鄒 健

江蘇宜興 宜興 214221

1、前言

中國(guó)的陶瓷文化藝術(shù)最為國(guó)人驕傲，因?yàn)橹袊?guó)是世界上最早發(fā)明陶器的國(guó)家之一，陶瓷文化早已是民族文化中的精粹。中國(guó)陶瓷有著其他文化藝術(shù)不能代替的地位，陶瓷的文化傳播功能吸引了一批陶瓷愛好者，對(duì)于中外交流起到了很好的溝通作用。紫砂壺器是陶瓷藝術(shù)中的一種，不僅適合于生活，更有強(qiáng)烈的文化屬性，在如今的藝術(shù)類別中，紫砂脫穎而出。紫砂不用任何裝飾，完全以手工捏制成型，古典風(fēng)韻足，氣韻生動(dòng)，紫砂壺藝是一種別出心裁又意在神韻的藝術(shù)作品。

2、《圣桃壺》的文化意趣

紫砂歷史的發(fā)展，從古代到如今，桃在我們傳統(tǒng)文化中有相當(dāng)多的寓意，桃花是一種花期很短的花，但卻象征了春天的景象，默默提醒身邊的人，春天來了。人們往往喜愛用桃木制作桃木劍來驅(qū)邪求吉。桃象征了千年的壽命，桃代表的是健康，是吉祥，是美好，桃反映的是人們對(duì)于生活的熱愛。中國(guó)傳統(tǒng)的文化中少不了一些吉祥的元素在其中，傳統(tǒng)文化中大部分都是一些祝愿文化，這是群眾心目中的信仰，是一代又一代國(guó)人的美好心愿。

紫砂器皿中將桃作為一種題材放入壺器當(dāng)中，作品的構(gòu)思是相當(dāng)精巧的，桃題材的作品也會(huì)成為紫砂器皿中的經(jīng)典之作。紫砂藝術(shù)從我們平時(shí)的生活中汲取一定的靈感，高于生活創(chuàng)作出來。桃子是一種長(zhǎng)壽的象征，在作品中加入一些桃的元素，使作品不僅形象，也更加富有人生哲理。自己適合使用，同時(shí)也能送人，贈(zèng)送作品給值得自己尊重的長(zhǎng)者，是非常合適的。我相信，用《圣桃壺》來飲茶，也一定能達(dá)到頤養(yǎng)天年的功效，至少心情是非常好的。

《圣桃壺》壺身以竹編的形式來塑造，做工之精細(xì)難以想象，一彎壺嘴從壺身胥出，壺嘴與壺身銜接處裝飾兩顆桃子，洋溢著瑞氣，桃子塑造的極其生動(dòng)美觀，壺蓋處的裝飾與壺身相似，壺蓋是壓蓋處理，壺鈕塑造成一截枝干，枝干處延伸出一截桃子，與壺身相互呼應(yīng)。壺把樹桿中的樹瘤造型，捏塑的也是很生動(dòng)，從中可以看到枝桿的蒼勁挺拔，壺身的綠葉也可以說是形象完美，十分有趣。用原礦泥料來制作，讓壺型的趣味與沉穩(wěn)的泥色，形成一種呼應(yīng)，喝茶更有滋味。

竹編紫砂壺，對(duì)于壺型的精準(zhǔn)要求很高，制作的周期也是相當(dāng)長(zhǎng)，它的制作過程是用刀尖在作品上鏤刻，工藝相當(dāng)繁瑣，這來源于中國(guó)傳統(tǒng)中的竹絲扣瓷，后發(fā)展運(yùn)用到紫砂藝術(shù)中來。竹編的砂壺，可以說已經(jīng)做到了仿生器中的一種極致，已經(jīng)不是普通的匠人所能掌握的技能了。在整體的制作過程中，要達(dá)到紋思合理，伸展有度。竹絲在整個(gè)器型中的穿插都是疏密有致，間隔也是一致的，竹編的特色特點(diǎn)都在壺中展示出來，非常富有韻味。在《圣桃壺》的制作過程中，匠人每一分每一秒都必須要專注，不然很有可能出來的就是瑕疵品。《圣桃壺》在使用以后產(chǎn)生盈潤(rùn)包漿，那種柔和的光澤，代表的是匠心之美。

