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        淺談“明月清風(fēng)醒茶罐”紫砂陶刻裝飾的發(fā)展和質(zhì)感特征

        2020-02-03 16:43:24
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年12期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        俞 霞

        紫砂裝飾的形式多樣化,有豐富的感染力。對(duì)于紫砂來(lái)說(shuō),陶刻裝飾是一種獨(dú)特的紫砂裝飾的表現(xiàn)手法。紫砂陶刻其實(shí)就是刻字,也可以說(shuō)是雕刻,匠人們用匹配的鋼刀在坯上雕刻文字或圖案,然后再進(jìn)行燒制。這種裝飾手法是集中了紫砂器型、書(shū)法文字、傳統(tǒng)繪畫(huà)等藝術(shù)形式,陶刻裝飾也是獲得一部分文人和自畫(huà)家們的介入和提倡,可以說(shuō)是非常特別了,在質(zhì)樸的紫砂器上用這種裝飾手法可見(jiàn)一斑,非常符合實(shí)用與美觀的審美要求,兩者是相輔相成的存在。陶藝篆刻融入紫砂壺藝和茶藝中,可以說(shuō)是紫砂裝飾的主流狀態(tài)。為陶刻裝飾做出巨大貢獻(xiàn),最具影響的要數(shù)陳鴻壽(字曼生)及其“曼生壺”,陳鴻壽創(chuàng)作的紫砂作品都是以簡(jiǎn)約大氣為主,比較簡(jiǎn)單,但是留有可以裝飾的部分比較多,可以請(qǐng)紫砂藝人楊彭年等人制作,再由自己還有江聽(tīng)香、高爽泉、郭頻迦等人提名篆刻作為裝飾,開(kāi)創(chuàng)了一種獨(dú)特的紫砂風(fēng)格,也是開(kāi)創(chuàng)了紫砂藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特性,讓陶刻裝飾有一次升華,也就此打開(kāi)了紫砂步入藝術(shù)殿堂的通道。陳鴻壽這些人憑借自己淵博的學(xué)識(shí)素養(yǎng),提出完善的設(shè)計(jì),不僅是對(duì)外觀造型的講究和細(xì)致,而且在制作時(shí)也是以形而定,精工細(xì)作,光彩宜人。陳鴻壽的陶刻裝飾風(fēng)格布局獨(dú)具一格,裝飾表現(xiàn)手法不拘一格,篆刻的刀法與器具相映成趣,相輔相成,藝術(shù)風(fēng)格追求文化和藝術(shù)的高品位,有文人雅趣和儒家思想的精神,也表達(dá)了設(shè)計(jì)者的思維和藝術(shù)水準(zhǔn)。

        紫砂陶刻最顯而易見(jiàn)的特點(diǎn)就是“以刀代筆、以刻代畫(huà)”,一位匠人一把刻刀就可以運(yùn)作出“整個(gè)春秋”,非常藝術(shù)性,藝術(shù)性也就是陶刻的靈魂之處。它的藝術(shù)感都體現(xiàn)在整體畫(huà)面的布局和構(gòu)造,還有運(yùn)刀的力度和速度,藝術(shù)也是一種語(yǔ)言的表達(dá)方式,好的作品善于變化形象生動(dòng)給人感受和感人的力量,為表現(xiàn)方式加分。從“明月清風(fēng)醒茶罐”上的陶刻裝飾來(lái)看,罐身篆刻的幾個(gè)字遒勁有力,自然不受拘束,和罐蓋上的竹子形成了對(duì)比,做出了呼應(yīng)。整個(gè)畫(huà)面布局有松有馳,布局恰到好處,抑揚(yáng)頓挫,峰回路轉(zhuǎn),仿佛置身于竹林之中,清風(fēng)徐來(lái),悠然自得,令人陶醉。竹子裝飾得栩栩如生,生氣盎然,竹葉片片相伴,簡(jiǎn)潔通透,飄逸自然,隨風(fēng)飄蕩。畫(huà)面和文字刻畫(huà)得生動(dòng)形象又賦予變化,每一刀的刻畫(huà)都自然流暢,俊朗飄逸,讓竹子和文字的陶刻裝飾藝術(shù)質(zhì)感一氣呵成,脫穎而出。陶刻的題材和形式也特別豐富,生活中的一切都可以當(dāng)做陶刻素材,但是傳統(tǒng)的文化元素終究還是不變的主題,人文印象四個(gè)字牢牢烙在了作者的心里,加深了作者的內(nèi)涵和情感。宜興素有“竹的海洋”的美譽(yù),竹文化也是被賦予了情感審美思想的象征。再看“明月清風(fēng)醒茶罐”上鮮嫩又富有生機(jī)的竹葉,表達(dá)了蓬勃的生命,欣欣向榮,中華竹文化也有千百年了,松、竹、梅被稱作為“歲寒三友”,梅、蘭、竹、菊也被稱作是“四君子”,竹子在其中都有一席之地,可見(jiàn)在人們心中竹是有多么重要的地位,文人墨客也愛(ài)把后人譽(yù)為竹,高風(fēng)亮節(jié)的品格被后人稱頌,中空有節(jié),寧折不屈的特質(zhì)也淋漓盡致。這件作品在刻刀和匠人的手下不僅展現(xiàn)了竹的挺拔秀麗,獨(dú)具特色,展現(xiàn)了竹文化的特征,也升華了我們的情操。

        顯而易見(jiàn),紫砂陶刻就是經(jīng)典的裝飾藝術(shù),它配合著紫砂作品而展開(kāi)具體的構(gòu)思和創(chuàng)作,在布局和裝飾方面決定了整體的依附性,它的功能性質(zhì)又凸顯出紫砂泥料的本質(zhì)之感,對(duì)融合和講究整體的表現(xiàn)力是更為重要的。陶刻裝飾是非常考驗(yàn)紫砂匠人的功底的,不僅要有傳統(tǒng)的基本功也要不斷創(chuàng)新,這樣才能讓紫砂文化不斷更新,有更多優(yōu)秀的紫砂作品。

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