夏云平

提到江南，我們馬上就會想到“杏花春雨”、“小橋流水”這些詩意的表達(dá)，江南在我們中國人心目之中，不僅僅是地域的位置，更多的是一種心靈的向往和情感的寄托。紫砂壺就是誕生在這樣一個詩情畫意、文脈深厚的地方，“中國陶都”宜興古稱“陽羨”，具有7000多年的陶瓷藝術(shù)歷史，陽羨茶也曾經(jīng)在唐代的時候被選為貢茶，有著“天子未嘗陽羨茶，百草不敢先開花”的美譽(yù)。正是在這樣的歷史背景和環(huán)境氛圍之下，紫砂壺順理成章地和宜興結(jié)下了不解之緣。有茗茶，有文化，再加上勤勞聰慧的紫砂藝人，紫砂壺獨(dú)特的透氣性和良好的可塑性被充分地利用起來，隨著茶文化的日益盛行和人們對于飲茶的重視，紫砂被認(rèn)為“人間茶具稱為首”，受到了廣大茶友的喜愛和青睞，同時，紫砂壺之中蘊(yùn)含的豐富情感和人文氣息也吸引著我們不斷地去了解紫砂、關(guān)注紫砂。

我的這件紫砂作品《合歡壺》就是在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)之上，把合歡這一“曼生十八式”經(jīng)典器型之一用光素器的手法來進(jìn)行演繹，讓我們充分地欣賞到紫砂的光素之美和其中蘊(yùn)含的豐富文化。此壺壺身呈現(xiàn)扁圓形上下拼合而成，形成對接之勢，腰線棱角分明卻不顯突兀，壺底收攏、圈足，既凸顯出其中的亭亭玉立，又端莊穩(wěn)重，非常符合我們的審美感官體驗(yàn)。壺嘴彎流小巧，出水非常爽利，與之遙相呼應(yīng)的壺把也是圈卷自然，端握舒適，壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，上面點(diǎn)綴的扁圓鈕和壺身一脈相承，整體上呈現(xiàn)出簡潔明快、素雅精煉的特點(diǎn)。從“合歡”的名稱就可以看出，此壺蘊(yùn)含著圓滿歡樂，吉祥如意的內(nèi)涵在里面，讓我們在設(shè)計和制作的過程之中要把圓融飽滿、弧線優(yōu)美的特點(diǎn)呈現(xiàn)出來，才能從精氣神韻全方位把握它的藝術(shù)魅力。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《合歡壺》，壺流、壺把、壺蓋等等元素都沒有一處多余的折角處理和裝飾，上手把玩，滑潤剔透，無可挑剔，給人以渾圓雅致、氣韻生動的造型藝術(shù)體驗(yàn)，彰顯出作者極高的紫砂技藝功力和匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)特點(diǎn)，讓我們仿佛能夠感受到其中鼓樂和鳴的其樂融融之美好祝福。

關(guān)于“合歡壺”的由來，還是從陳曼生溧陽為官開始說起，為了慶祝他的一次上京城出差，友人們設(shè)宴為他慶祝。曼生乃性情中人，于是親自手持大镲用力合敲，歡喜之情溢于言表。曼生突發(fā)奇想，靈感瞬間迸發(fā)，大镲凹凸有致，合則響，合而美，在分分合合之間奏響人間歡樂。曼生于是有感于人世間的悲歡離合，以合歡為名，設(shè)計出合歡紫砂壺，富含吉祥與幸福之意。此壺極富天趣，取皆大歡喜之意，適用于節(jié)慶、祝福聚會之場合以添樂趣。在后來的演繹之中，合歡壺成為了人文雅士非常喜歡的一種壺形，不僅僅是因?yàn)槠渲忻篮玫膬?nèi)涵和祝福，更重要的是可以把我們對于生活的情感和一種恬淡灑脫的氣質(zhì)融入其中。紫砂藝術(shù)的形態(tài)也是來源于生活之中的體驗(yàn)和感受，在這里反應(yīng)得非常突出，除了合歡壺形，曼生的許多設(shè)計都是我們生活情境的真實(shí)寫照和抽象概括，再輔以一些銘文闡釋，充滿了濃濃的人文氣息。我的這件紫砂作品《合歡壺》就是在傳承曼生風(fēng)骨的同時，用更加細(xì)膩的線條和精湛的工藝把紫砂光素的一面充分地展示給大家，可以從中感受到合歡的對稱之美，細(xì)細(xì)上手把玩，良好的明針工藝和對于整器的精益求精，讓我們在欣賞紫砂造型藝術(shù)的同時，能夠體會到其中蘊(yùn)含的吉祥喜慶和對于美好生活的向往之情。

結(jié)語：在紫砂藝術(shù)的歷史之中，文人雅器從開始就深受關(guān)注，特別是紫砂的發(fā)端也可以看作是從文人階層開始，到后來的陳曼生、梅調(diào)鼎等等把紫砂和文化結(jié)合得非常緊密，形成了陶瓷藝術(shù)之中一道亮麗的風(fēng)景。紫砂質(zhì)樸無華卻又包羅萬象的氣質(zhì)和我們國人追求的那種低調(diào)內(nèi)斂有內(nèi)涵的品質(zhì)不謀而合，成為了最受歡迎的飲茶利器，為我們的生活增添了更多的樂趣。