董珍珍

江蘇宜興 宜興 214221

宜興是一座名不見(jiàn)經(jīng)傳的江南小鎮(zhèn)，但是卻有著6000多年的制陶歷史，然而發(fā)現(xiàn)紫砂卻是在宋代，當(dāng)時(shí)也只是使用紫砂制作一些無(wú)釉的比較粗的陶器，直到明朝正德年間紫砂壺開(kāi)始蔚然成風(fēng)，紫砂才算是真正開(kāi)始發(fā)揮自己獨(dú)一無(wú)二的作用。使用紫砂泥制作的器皿往往具備了獨(dú)特的材質(zhì)、豐富的中華傳統(tǒng)元素、卓越的實(shí)用功能、濃郁的人文趣味，并因此而受到人們的喜愛(ài)。現(xiàn)在說(shuō)到宜興紫砂，人們首先想到的肯定是紫砂壺，它以獨(dú)一無(wú)二的泥料和千姿百態(tài)的造型而著稱(chēng)于世，不過(guò)除了紫砂壺，其它紫砂器皿同樣兼具了紫砂泥的優(yōu)秀和人文趣味，具有實(shí)用、欣賞、陳設(shè)、收藏的價(jià)值，并占據(jù)了一定的紫砂市場(chǎng)，越來(lái)越受到文玩界和收藏界的關(guān)注。

宜興紫砂的發(fā)展歷程，其實(shí)概括地說(shuō)就是運(yùn)用紫砂泥制作的一個(gè)過(guò)程。紫砂是一種很神奇的材質(zhì)，它塑成的胚體質(zhì)地穩(wěn)健牢固，可以代替紙，在上面任意雕刻或者繪畫(huà)。它的色澤很豐富，不同的泥料燒制后顏色不一，同樣的泥料不同的溫度燒制也會(huì)顯示不同的色澤，這種神奇的顏色變化使得紫砂泥料可以代替筆墨，呈現(xiàn)出彩繪的藝術(shù)效果。紫砂陶刻是最能發(fā)揮紫砂泥性與泥料特點(diǎn)的一種裝飾藝術(shù)，它的雛形應(yīng)該是供春在“樹(shù)櫻壺”上的刻字，而一代宗師陳曼生，將陶刻藝術(shù)推向了輝煌。可以說(shuō)紫砂陶刻藝術(shù)的成型大大影響著紫砂壺的發(fā)展進(jìn)程，促使其完成了向人文壺的華麗轉(zhuǎn)變，甚至留下了“壺隨字貴，一字千金”的美名。

創(chuàng)作的這件名為《荷趣》的紫砂掛盤(pán)，采用了陶刻的裝飾技法，器表內(nèi)容豐富、畫(huà)面生動(dòng)、字體瀟灑地將荷花的清麗脫俗和天然的荷塘趣味呈現(xiàn)于作品之上，壺面優(yōu)美，意境高雅，視覺(jué)沖擊感強(qiáng)烈，富有審美價(jià)值和文藝氛圍，同時(shí)荷花不僅外形清新脫俗，在傳統(tǒng)文學(xué)中有著美好的寓意，在佛教文化中更有著崇高的象征寓意，這幅荷趣圖不僅給人視覺(jué)上的美好畫(huà)面，也能帶給人精神上的愉悅享受，并通過(guò)荷花的刻繪，提升了整件作品的藝術(shù)魅力。

1、陶刻與造型共同滿(mǎn)足使用特性

有一則寓言故事：晾衣桿對(duì)笛子說(shuō)，為什么同樣是竹子，我卻只能在一個(gè)角落晾晾衣服，沒(méi)有人會(huì)多看我一眼，你卻可以出入高雅的場(chǎng)所，受到人們的喜歡和珍視？笛子說(shuō)，你只是被砍了幾刀就成為了晾衣桿，我卻經(jīng)歷了千刀萬(wàn)刀才成為笛子的啊。紫砂陶刻其實(shí)能夠展現(xiàn)精彩紛呈的藝術(shù)效果何止經(jīng)歷了千刀萬(wàn)刀，任何造型與藝術(shù)的結(jié)合都是經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢方能成器的，陶刻藝術(shù)更是如此。

