周惠萍

“正如此情此景如同是某某。。?！焙芏嗟奈恼吕锒紩?huì)有這樣的描述，情景實(shí)際就是并列的關(guān)系，很多的文學(xué)作品里的用句都能看得出來(lái)。這就像是一幅畫(huà)。而全手工制壺也是如此，他也很講究情調(diào)感情的投入，現(xiàn)在很多好的紫砂作品都是加入了制壺者的感情去完成的，把紫砂壺融入自己的感情，這樣才能讓它具有感人動(dòng)魄的靈魂，讓人更加喜歡。

紫砂壺各種器型的出現(xiàn)并不是憑空出現(xiàn)的，也不是說(shuō)照著某某東西去做的，而是經(jīng)過(guò)了對(duì)各種事物的觀察和分析，然后經(jīng)過(guò)自己的再創(chuàng)造、改造，最后設(shè)計(jì)制作成了一個(gè)適合的器型，這個(gè)器型能表達(dá)自己所要表達(dá)的意思，本篇這把“一帆風(fēng)順壺”便是如此。

“真善美”的思想被中國(guó)哲學(xué)理解為生鮮所做的指引，就如同“天人合一”，但是人并不是圣賢，并不能達(dá)到這樣的高度，也并沒(méi)有那么多的人有這么崇高的追求，所以最后就是不違本心，能夠正確表達(dá)這個(gè)情景就成為普通人的追求和準(zhǔn)則，人美不再去追求那種極致美，在藝術(shù)的范疇里那就是變成了一種模糊化的、概念化的思想，再加入情感上的表達(dá)來(lái)補(bǔ)充在造型上的不足，這樣最后也能達(dá)到所要表達(dá)的效果。本篇所講到的“一帆風(fēng)順壺”其來(lái)源就是對(duì)剛要出航的人的祝福，他用作品的造型加上壺身的裝飾去將這個(gè)所要表達(dá)的主題表達(dá)出來(lái)。

“一帆風(fēng)順”壺的壺身采用了全手工拍打成型的傳統(tǒng)方法拍打而成，壺身無(wú)肩，壺口以下向四周延伸，坡面相對(duì)平緩，到三分之二處收入壺底，上半部分表面平緩，壺底微微向外擴(kuò)展成八字形，壺嘴為一彎嘴，從壺身傾斜而出，線條流暢采用暗接的手法，壺嘴尖尖，出水流暢，斷水利落，壺嘴、壺把的弧度與整體的壺身仙桃相融合，線條柔美。壺嘴跟壺身幾乎融為一體，上面的線條和深深的線條相契合，使其感覺(jué)整體的造型剛勁有力。壺身整體造型如同一條航行在海里的小船。壺嘴為船首，勇往直前，壺把為船尾，壺身扁而長(zhǎng)，壺嘴與壺把將整把壺緊密地聯(lián)系在一起，非常的協(xié)調(diào)，壺鈕造型就像是小船上的帆一樣，也是整件作品的關(guān)鍵所在，壺鈕正好位于壺嘴和壺把的正中心，起到了相互平衡的作用，并且壺鈕的造型是最能去表現(xiàn)這件作品的主題的，在壺鈕的設(shè)計(jì)上雖然說(shuō)大家一眼看上去便知是風(fēng)帆的造型，但是這件作品并沒(méi)有去照搬風(fēng)帆的實(shí)物去制作，如若去照搬實(shí)物去制作的話也就失去了整把壺的韻味了。如若這樣那整件作品的設(shè)計(jì)就會(huì)出現(xiàn)崩盤(pán)，壺嘴、壺把的搭配就會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)，所以這件作品的壺鈕是設(shè)計(jì)師非常的重要的一部分。

像這種風(fēng)帆的設(shè)計(jì)之前已經(jīng)有很多的老師去嘗試過(guò)，就算是同樣的主題，不同老師對(duì)于一帆風(fēng)順主題的理解也不同，其要表達(dá)的切入點(diǎn)也不同，到最后所涉及制作出來(lái)的作品各不相同。所以說(shuō)在設(shè)計(jì)的時(shí)候反而不要先去盯著壺鈕的設(shè)計(jì)，而是先去設(shè)計(jì)壺嘴和壺把，最后根據(jù)壺嘴壺把的設(shè)計(jì)再加入風(fēng)帆的元素結(jié)合在一起去創(chuàng)作出可以和嘴把相配合的壺鈕，這樣才能是一件完美的作品。

整把壺的設(shè)計(jì)就是對(duì)中國(guó)畫(huà)里的一個(gè)孤帆行舟的一個(gè)復(fù)刻，在茫茫的水面上飄走的一個(gè)風(fēng)帆，在背后送上最深切的祝福，那就是一帆風(fēng)順。

整件作品實(shí)際上即是對(duì)常見(jiàn)的中國(guó)話情景的復(fù)刻，在水波漫漫的湖面上的一道帆影，并且送上無(wú)言的祝福“一帆風(fēng)順”。

如何去理解一把壺的主題，就是將這把壺想象在某個(gè)大的環(huán)境下，在腦海中勾勒出一幅畫(huà)面，用這種傳統(tǒng)的方法去感知它的美。