朱麗娟

宜興，古稱“陽羨”，在歷史上有著7000多年的制陶史，為江南重要的陶瓷藝術(shù)發(fā)展中心，特別是在明清以來，紫砂成為了一朵靚麗的奇葩，引領(lǐng)著飲茶文化的潮流。紫砂壺的制作原料紫砂原礦，只在宜興的土地之下蘊(yùn)藏，其他區(qū)域未有蹤跡，所以顯得特別的神秘和珍貴，有著“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”的記載，意思是說紫砂泥料要比珠寶玉石還要讓人愛不釋手，雖然有夸張的成分在里面，不過紫砂珍品的價(jià)值在拍賣市場(chǎng)可謂是令人咋舌，而且直到今天依然是炙手可熱。宜興的紫砂藝人們用他們的聰明才智和靈巧的雙手，把看起來毫不起眼的紫泥演繹成為一件件精妙絕倫的紫砂藝術(shù)作品，同時(shí)還在上面進(jìn)行陶刻、彩繪等等裝飾，使其具有更豐富的藝術(shù)感染力和文化內(nèi)涵，成為了我們喝茶品茗的良好利器和精神的伴侶。

我的這件紫砂作品《梨式壺》就是在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)之上賦予了現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)潮流，同時(shí)搭配精致的陶刻裝飾，使得整體看起來更加的優(yōu)美雋永，充滿了濃濃的人文氣息。此壺壺身如同一個(gè)梨子一般圓潤可愛，從壺腰部開始鼓腹，特別的實(shí)用，然后在壺底部收攏，既顯得亭亭玉立又端莊穩(wěn)重，小小的壺嘴出水非常爽利，和豐腴的壺身搭配，顯得嬌小可愛，與之相匹配的壺把造型則更加的多變一些，小鉤把的設(shè)計(jì)圈卷自然，端握非常合適，壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，邊緣的處理也非常具有特點(diǎn)，和壺身完美地融合在一起，上面點(diǎn)綴的壺鈕則是梨子的枝蒂造型，充滿了大自然的野趣。同時(shí)此壺壺身還裝飾有樹枝鳥的刻繪，從畫面的布局，手法的運(yùn)用，還有細(xì)節(jié)的處理等等各方面，都是非常的雅致，惟妙惟肖地把我們非常熟悉的情境刻繪于壺上，充滿了天人合一的味道，使得整件作品更加的錦上添花。從整體上來看這件紫砂作品《梨式壺》，每一個(gè)元素都恰到好處，壺嘴、壺把、壺蓋和諧統(tǒng)一，營造出良好的空間形態(tài) ，陶刻裝飾的靈動(dòng)和壺身完美地融合在一起，讓紫砂梨式這種傳統(tǒng)器型在新的時(shí)代潮流之下煥發(fā)出勃勃生機(jī)和無限活力。

梨式，在中國陶瓷藝術(shù)的歷史上，從元代開始，到明代的時(shí)候流行，從出土的瓷器之中可以發(fā)現(xiàn)，在清代乾隆之后，梨式紫砂壺用以泡茶品茗，尤為茶人所喜愛，一直流傳至今。“手中無梨式，難以言茗事”，特別是在福建閩南地區(qū)，梨式壺成為了茶友們的必備，而惠孟臣創(chuàng)制的梨式小壺，不僅僅在國內(nèi)廣受青睞，而且流于東瀛日本，倍受珍愛。后來傳入歐洲，對(duì)西方制壺業(yè)影響也頗大，著名的安尼皇后定制銀質(zhì)茶具時(shí)，也要求仿形于孟臣的梨形小壺。由此可見，小小的梨式紫砂壺，不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，更深深地影響了西方陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。

在現(xiàn)代的文字資料中，馮先銘先生主編的《中國古陶瓷圖典》認(rèn)為：“梨式壺，壺式之一，始于元代，流行于明代，因形狀似梨而得名”。耿寶昌先生在《明清瓷器鑒定》一書中也說：“梨壺——因造型類似梨而得名。元代始燒造，其后歷明、清兩代，經(jīng)久不衰。”因而梨形壺自古便有之，壺原為惠孟臣首制，《陽羨茗壺系》云：“善摹仿古器，書法亦工”，“渾樸工致兼而有之”。作為一種傳統(tǒng)器形，想要在眾多壺中脫穎而出，僅有壺型是不夠的，梨式壺的泥料在過去多用朱泥，通體紅潤，經(jīng)過長期的泡養(yǎng)，令人愛不釋手。如今，在許多的紫砂藝人的演繹之下，形成了百花齊放的藝術(shù)特征，吸引著越來越多的壺友，一起探討梨式的造型藝術(shù)審美和其中的文化淵源。

結(jié)語：紫砂藝術(shù)經(jīng)過千百年的發(fā)展，在江南宜興這座小城已經(jīng)蔚然成風(fēng)。江南濃郁的文化氛圍讓紫砂藝術(shù)多了些許文人味道和書卷氣息，折射出江南清逸絕卓的韻味和我們對(duì)于紫砂文化的孜孜以求。除去紫砂泥料的神秘性，對(duì)于許多的壺友而言，紫砂之中的文化內(nèi)涵和情感寄托也是重要的因素之一，吸引著我們流連忘返，在紫砂藝術(shù)的海洋里盡情徜徉。