竹編技藝，是利用宜興紫砂泥特有的延展性，制成茶壺形狀，在用手工雕刻成“竹絲”這種形態(tài)，將竹編的造型移植到壺身上，在經(jīng)過多道工序以后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)壺身形象逼真，蔑絲相當(dāng)生動(dòng)，凹凸有致，縱橫穿梭其中。這個(gè)過程尤其要細(xì)致，因?yàn)橐坏┯辛隋e(cuò)誤是無法修補(bǔ)的。

中國(guó)人喜愛飲茶，飲茶歷史久遠(yuǎn)，飲茶需要器具，飲茶是陶瓷文化與茶文化結(jié)合發(fā)展而成的一件事情。紫砂壺將飲茶推向巔峰，形成文化。紫砂歷史沒有茶文化歷史久遠(yuǎn)，從明中晚期開始，這種飲茶方式就是無可替代的，在很多古書上，都有一些對(duì)于砂壺的描述，紫砂壺是一種修身養(yǎng)性、休閑放松的事情，作品彌漫出一種寧?kù)o、平淡的生活氣息。紫砂壺特色明顯，放在家中，用砂壺來盛水，能軟化水質(zhì)，也有井的功效，冬暖夏涼。另外還可以凈化水質(zhì)，壺中的一些微量元素對(duì)人體是十分有益的。紫砂壺胎因?yàn)楹駥?shí)的原因，在冬天注入開水以后，不會(huì)很燙手，也不會(huì)很快冷卻，這都是紫砂作品的益處所在。

砂壺從明朝開始能得到如此快速地發(fā)展，與明朝文人志士有很大關(guān)系。古代文人尤其喜愛喝茶，文人又有一種精致灑脫的生活情懷，這點(diǎn)與紫砂的品質(zhì)相當(dāng)吻合。文人創(chuàng)作砂壺，從外形設(shè)計(jì)到壺面上的篆刻藝術(shù)，都能豐富茶壺的形式和內(nèi)涵。

紫砂壺的本質(zhì)蘊(yùn)含了一些做人的道理在其中，比如方圓器，就代表了人生自在，也代表剛?cè)嵯酀?jì)的性格特點(diǎn)。在茶壺的世界中，我們能感受到其中蘊(yùn)含的珍貴哲理，是對(duì)自我、自然的一種認(rèn)識(shí)，是對(duì)世界的一種思索。在冗雜塵世里，心能得到舒展安放，壺中的藝術(shù)魅力，使得萬物合一，相通有無。

紫砂作品是有雙重氣孔結(jié)構(gòu)的，是礦泥表面相互結(jié)合形成的一種氣孔結(jié)構(gòu)。在砂壺的燒制過程中，礦物的收縮率是不同的。第一種氣孔，礦物之間形成的氣孔是鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，存在連通與閉合兩種形態(tài)。第二種氣孔是內(nèi)部存在閉合形似，外面是開放式結(jié)構(gòu)。之所以會(huì)有這種結(jié)構(gòu)，與石英成分含量有關(guān)。

3、總結(jié)

紫砂文化，把生活中的雅致追求發(fā)揮到極致，在如今快節(jié)奏的生活狀態(tài)之下，我們需要坐而論道的精神，需要慢節(jié)奏狀態(tài)的回歸，在茶中，在壺中，我們能感受到其中的精神。在泡茶的容器當(dāng)中，紫砂壺因?yàn)檫@種古樸典雅的材質(zhì)深受壺友喜愛，品茗者也能在這個(gè)過程中感受到茶水的香甜韻味以及砂壺的美感視覺享受。