蔡一強(qiáng)

茶壺是中國(guó)人非常熟悉的一種容器，它的產(chǎn)生源于中國(guó)人對(duì)飲茶的癡迷，唐朝時(shí)期，文化多元且繁榮，茶道文化由此確立并蓬勃發(fā)展起來，成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。與茶道文化共同成長(zhǎng)起來的還有人們對(duì)茶壺的需求，一件既可保證茶葉品質(zhì)，又有精美做工，還能有中國(guó)文化韻味的茶壺成為了人們心中的完美茶壺。明朝正德年間，在中國(guó)江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，世界上第一件紫砂壺誕生了，它就是那滿足人們種種渴望的完美茶壺，經(jīng)過了幾百年的沉淀，如今的紫砂壺不僅有極高的藝術(shù)水平，在審美樣式上也十分多樣，更有中國(guó)獨(dú)特的歷史感與文化感，是宜興更是中國(guó)陶瓷藝術(shù)茶壺中的得意之作。

“松空壺”這件作品運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中的經(jīng)典主題——松樹，看中的是松樹所具有的文化象征意義，可使作品具體又鮮明地表現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)品格。通過運(yùn)用紫砂壺技藝對(duì)松樹進(jìn)行表現(xiàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，構(gòu)成作品穩(wěn)固的藝術(shù)根基，在藝術(shù)美感之上賦予作品以歷史感，其中凝結(jié)著中華民族千余年的民族情感與道德追求，使作品在藝術(shù)、文化以及情感上都具有一定的深度，對(duì)紫砂壺藝術(shù)與優(yōu)秀文化的傳播有正向作用。

詩人李白稱“松柏本孤直，難為桃李顏?！笔钦f松柏?zé)o桃李之嬌艷之色，有的是孤傲堅(jiān)貞的氣節(jié)，質(zhì)樸低調(diào)就是作品創(chuàng)作的主基調(diào)。此壺采用了兩種顏色的泥料進(jìn)行制作，是“色泥”技法，可表現(xiàn)出松樹的自然特征。壺身與壺蓋用淺淺的棕黃色泥料制成，清新又低調(diào)，充盈著質(zhì)樸之氣。泥料之中有非常明顯的砂質(zhì)顆粒，彰顯紫砂泥的自然特征與優(yōu)良品質(zhì)，象征松樹的自然清新之美。泥料表面光滑細(xì)膩，是紫砂壺品質(zhì)的基本要求，彰顯工藝品質(zhì)，以顯紫砂壺工藝之初心。

壺嘴、把手、壺鈕以及壺身處的裝飾部分運(yùn)用紫紅色泥料制作，對(duì)松樹樹干、樹枝進(jìn)行模仿，為作品注入了生機(jī)和栩栩如生的美感，使作品主題具體化，豐富了作品中的泥料層次，顯示出紫砂泥的豐富多彩。

壺體設(shè)計(jì)采用了方圓結(jié)合的方式，象征松樹挺拔堅(jiān)毅又溫厚寬容的優(yōu)良品性。壺身設(shè)計(jì)首先將四方壺作為整體框架，四個(gè)完全一致的面整齊地圍成一個(gè)端正小巧的壺身，壺身上寬下窄，有平整秀氣的肩部，呈倒梯形，穩(wěn)重又靈巧。創(chuàng)作中在四方壺中融合了圓器特點(diǎn)，面與面轉(zhuǎn)折之間形成了優(yōu)美的弧度，構(gòu)成了圓潤(rùn)溫和的美感，可體現(xiàn)出松樹的寬厚親和，象征自然的包容。小巧玲瓏的壺身以標(biāo)致的造型表現(xiàn)了松樹的剛毅踏實(shí)，

壺蓋與壺身對(duì)應(yīng)，同樣設(shè)計(jì)為四方形，與壺身相接的邊緣進(jìn)行了加寬突出的處理，壺蓋柔和的棱角更加分明。壺蓋中央微微凸起，對(duì)壺頸部線條進(jìn)行了延伸，保證了作品的完整感。整個(gè)壺體造型簡(jiǎn)潔明快，極符合松樹爽朗又不自大的品格。

壺身兩側(cè)是一彎嘴與人耳狀環(huán)形把手，一彎嘴中被設(shè)計(jì)成四方形，線面結(jié)構(gòu)清晰，把手則比較圓潤(rùn)，二者相對(duì)應(yīng)可體現(xiàn)紫砂壺線條的豐富。創(chuàng)作中在壺嘴與把手上都裝飾了樹疤紋樣，將這兩部分變?yōu)樗蓸涓桑普嬗旨?xì)致。壺鈕是作品中展現(xiàn)雕刻水準(zhǔn)的部分，在造型上，壺嘴基本呈半環(huán)形，線條被雕刻了許多“疤痕”，體現(xiàn)出松樹干的風(fēng)蝕痕跡，尊重了客觀現(xiàn)實(shí)，又具有別致精心的藝術(shù)效果。

此壺中運(yùn)用了兩部分裝飾，一部分在把手一側(cè)的壺面上，是可愛細(xì)膩的松針圖案，雕刻精細(xì)，在壺面上形成了浮雕質(zhì)感，增強(qiáng)了松樹的生命活力。另一部分裝飾是詩歌陶刻，所刻內(nèi)容為詩人王維的《山居秋暝》，字體清晰飄逸又整齊，提升了作品的文化格調(diào)，是將松樹的精神品格通過詩歌表現(xiàn)出來，有堅(jiān)定的內(nèi)心才可如松樹一般，獨(dú)立且脫俗。

松樹是中國(guó)文化中的“歲寒三友”之一，有陽剛之美，終年常青，不為風(fēng)霜雨雪所動(dòng)，也不畏懼孤獨(dú)，在山間巖石中展現(xiàn)生命的光彩，展現(xiàn)永恒?！八煽諌亍焙?jiǎn)約清新，有翠松當(dāng)能凌空的信念感，給人以心靈的震撼，感受生命的神奇。中國(guó)松文化在紫砂壺藝術(shù)中得到了進(jìn)一步發(fā)展，紫砂壺藝術(shù)以松樹的象征意義作為文化支撐，彰顯作品的藝術(shù)品格與“松空”精神。

結(jié)語：“高松出眾木，伴我向天涯。”“松空壺”在精巧之中包含有凌云之志，成就自身藝術(shù)品格。本文對(duì)作品的泥料、造型與裝飾分別進(jìn)行了分析，說明了作品對(duì)于松樹品格的表現(xiàn)，以及由此形成的藝術(shù)特點(diǎn)。作品雖小，但所用技藝豐富，展現(xiàn)了紫砂壺本身的容納力與工藝的多元性，以及中國(guó)松文化的千古常青。