郭生彩

我對(duì)橋的印象，來(lái)源于出差的體驗(yàn)。去上海，常乘京滬快車(chē)，行進(jìn)至浦口，面前是濁浪滔天的長(zhǎng)江，必須停下來(lái)，然后將列車(chē)一節(jié)節(jié)地拆開(kāi)，再用輪渡載到對(duì)岸，重新組合，這才能向上海方向迅跑。輪渡裝卸需要特別精準(zhǔn)的對(duì)接技術(shù)，容不得一絲錯(cuò)位。旅客一直坐在車(chē)廂里，眼巴巴地看著列車(chē)如何被分解與組合，耐心地去熬那兩三個(gè)小時(shí)。后來(lái)有了南京長(zhǎng)江大橋，列車(chē)渡江如過(guò)坦途。你會(huì)驚服，橋代表著現(xiàn)代文明，反映著時(shí)代特征，體現(xiàn)著力與美的統(tǒng)一。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，大同的東擴(kuò)，更加渴慕便捷的交通，于是，在御河上改建和新建了七座橋梁，由北而南，排列著北環(huán)橋、平城橋、興云橋、北都橋、迎賓橋、南環(huán)橋、開(kāi)源橋。有人問(wèn)，這七橋與西湖蘇堤的六橋是否可有一比？我說(shuō)，御河七橋，無(wú)論從結(jié)構(gòu)形式，還是從空間布局，聚合了如此密集的現(xiàn)代元素，它今天的樣子，無(wú)情地消解著蘇堤時(shí)代那種心思涌動(dòng)的民間傳奇，它已經(jīng)有了嶄新的美學(xué)價(jià)值。任是誰(shuí)，也不再可能制造新的神話(huà)。這，就是文明的力量。

七座橋中，興云橋既是新橋又是老橋。橋址東西走向，與老城西街、東街、東關(guān)在一條直線(xiàn)上。北魏時(shí)，大同（時(shí)稱(chēng)平城）作為都城，已經(jīng)把御河（如渾河）包容在城里，河上無(wú)橋是不可想象的。元代時(shí)，大同城東、御河之上就有一座石橋。因?yàn)槭冀K處于“建”與“毀”的無(wú)情循例中，這座石橋免不了要修葺，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，這是件了不起的大事。因此，一位四川籍翰林直學(xué)士兼國(guó)子祭酒虞集，在修葺結(jié)束之后，寫(xiě)了《興云橋碑記》，來(lái)紀(jì)念這件大事。這帖碑文寫(xiě)得真好，提供了許多信息，可信度很高。且讓我們慢慢讀來(lái)：一，泰定元年秋（公元1324年），大同路城東新修了一座石橋;二，河?xùn)|連率圖綿（可能是個(gè)蒙古官員）題寫(xiě)了橋名，從此之后，此橋始叫興云橋;三，考察了御河造橋史：“自元魏以至于唐……率造橋以達(dá)”，而且聲言：“歲久，沿革不能詳焉?！币杂菁膶W(xué)識(shí)與官職，自北魏即造橋之說(shuō)，絕非信口開(kāi)河;四，記述了從金代開(kāi)始的修茸或重建;五，提供了御河的水情：“河水盛，遇積雨益橫”，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的大同還不是缺水城市，不僅自己有開(kāi)發(fā)利用的條件（開(kāi)辟水澆地），還給下游的渾河注入豐足的水量;六，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在至治元年秋，召集官員碰頭會(huì)，也邀請(qǐng)橋工出席。主持者的表態(tài)比較真誠(chéng)，他說(shuō)：“財(cái)不可以數(shù)費(fèi)，民不可以數(shù)勞，必究其所以壞，而求其所以長(zhǎng)久者?！焙冒?，你既然能低下身段求教，橋工自然活躍起來(lái)，他們說(shuō)，如果將木柱改成石柱，那么，貪財(cái)?shù)泥l(xiāng)徒就無(wú)計(jì)可施。如此這般，橋梁“便可屹然壁立”。興云橋在修葺之后，請(qǐng)了這位才情皆備的大手筆，寫(xiě)了一部千古不朽的水利史，使今天的大同人都感受到汩汩清流。