悠久的紫砂文化，除了表現(xiàn)在造型方面外，還主要通過(guò)書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等裝飾技法來(lái)予以呈現(xiàn)。紫砂陶刻就以紫砂器為載體，融合諸多藝術(shù)于一體，在形式和內(nèi)容上做出創(chuàng)新?！逗扇ぁ肥且患龉ぞ碌膾毂P(pán)，作者通過(guò)造型形象、陶刻藝術(shù)、內(nèi)涵主旨等來(lái)表現(xiàn)作品的主題和創(chuàng)作目的。盤(pán)子的邊緣是采用原礦紫砂制作，中間部分則是精選段泥制作而成，兩種泥料相互搭配，涇渭分明，卻透著一股淡雅，器型簡(jiǎn)潔大方，僅有紫泥和段泥兩種泥色進(jìn)行色彩裝飾，然后使用陶刻增加作品的壺面內(nèi)容，簡(jiǎn)單又不失高雅。掛盤(pán)中間刻有荷花圖，將陶刻裝飾與掛盤(pán)造型設(shè)計(jì)相結(jié)合，使之成為一個(gè)整體，無(wú)論是在內(nèi)容還是在意境的展現(xiàn)上，都達(dá)到了相得益彰的藝術(shù)效果。這件掛盤(pán)可以作為一件精美的藝術(shù)品置于陳設(shè)架上，裝飾周?chē)沫h(huán)境，營(yíng)造古色古香的氛圍。

2、《荷趣》掛盤(pán)中洋溢中意境之美

紫砂器的本質(zhì)是淳樸而內(nèi)斂的，這種低調(diào)謙遜的個(gè)性吸引了一大批的文人墨客。人們傾心于紫砂樸實(shí)的造型，也沉醉于其恰到好處的裝飾技藝以及深刻有內(nèi)涵的人文意境。紫砂器往往通過(guò)造型和裝飾的結(jié)合來(lái)展現(xiàn)豐富的內(nèi)容，表達(dá)細(xì)膩的感情，引起人們內(nèi)心深處的情感共鳴。紫砂掛盤(pán)《荷趣》中作者通過(guò)陶刻，將紫砂壺文化和詩(shī)詞繪畫(huà)藝術(shù)結(jié)合在一起，達(dá)到了意識(shí)與審美的統(tǒng)一。此掛盤(pán)的中間刻有荷花圖案，畫(huà)面自然生動(dòng)，字體蒼勁有力，完整地呈現(xiàn)了一派生機(jī)盎然的畫(huà)面。整個(gè)畫(huà)面布局合理、圖案清晰有生趣，字體蒼勁有意境，并且留白版面均勻，仿若韻味悠長(zhǎng)，留給人無(wú)限的想象。掛盤(pán)中央，每一個(gè)字、每一個(gè)畫(huà)面、每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)精心排版，古色古香，充滿(mǎn)了詩(shī)意和韻味。

荷花不僅是一種極具觀(guān)賞性的花卉，還具有深層的象征意義和高潔的品質(zhì)。荷花甚至還是佛教的圣物之一，因?yàn)樗母邼?、脫俗、清雅。很多時(shí)候我們賞荷，不如說(shuō)是欣賞其代表的美好品質(zhì)和寓意，同樣，我們欣賞紫砂掛盤(pán)時(shí)更多地也是欣賞其傳遞的文化內(nèi)涵和人文意境。作品以陶刻的方式完美地呈現(xiàn)出荷花的美麗、陶刻的精美以及以荷花為代表的傳統(tǒng)文化的精神力量，這也是藝術(shù)創(chuàng)作所追求的最佳藝術(shù)效果。

3、總結(jié)

紫砂是一種講究技藝與意境、造型與內(nèi)涵相統(tǒng)一的藝術(shù)形式，而藝術(shù)的高度并不是一蹴而就的。紫砂從誕生之初的粗陶陋制到如今的精彩紛呈用了600多年的時(shí)間，其中也是跌宕起伏、經(jīng)歷了波折和磨難的。一個(gè)技藝成熟的紫砂藝人成功掌握紫砂制作和裝飾技能也需要漫長(zhǎng)時(shí)間的積累，這也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，沒(méi)有任何捷徑可以走?？偠灾囆g(shù)創(chuàng)作是一個(gè)枯燥的過(guò)程，很多制壺人都是靜坐泥凳上，從紫砂藝術(shù)啟蒙到白發(fā)蒼蒼，他們慢慢地積攢著紫砂制作的技能，提高自己的文化素養(yǎng)，積累人生的閱歷和感悟，將一腔熱情都賦予了紫砂泥，使得紫砂泥承載了藝人的情感和感悟，也有了靈性。從而使得紫砂作品有了意境和內(nèi)涵，這也是作者制作《荷趣》最真實(shí)的創(chuàng)作感悟和心得體驗(yàn)。