓與華北人民共存亡”的決心，戰(zhàn)勝各種困難，將晉察冀抗日根據(jù)地創(chuàng)建成為抗日模范根據(jù)地，受到了毛澤東的高度贊揚(yáng)。1939年10月，在偵知日軍的“掃蕩”計(jì)劃后，聶榮臻周密部署，采取靈活的戰(zhàn)術(shù)，指揮八路軍在雁宿崖同日軍激戰(zhàn)并取得了勝利。隨后又抓住敵人的弱點(diǎn)，重新部署，在黃土嶺戰(zhàn)斗中指揮楊成武部將日本“名將之花”阿部規(guī)秀中將擊斃。這是八路軍在戰(zhàn)場(chǎng)上擊斃的日軍最高級(jí)指揮官，極大地鼓舞了廣大軍民的抗戰(zhàn)熱情。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，聶榮臻指揮的正太戰(zhàn)役共殲滅國(guó)民黨軍3.5萬(wàn)余人，解放了正太鐵路沿線的7座城鎮(zhèn)，使晉察冀與晉冀魯豫兩大解放區(qū)按照預(yù)定的目標(biāo)連成一片。1947年10月，聶榮臻指揮軍隊(duì)奪得了清風(fēng)店戰(zhàn)役的勝利，扭轉(zhuǎn)了華北戰(zhàn)場(chǎng)的局勢(shì)。隨后，聶榮臻又組織發(fā)起了石家莊戰(zhàn)役，乘勝攻取了石家莊，開創(chuàng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中攻克堅(jiān)固設(shè)防大城市的范例。在三大戰(zhàn)役中，聶榮臻從大局出發(fā)，甘當(dāng)配角。遼沈戰(zhàn)役中，擔(dān)任華北軍區(qū)司令員的他積極配合東北軍區(qū)的作戰(zhàn)行動(dòng)，促成了遼沈戰(zhàn)役的勝利。平津戰(zhàn)役中，聶榮臻又與林彪等一起同傅作義進(jìn)行和平談判并取得成功，使北平得以和平解放。三大戰(zhàn)役結(jié)束之后，整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最后的階段，新民主主義革命即將取得勝利，聶榮臻又為開國(guó)大典、為新中國(guó)的成立開始了繁忙的籌備工作。

不忘初心，把后半生獻(xiàn)給科技事業(yè)

新中國(guó)成立后，聶榮臻任代理總參謀長(zhǎng)一職，其主要任務(wù)有三個(gè)：解放戰(zhàn)爭(zhēng)的后期作戰(zhàn)，軍隊(duì)的正規(guī)化建設(shè)和1950年以后的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。幾十年的戎馬生涯損害了他的身體健康，但是他仍然為國(guó)為民不懈奮斗著，當(dāng)身體狀況有些好轉(zhuǎn)時(shí)，他就做出了一個(gè)重要決定：把自己的后半生貢獻(xiàn)給中國(guó)的科技事業(yè)。

新中國(guó)成立初期，聶榮臻一直主管軍隊(duì)的工作。1956年中共八大后，中央開始重新研究領(lǐng)導(dǎo)人的分工問題。10月，鄧小平來(lái)到聶榮臻的家中，就分工問題詢問其意見。面對(duì)鄧小平給出的三個(gè)選擇，聶榮臻毅然選擇了接管科技工作。他選擇接管科技工作有兩大原因：一是出于國(guó)家層面的考慮。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的科技水平在世界上一直處于落后狀態(tài)，這是近代以來(lái)中國(guó)一直被壓迫、受奴役的重要原因。而新中國(guó)的成立為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，中國(guó)要想變得強(qiáng)大，要想提高國(guó)際地位，發(fā)展科學(xué)技術(shù)刻不容緩。二是出于個(gè)人層面的考慮，聶榮臻熱愛科學(xué)技術(shù)，其青年時(shí)期的心愿就是利用科學(xué)技術(shù)來(lái)改變中國(guó)貧窮落后的面貌，但因受當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的限制，這一理想難以實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在新中國(guó)的成立使他有機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一夙愿了。

新中國(guó)成立初期，中國(guó)在科學(xué)研究事業(yè)方面的家底十分薄弱，在涉及國(guó)防發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)域的研究工作可以說(shuō)是一片空白。當(dāng)時(shí)不僅軍工廠的機(jī)器設(shè)備普遍陳舊落后，而且也沒有專業(yè)從事軍工研究設(shè)計(jì)的機(jī)構(gòu)。這樣的窘境非但沒有使聶榮臻放棄，反而激發(fā)了他的斗志，他說(shuō)：“人總是要有點(diǎn)精神的。中國(guó)人經(jīng)過(guò)幾十年奮斗，打出了一個(gè)新中國(guó)。再經(jīng)過(guò)幾十年的建設(shè)，一定能夠把我們的祖國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，我深信，只要我們緊緊依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠廣大科技工作者的艱苦奮斗，一定能夠克服困難，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。”懷著這樣的雄心壯志，聶榮臻帶領(lǐng)廣大科技工作者將黨中央研制“兩彈”（即原子彈、導(dǎo)彈）的重要決策變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，在新中國(guó)一窮二白的基礎(chǔ)上，主要依靠自己的力量，成功地將導(dǎo)彈和原子彈研制出來(lái)，向世界展示了中國(guó)的實(shí)力，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

聶榮臻以他的一生詮釋了“不忘初心，牢記使命”的深刻含義。晚年時(shí)期，聶榮臻又開始呼吁廣大黨員同志“革命傳統(tǒng)不能丟”，并且開始撰寫回憶錄，講述中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮革命史，希望以自己的綿薄之力為年輕一輩學(xué)習(xí)黨史軍史留下一點(diǎn)資料。作為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，聶榮臻對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)始終如一，不論處于順境還是逆境，他都牢牢記住自己的初心與使命，并且用自己的一生去踐行著，為中國(guó)人民的幸福，為中華民族的復(fù)興不懈奮斗，在歷史長(zhǎng)河中寫下了華麗篇章。（題圖為矗立于聶榮臻元帥陳列館前的聶榮臻銅像）

（責(zé)任編輯：章雨舟）