由于本文論述的需要，所以，必須涉及水災(zāi)的有關(guān)記載。據(jù)《大同水史錄》稱(chēng)，從晉武帝太康六年（公元285年）到清道光二年（1822年），1537年內(nèi)，大同地區(qū)發(fā)生重大水災(zāi)23次，興云橋曾7次被沖毀，又被復(fù)建。20世紀(jì)上半葉，1912年、1933年、1939年、1943年，御河、十里河都曾因暴雨而發(fā)大水。下半葉，還有水災(zāi)。在每年雨季，水患頻發(fā)的時(shí)刻，防務(wù)部門(mén)都嚴(yán)陣以待，緊張到廢寢忘食。1967年8月5日，全市降雨，御河來(lái)水2020立方米/秒，接近百年一遇。那才叫洶涌澎湃，洪水猛獸，所到之處，一掃而光。當(dāng)時(shí)，剛剛交付使用的新橋成為關(guān)注點(diǎn)，水勢(shì)剛?cè)?，市領(lǐng)導(dǎo)踏泥蹚水地上橋察看，雖然橋面過(guò)水，強(qiáng)沖強(qiáng)刷，但并無(wú)大礙——眾人歡慶，高興得往對(duì)方臉上抹泥巴！經(jīng)過(guò)詳查，新大橋還可通行，而旁邊的舊橋被沖垮四孔。防務(wù)部門(mén)派人值勤，防止有人半夜拆橋把木頭偷走。

現(xiàn)在，曾經(jīng)水量十分豐沛的御河沒(méi)水了。在修橋的，總體工程中，御河河道鋪設(shè)了防水層，又加了橡皮壩，然后，靠一點(diǎn)點(diǎn)可憐的雨水，又靠抽得心顫的地下水，筑成了幾個(gè)人工水塘。每當(dāng)晴空月正，四合靜寂，站在河邊，倒也波光淼淼，夜色蒼蒼。只是不能像當(dāng)年的王英（明朝詩(shī)人）那樣，做出動(dòng)態(tài)文字來(lái)：“渾河?xùn)|去日悠悠，斜月偏宜入早秋?！辈ㄓ半m動(dòng)，只是原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，殘光與浪花只是作秀而已。倒是想到宋代劉鎮(zhèn)的《玉樓春東山探?！吩~，有一句話(huà)令我傷痛：“疏風(fēng)淡月有來(lái)時(shí)，流水行云無(wú)覓處?！辈恢螘r(shí)有得一看？

大約是2009年吧，我聽(tīng)說(shuō)要重建興云橋，我急于知道，那架舊橋還要不要？后來(lái)知道，此次要?jiǎng)e出心裁，新橋要把舊橋包起來(lái)，同時(shí)把舊橋改作商場(chǎng)。這倒是有點(diǎn)創(chuàng)意，不僅延續(xù)了歷史，還節(jié)約了資源。

這座總長(zhǎng)1200米的大橋，自身采用中西合璧的仿古建筑風(fēng)格。褒揚(yáng)傳統(tǒng)文化的部分，就是繪畫(huà)雕刻，這也得花點(diǎn)心思。在西洋零件上加入中國(guó)元素，使之各得其長(zhǎng)，不大容易。不過(guò)，照外行人的眼光來(lái)看，舒展就好，不至于強(qiáng)硬輸入，硬叫你痛。最讓我感動(dòng)的就是，把烽火臺(tái)的意象引入橋臺(tái)標(biāo)識(shí)，叫人立馬振奮。打仗，等候打仗，那曾是大同人先祖?zhèn)兊娜粘Ｉ?。烽火臺(tái)是常見(jiàn)之物，點(diǎn)燃烽火是常聽(tīng)之說(shuō)。大同處在農(nóng)耕民族與游牧民族分界線(xiàn)之間，有征戰(zhàn)是不可避免的。點(diǎn)燃烽火就是傳遞信息：敵人來(lái)了。知道不知道敵情，可是生命攸關(guān)的大事。被搶了糧食與牲畜固然可氣可恨，但總要先逃命，不能再搭上性命。所以，當(dāng)我們夸耀這座城市“巍然重鎮(zhèn)”時(shí)，不知忽略了多少該記而未記的百姓故事。因?yàn)闅v史，從來(lái)都是帝王將相當(dāng)家的。

將一座名橋裝修上烽火臺(tái)意象，到底好不好？當(dāng)然好。一掃胡塵，這是歷史，并不排斥杯酒解兵權(quán)的歡熱場(chǎng)面。

我不知道設(shè)計(jì)者何許人也。但我想，他能將文化作用于世道人心，是具有良知的知識(shí)分子。文化松懈了，到哪兒去找愛(ài)國(guó)感？民族文化是與民族精神聯(lián)在一起的，我們不能斷裂自己的文化，因?yàn)橐匦聵?shù)立文化情感是很困難的。魯迅先生曾在《集外集·無(wú)題》中說(shuō)：“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。”他怎么如此敏感？先生還在《墳·科學(xué)史教篇》里說(shuō)：“洪波浩然，精神亦以振，國(guó)民風(fēng)氣，因而一新！”