張軼倫

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂器是使用宜興紫砂泥制作的一種獨(dú)特的陶瓷工藝品，因其泥料特殊、造型獨(dú)特，深受人們喜歡。紫砂的形制很多，除了壺，還有盆、瓶、筒等各種形式的雜件，每一種都兼具了紫砂泥料的特性，并充滿了人文氣息和藝術(shù)趣味，無(wú)論是欣賞把玩還是收藏陳設(shè)，都是當(dāng)之無(wú)愧的精美藝術(shù)品。作者設(shè)計(jì)制作的這一款紫砂《四方獅耳花鳥(niǎo)瓶》便是一件非常實(shí)用又兼具文雅氣質(zhì)的陶藝制品，它繼承了傳統(tǒng)紫砂技術(shù)的制作特點(diǎn)，造型高大挺拔，刻畫裝飾清新俊雅、惟妙惟肖，極具藝術(shù)感染力。作品中刻有詩(shī)文，提升了人文意境和濃濃的詩(shī)意；同時(shí)陶刻的繪畫則在靜態(tài)的畫面中增加了動(dòng)感，就像平靜的水面上置入一顆石子，一下子蕩漾開(kāi)來(lái)。作品中的畫面動(dòng)了起來(lái)，使得整器充滿詩(shī)情畫意和立體畫面感，令人沉醉不已。

《四方獅耳花鳥(niǎo)瓶》是一件極具觀賞性的精美花瓶，作者充分利用了紫砂材質(zhì)良好的可塑性能和陶刻裝飾的巧奪天工，在成型的紫砂坯上用刀刻畫了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。在這件花瓶中，我們可以看到精美絕倫的刻畫和蒼勁詩(shī)意的刻字，這些內(nèi)容使得紫砂花瓶脫離了匠氣，從一件實(shí)用器皿進(jìn)化為賞心悅目的觀賞藝術(shù)品，散發(fā)著文化審美和藝術(shù)內(nèi)涵。從這件作品中我們可以欣賞到作者的精湛工藝和超高的審美眼光，另我們?cè)跐鉂獾墓棚L(fēng)古韻中體會(huì)到濃濃的人文雅韻。作品邊緣均采用紫泥制作，瓶體主體部分是采用非常稀有的段泥，這在制作過(guò)程方式工藝上是非常復(fù)雜的，難度相對(duì)于一般泥礦來(lái)說(shuō)比較大，制成后觀之非常地舒暢優(yōu)美。造型更是非常大氣的四方柱形，整個(gè)身筒以直線狀體現(xiàn)，從瓶頂部一直到底部，以直線逐漸收斂，最終成下窄上寬的形態(tài)，十分氣派。瓶身兩側(cè)飾有一對(duì)霸氣的獸耳，顯得整個(gè)花瓶大氣又威嚴(yán)，無(wú)論是放置在書架上還是陳設(shè)架上都有著特別的觀賞功能。筒身是四塊平整的塊面鑲接而成，正面刻有鴛鴦圖案，背面刻有和圖案主題一致的詩(shī)句，在視覺(jué)上給人以舒適的藝術(shù)感，精神上更是讓人心靈舒暢。

紫砂陶刻是一門常見(jiàn)的裝飾技藝，它的工具就是刀，通過(guò)藝人精湛的技藝，在紫砂器表中展現(xiàn)出生動(dòng)的文字和畫面。陶刻被廣泛運(yùn)用于各類紫砂陶藝作品之上，作品《四方獅耳花鳥(niǎo)瓶》的最大特色之處就是在瓶體上用陶刻來(lái)裝飾從而來(lái)表現(xiàn)作品的主題思想，將作者的感悟寄托在刻畫之上，從而表達(dá)了作者的文化素養(yǎng)。

1、題材內(nèi)容的選取

紫砂陶刻的題材可以說(shuō)內(nèi)容是非常廣泛的，就上面的字畫構(gòu)圖來(lái)說(shuō)，無(wú)論是一花一木，一草一蟲(chóng)都是可以入畫的，可以包括世界萬(wàn)物，同是也不是說(shuō)所有的物件都適合，題材也不是隨意的，總還是要表達(dá)了一個(gè)美好的意愿。紫砂陶的創(chuàng)作總還是一門比較高雅的藝術(shù)，陶刻裝飾在具有一定的藝術(shù)性時(shí)還要兼顧人文信息，總得是人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，能表現(xiàn)一方面的題材，如反映現(xiàn)實(shí)生活的、具有文化氣息的、能夠展現(xiàn)自然界美好事物等題材才能被人們接受并喜愛(ài)。

