蔣天凝

一、塔的前世今生

塔是一種常見于世界各地的建筑，其風(fēng)格亦隨時間流逝不斷演變。從最初供奉或收藏佛教圣物、僧人遺體等的佛塔，到后來為歐美藝術(shù)表現(xiàn)形式所涵蓋，14世紀(jì)以后，塔逐漸世俗化。

前人的詩句中不乏其贊美之詞，無論是李白的“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒，頂高元?dú)夂?，?biāo)出海云長”，還是杜甫的“高標(biāo)跨蒼天，烈風(fēng)無時休”。塔在人們心中總是象征著更為崇高的情感與追求。

當(dāng)下的寶塔，似乎也并非全為詩中所述那般絢麗多姿、金碧輝煌。重慶市文化遺產(chǎn)研究院在2014年曾對全市的現(xiàn)存古塔進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查。發(fā)現(xiàn)重慶市內(nèi)古塔現(xiàn)存數(shù)量共計(jì)227座，分布在33個區(qū)縣，比較集中于渝西和渝東北，分別有古塔90座和84座，主城區(qū)有21座。這些古塔，時間跨度從南宋至民國，大多數(shù)是石塔，唯一的鐵塔是北碚區(qū)靜觀的塔坪寺斜塔。這數(shù)百座塔大多極具滄桑風(fēng)貌，或許時間在它們身上留下的痕跡也是人們對塔的崇敬感的原因之一。

二、文峰塔與母校

在重慶范圍內(nèi)，數(shù)量最多的屬風(fēng)水塔，有48座。而風(fēng)水塔又分兩類：一類稱為一般風(fēng)水塔，有鎮(zhèn)山、鎮(zhèn)水、鎮(zhèn)妖，彌補(bǔ)風(fēng)水等功能;另一類稱為文峰塔，專為啟發(fā)文運(yùn)而修建。因?yàn)樵诿髑鍟r期，重慶的地方官和全國的官員一樣，都十分看重自己或管轄地區(qū)內(nèi)的文韻，期盼所在之處文韻昌盛。所以，才有現(xiàn)今數(shù)量多、分布廣的文峰塔。

而重慶廣益中學(xué)恰位于文峰塔頜下（圖1）?！霸鰪V學(xué)識，益國利民”的辦學(xué)理念更是銘刻在每個廣益人心中。廣益中學(xué)高、初中教學(xué)質(zhì)量引人注目，在同級同類學(xué)校中遙遙領(lǐng)先。因此，我們不禁沉思：母校百年來無數(shù)傲人成績，是否與文峰塔有千絲萬縷的聯(lián)系？于是，我們懷揣著詩意的暢想，對校園上方的文峰塔進(jìn)行重點(diǎn)研究勘察。

三、實(shí)踐研學(xué)進(jìn)行時

文峰塔建于清朝道光年間（1850年），距今已有160年歷史。它是典型的七級樓閣式塔，粗略觀之約有30米高。塔頂那六角攢尖葫蘆寶頂尤為搶眼。塔身呈六邊形，層層上收，每層有窗洞兩個，據(jù)說頂層可極目山城數(shù)十里。1992年入列重慶市第二批市級文物保護(hù)單位，2000年被公布為直轄市第一批市級文物保護(hù)單位。

從廣益中學(xué)校停車場至鐵路療養(yǎng)院，沿途不經(jīng)意的花草樹木，形態(tài)各異的巖石，任何一處都是我們所考察的對象。分析鐵路療養(yǎng)院布局的區(qū)位因素有哪些，思考它布局于此的有利和不利區(qū)位條件，都是我們探討的內(nèi)容。

天公作美，欲漸墜西的太陽成為我們判斷方向的航標(biāo)。小組集合，定取地點(diǎn)，判斷朝向，選取參照物，拍攝實(shí)物，聽取老師分析，發(fā)現(xiàn)此地大多數(shù)樹冠朝向基本一致，結(jié)合此時太陽的方位，判斷出樹冠大多朝向西方，這說明樹冠的朝向與光照有密切關(guān)系。

經(jīng)過艱難跋涉，來到文峰塔（圖2），那種征服感，那種一覽兩江環(huán)繞渝中半島的感覺，對于視線不夠開闊的山城人來說，真是妙不可言！文峰塔矗立山頂經(jīng)一百多年的風(fēng)霜雨雪，已是滿身滄桑，青苔草木點(diǎn)綴在風(fēng)化了的塔面上，斑駁陸離，極具審美特質(zhì)。

四、研學(xué)感悟

就古時政府而言，建塔是一箭多雕的妙舉。于公而言：一者，上應(yīng)天意，文章顯達(dá)于大明，爭取折桂;二者，下安民心，去野蠻而處文明也。塔的建設(shè)，就像政治的風(fēng)向標(biāo)，代表了民意和天子之意。塔建得好是地方治理繁榮的標(biāo)志。

而在今日，古塔是難得的文化遺產(chǎn)，無論是地上建筑，還是地下地宮，都蘊(yùn)藏著豐富的文化底蘊(yùn)。對文物工作者來說，第一要務(wù)是保護(hù)，其次才是發(fā)掘。

作為在文峰塔下勤學(xué)求真的我們，抬頭仰望天空時，屹立于南山之巔的文峰塔映入眼簾，怎能不為之激勵，思緒萬千？它的外形似一支巨筆，似乎要倒寫天上文章。而我們所看到的，更多是它立足于大地、直頂向青天的形象。都說做人要頂天立地，要堅(jiān)強(qiáng)不屈。廣益中學(xué)，既有文峰塔俯瞰，又有松柏滿園。如果說松柏像人的精神的話，那么文峰塔就像是人的身體。要當(dāng)狀元，不僅要才冠天下，更要心懷天下，無私無我，方能永垂不朽。