托物言志,是間接表現(xiàn)主題思想的方式之一。通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫(xiě)或刻畫(huà),間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志法寫(xiě)作時(shí),關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn),使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。
如何在行文中運(yùn)用呢?且看:
一、托物言志類作文的一般結(jié)構(gòu):
1.一般結(jié)構(gòu):開(kāi)頭(引出物)——托物(描寫(xiě)物)——言志(由物及人升華主旨)——照應(yīng)開(kāi)頭,收束全文。
2.“托物”部分,往往又由兩部分構(gòu)成:描寫(xiě)所托之物的外形特點(diǎn)、抒寫(xiě)所托之物的內(nèi)在氣質(zhì)精神。
3.“言志”部分則一般有三部分:由物到人;由人到人的精神;由人的精神到人生感悟(“言志”的這三部分并不是每篇文章里都有,也許有的文章只由物到贊人,也許有的文章只有前兩部分,也許有的文章只有最后的人生感悟部分,具體情況要具體分析。)
二、托物言志類散文的寫(xiě)作,首先是立意。 需要大家注意以下方面:
1.通過(guò)對(duì)某種事物地描寫(xiě),表現(xiàn)某類人或某個(gè)人的精神品質(zhì)。
2.寓社會(huì)、世態(tài)、人生的某些哲理于某物。(1)寫(xiě)此物含彼意;(2)明寫(xiě)物暗喻人。
3.要昭示人、感召人、激勵(lì)人、鼓舞人生活、思考、斗爭(zhēng)、前進(jìn)。
4.立意可發(fā)散多元思維,從中選出最佳立意,也可逆向立意。
三、托物言志作文的要點(diǎn):
1.精挑細(xì)選找準(zhǔn)“物”
寫(xiě)托物言志的文章前,要進(jìn)行一番極認(rèn)真極仔細(xì)的搜選,以便找到一個(gè)足以寄托自己情感的“物”。并且,此“物”要極生動(dòng)極形象,以便自己描寫(xiě)時(shí)極細(xì)致極具體。
2.“志”“物”相通有交點(diǎn)
交點(diǎn)即所詠之物與所要表達(dá)的思想意義之間有相通相似之處。即“物”與“志”,“物”與“情”之間有內(nèi)在聯(lián)系。描述時(shí),“志”要以“物”的特點(diǎn)為核心,“物”要能承載并傳達(dá)“志”。
3.狀“物”貴在有新意
托物言志文章的重頭戲在于抓住事物的特征,濃墨重彩地進(jìn)行描寫(xiě)。只有如此,才能體現(xiàn)文章的立意,才能使所言之“志”有所依托。這就要求作者細(xì)心觀察,從新穎的角度,用新穎的手法和新鮮的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
4.字里行間顯真情
塑造托物言志的藝術(shù)形象,在狀寫(xiě)事物時(shí),字里行間要傾注作者的真情實(shí)意、深情厚誼。這樣才能使“物”附著思想、靈性,而且具有典型意義,從而順理成章地完成言志的使命。
茶花賦
◎楊 朔
久在異國(guó)他鄉(xiāng),有時(shí)難免要懷念祖國(guó)的。懷念極了,我也曾想:要能畫(huà)一幅畫(huà)兒,畫(huà)出祖國(guó)的面貌特色,時(shí)刻掛在眼前,有多好。我把這心思去跟一位擅長(zhǎng)丹青的同志商量,求她畫(huà)。她說(shuō):“這可是個(gè)難題,畫(huà)什么呢?畫(huà)點(diǎn)零山碎水,一人一物,都不行。再說(shuō),顏色也難調(diào)。你就是調(diào)盡五顏六色,又怎么畫(huà)得出祖國(guó)的面貌?”我想了想,也是,就擱下這樁心思。
今年二月,我從海外回來(lái),一腳踏進(jìn)昆明,心都醉了。我是北方人,論季節(jié),北方也許正是攪天風(fēng)雪,水瘦山寒,云南的春天卻腳步兒勤,來(lái)得快,到處早像催生婆似的正在催動(dòng)花事。
花事最盛的去處數(shù)著西山華庭寺。不到寺門(mén),遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聞見(jiàn)一股細(xì)細(xì)的清香,直滲進(jìn)人的心肺。這是梅花,有紅梅、白梅、綠梅,還有朱砂梅,一樹(shù)一樹(shù)的,每一樹(shù)梅花都是一樹(shù)詩(shī)。白玉蘭花略微有點(diǎn)兒殘,嬌黃的迎春卻正當(dāng)時(shí),那一片春色啊,比起滇池的水來(lái)不知還要深多少倍。
究其實(shí)這還不是最深的春色。且請(qǐng)看那一樹(shù),齊著華庭寺的廊檐一般高,油光碧綠的樹(shù)葉中間托出千百朵重瓣的大花,那樣紅艷,每朵花都像一團(tuán)燒得正旺的火焰。這就是有名的茶花。不見(jiàn)茶花,你是不容易懂得“春深似?!边@句詩(shī)的妙處的。
想看茶花,正是好時(shí)候。我游過(guò)華庭寺,又冒著星星點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨游了一次黑龍?zhí)?,這都是看茶花的名勝地方。原以為茶花一定很少見(jiàn),不想在游歷當(dāng)中,時(shí)時(shí)望見(jiàn)竹籬茅屋旁邊會(huì)閃出一枝猩紅的花來(lái)。聽(tīng)朋友說(shuō):“這不算稀奇。要是在大理,差不多家家戶戶都養(yǎng)茶花。花期一到,各樣品種的花兒爭(zhēng)奇斗艷,那才美呢。”
我不覺(jué)對(duì)著茶花沉吟起來(lái)。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動(dòng)創(chuàng)造的。是誰(shuí)白天黑夜,積年累月,拿自己的汗水澆著花,像撫育自己兒女一樣撫育著花秧,終于培養(yǎng)出這樣絕色的好花?應(yīng)該感謝那為我們美化生活的人。
普之仁就是這樣一位能工巧匠,我在翠湖邊上會(huì)到他。翠湖的茶花多,開(kāi)得也好,紅彤彤的一大片,簡(jiǎn)直就是那一段彩云落到湖岸上。普之仁領(lǐng)我穿著茶花走,指點(diǎn)著告訴我這叫大瑪瑙,那叫雪獅子;這是蝶翅,那是大紫袍……名目花色多得很。后來(lái)他攀著一棵茶樹(shù)的小干枝說(shuō):“這叫童子面,花期遲,剛打骨朵,開(kāi)起來(lái)顏色深紅,倒是最好看的?!?/p>
我就問(wèn):“古語(yǔ)說(shuō):看花容易栽花難——栽培茶花一定也很難吧?”