在所有藝術(shù)創(chuàng)作的題材中，愛(ài)情是一個(gè)神圣的題材。它時(shí)而熱辣奔放、時(shí)而沉默不語(yǔ)、時(shí)而甜蜜如糖，時(shí)而跌宕流離……總而言之，愛(ài)情是甜蜜和苦澀交織在一起的，讓人患得患失，又陰晴不定。很多癡男怨女會(huì)問(wèn)：愛(ài)情到底是什么？金代文學(xué)家元好問(wèn)說(shuō)“愛(ài)情直教人生死相許”。確實(shí)，在藝術(shù)創(chuàng)作中，悲劇總是能帶給人最震撼的感受，也能直擊人的靈魂，起到振聾發(fā)聵的藝術(shù)效果。所以外國(guó)的“羅密歐與朱麗葉”，中國(guó)的“梁山伯祝英臺(tái)”的愛(ài)情故事流傳下來(lái)，至今還感動(dòng)著人們。愛(ài)情是如此甜蜜，又是如此跌宕，讓人生死相依。作者在針對(duì)愛(ài)情這一亙古不變的話題，也有著自己的觀點(diǎn)，雖然生死相依的愛(ài)情轟轟烈烈，至死不渝，但是現(xiàn)實(shí)生活中平淡的愛(ài)情更值得我們用心去經(jīng)營(yíng)和珍惜，生死相依不如相濡以沫，至死不渝不如白首偕老。作者為了在《四方獅耳花鳥(niǎo)瓶》創(chuàng)作愛(ài)情的主題，而“美好純真”是愛(ài)情內(nèi)在與外在的綜合氣質(zhì)在藝術(shù)創(chuàng)作中最值得抓取的部分，因而在《四方獅耳花鳥(niǎo)瓶》中，以“鴛鴦”為作品的題材內(nèi)容，然后又將它與陶刻、國(guó)畫的特點(diǎn)相結(jié)合在了一起，同時(shí)又合理地搭配了紫砂泥材質(zhì)的肌理特點(diǎn)，更是通過(guò)藝術(shù)化的手法，讓作品呈現(xiàn)出美好的畫面意境和深層次的人文內(nèi)涵，從而在具象上外形特征上提煉出更為抽象的意境。

2、陶刻畫面的唯美風(fēng)格

藝術(shù)作品是有靈魂的，風(fēng)格便是它的靈魂，在《四方獅耳花鳥(niǎo)瓶》上，作者通過(guò)在瓶體上刻畫詩(shī)句和鴛鴦畫面來(lái)展現(xiàn)美的畫面，這就是這件作品的風(fēng)格特點(diǎn)?；ㄆ康恼嫫棵嫔峡坍嫷镍x鴦、樹(shù)木猶如水墨山水畫一般的灑脫，將整個(gè)畫面表現(xiàn)得惟妙惟肖。鴛鴦是一種水鳥(niǎo)，常常雌雄一起出現(xiàn)。民間傳說(shuō)和文學(xué)上就將鴛鴦比喻夫妻。畫面的左上角配有詩(shī)文“南山一桂樹(shù)，上有雙鴛鴦。千年長(zhǎng)交頸，歡愛(ài)不相忘。”通過(guò)詩(shī)句表達(dá)了愛(ài)人之間舉案齊眉、白首偕老的幸福。瓶身反面也刻有詩(shī)文“比飛卻似關(guān)睢鳥(niǎo) 并蒂常開(kāi)邊理枝”，借一步描述了幸福的愛(ài)情。整個(gè)作品的陶刻布局畫面均勻而又合理、主次分明、面畫緊湊、明暗對(duì)比明確，各個(gè)物體之間又緊密相關(guān)十分自然的聯(lián)系，有動(dòng)有靜，表現(xiàn)出了愛(ài)情的唯美和真摯。

3、陶刻內(nèi)容的人文特性

陶刻在裝飾藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中不斷連接起裝飾藝術(shù)和人文內(nèi)涵的聯(lián)系，使得其本身越來(lái)越受到人們的關(guān)注，人們也越來(lái)越關(guān)注人文信息，人們?cè)谫p析作品的同時(shí)，更能深切地體味到更多的人生感悟。愛(ài)情自古以來(lái)就被人們歌頌，很多文人墨客都留下了千古傳唱的佳句，并且上演了一出又一出經(jīng)典的愛(ài)情故事。在《四方獅耳花鳥(niǎo)瓶》中，作者通過(guò)詩(shī)和畫的結(jié)合表達(dá)了愛(ài)情的神圣美好，并在無(wú)形之中提升了作品的人文價(jià)值。