鄧 銀

紫砂技藝這一傳統(tǒng)的工藝，在歷史的變遷和歲月的流逝后依舊繼續(xù)著傳承和堅(jiān)持，流傳至今，依然有頑強(qiáng)的生命力，繼續(xù)代代相傳，讓這一中國全用手工藝技法稱為東方藝術(shù)的典型代表。這把“寶蓮提梁”整體看上去圓潤飽滿，把提梁和蓮花、如意紋相融合，造型大氣飽滿，蓮花和如意紋的點(diǎn)綴可謂是錦上添花，神來之筆，氣韻舒暢，這把壺作者用精湛的技藝結(jié)合了自己的情感抒發(fā)，把這把壺的造型藝術(shù)和完美意境展現(xiàn)得淋漓盡致。這把壺的主題主要是江南水鄉(xiāng)特別常見的蓮花，用蓮花作為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)和詮釋，又結(jié)合提梁壺的壺形，采用仿生和提梁的形式融合成這一把“寶蓮提梁”，正如它的名字一樣，“寶蓮”彰顯出它的獨(dú)特性和珍貴性，讓人觀賞時眼前一亮。制作這把壺不僅要有完整的創(chuàng)作能力，也需要扎實(shí)的制作技藝，兩者相結(jié)合才能制作出這樣一把精妙絕倫的壺，這樣一把精湛的紫砂壺不光凸顯了作者精湛的工藝水平，還彰顯了這把“寶蓮提梁”的獨(dú)具匠心。整體壺的形態(tài)就像是一朵綻放的蓮花，壺蓋上的蓮花紋路和蓮花壺鈕相互呼應(yīng)，壺身的如意筋紋作為點(diǎn)綴，提梁樣式也設(shè)計(jì)成了如意紋的線條，兩者也做到了相互呼應(yīng)，這幾個點(diǎn)相結(jié)合，一下就把這把壺的主題和特點(diǎn)營造出來了，流暢的線條和清晰優(yōu)美的裝飾線條交相呼應(yīng)，看似復(fù)雜，其實(shí)是很有秩序感的裝飾，大氣端莊的器型呼之欲出。壺嘴做得稍顯粗狂和圓潤，這正好把整器過于精致之感中和了一下，出水非常流暢。圓形的蓮花壺蓋和壺口緊密貼合，沒有絲毫縫隙，氣密性極好，從壺蓋再到壺身，線條凹凸有致，流暢自然，壺蓋上的蓮葉刻繪得也是栩栩如生，形態(tài)自然，襯托出蓮花壺鈕，仿佛一朵綻放自若的蓮花，充滿了大自然的趣味，拿捏舒適，美觀大氣。這把壺的點(diǎn)睛之筆可謂是這一提梁的設(shè)計(jì)，連接壺身的兩端還做了小設(shè)計(jì)，提梁處的一個虛擬空間不僅增加了整壺高度，也讓壺有虛實(shí)結(jié)合、婉約雋永之感，把蓮花主題的形態(tài)和空靈之感展現(xiàn)得淋漓盡致，也體現(xiàn)出作者對紫砂藝術(shù)的理解和高超的紫砂技藝，完美呈現(xiàn)出這把壺的意境之美。

從古至今許多文言詩句無一不是贊美蓮花的，可謂是蓮影易寫，蓮意難覓。像《愛蓮說》中寫道的：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”這句是最出名的，把蓮花高潔的品格和亭亭玉立的外形描繪得十分形象到位，讓人憐愛。宜興市江南水鄉(xiāng)，蓮花也是非常常見的水中植物，對于紫砂藝人來說也是靈感的源泉，在制壺、書法和繪畫中都隨處可見，都難離蓮的身影。這把“寶蓮提梁”在經(jīng)典器型的基礎(chǔ)上再次進(jìn)行創(chuàng)作，重新精心設(shè)計(jì)。整體壺型線條給人流暢優(yōu)美的感覺，提梁造型別致不按常理出牌，壺身的如意紋和提梁形狀又相互呼應(yīng)，壺蓋上的花瓣和蓮花壺鈕仿佛一朵綻放的蓮花在繁華消隱的云水間飄蕩，不斷游走，孤傲秀雅感表現(xiàn)得淋漓盡致。提梁部的虛擬空間把整壺的虛實(shí)感拿捏得恰到好處，整器就像一朵盛大的蓮花，給人清雅、拂人風(fēng)塵、骨秀神清之感。讓我們在品茶的同時也可以細(xì)細(xì)品味這一精品力作，感受其中的文化與內(nèi)涵。

宜興是江南水鄉(xiāng)，有著富饒的自然資源，從古至今吸引了無數(shù)文人墨客來此，最著名的宋代大文豪就在好友的邀請下幾臨宜興，飽覽宜興好山好水，也是留下了“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好”的千古詩句。在這千百年來的傳承中，一代又一代的紫砂匠人已經(jīng)把紫砂融入了自己的血液中，與其說是一門技藝還不如說是與生俱來的一種天賦，所以紫砂技藝才能被世代相傳，延綿不絕，才有了“中國陶都、陶醉天下”的名號。