普之仁答道:“不很難,也不容易。茶花這東西有點(diǎn)特性,土壤氣候,事事都得細(xì)心。又怕風(fēng),又怕曬,最喜歡半陰半陽(yáng)。頂討厭的是蟲(chóng)子。有一種鉆心蟲(chóng),鉆進(jìn)一條去,花就死了。一年四季,不知得操多少心呢。”
我又問(wèn)道:“一棵茶花活不長(zhǎng)吧?”
普之仁說(shuō):“活得可長(zhǎng)啦。華庭寺有棵松子鱗,是明朝的,五百多年了,一開(kāi)花,能開(kāi)一千多朵?!?/p>
我不覺(jué)“噢”了一聲:想不到華庭寺見(jiàn)的那棵茶花來(lái)歷這樣大。
普之仁誤會(huì)我的意思,趕緊說(shuō):“你不信么?大理地面還有一棵更老的呢,聽(tīng)老人講,上千年了,開(kāi)起花來(lái),滿樹(shù)數(shù)不清數(shù),都叫萬(wàn)朵茶。樹(shù)干子那樣粗,幾個(gè)人都摟不過(guò)來(lái)?!闭f(shuō)著他伸出兩臂,做個(gè)摟抱的姿勢(shì)。
我熱切地望著他的手,那雙手滿是繭子,沾著新鮮的泥土。我又望著他的臉,他的眼角刻著很深的皺紋,不必多問(wèn)他的身世,猜得出他是個(gè)曾經(jīng)憂患的中年人。如果他離開(kāi)你,走進(jìn)人叢里去,立刻便消逝了,再也不容易尋到他——他就是這樣一個(gè)極其普通的勞動(dòng)者。然而正是這樣的人,整月整年,勞心勞力,拿出全部精力培植著花木,美化我們的生活。美就是這樣創(chuàng)造出來(lái)的。
正在這時(shí),恰巧有一群小孩也來(lái)看茶花,一個(gè)個(gè)仰著鮮紅的小臉,甜蜜蜜地笑著,嘰嘰喳喳叫個(gè)不休。
我說(shuō):“童子面茶花開(kāi)了?!?/p>
普之仁愣了愣,立時(shí)省悟過(guò)來(lái),笑著說(shuō):“真的呢,再?zèng)]有比這種童子面更好看的茶花了?!?/p>
一個(gè)念頭忽然跳進(jìn)我的腦子,我得到一幅畫(huà)的構(gòu)思。如果用最濃最艷的朱紅,畫(huà)一大朵含露乍開(kāi)的童子面茶花,豈不正可以象征著祖國(guó)的面貌?我把這個(gè)簡(jiǎn)單的構(gòu)思記下來(lái),寄給遠(yuǎn)在國(guó)外的那位丹青能手,也許她肯再斟酌一番,為我畫(huà)一幅畫(huà)兒吧。
(選自《楊朔散文集》)
【各抒己見(jiàn)】
老師:同學(xué)們,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技法。托物言志,顧名思義,就是通過(guò)對(duì)“物”的描寫(xiě),抒發(fā)心中志向或內(nèi)心情感,使物“皆著我之色彩”。為了更明晰這一技法的使用,我們通過(guò)《茶花賦》,來(lái)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。首先,我們先來(lái)明確一下,這篇文章的描寫(xiě)對(duì)象是什么?有什么特點(diǎn)?
丹姆:這篇文章的描寫(xiě)對(duì)象是“茶花”,特點(diǎn)在原文中的表述是:“有點(diǎn)特性,土壤氣候,事事都得細(xì)心。又怕風(fēng),又怕曬,最喜歡半陰半陽(yáng)。頂討厭的是蟲(chóng)子?!?/p>
霽月:茶花還有一個(gè)特點(diǎn)是壽命長(zhǎng),比如文中提到的華庭寺的松子鱗、大理地面的萬(wàn)朵茶,樹(shù)干粗到幾個(gè)人都抱不過(guò)來(lái)。
老師:對(duì)的,這些是茶花的特點(diǎn)。那么作者是單純寫(xiě)茶花嗎?還是有什么寓意呢?
荷佰:作者并不是單純寫(xiě)茶花。文章開(kāi)頭的描述就寫(xiě)出了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài),他希望找到一件代表物品,請(qǐng)好友畫(huà)出祖國(guó)河山,而茶花就寄寓了作者這樣的情懷。文章末尾“如果用最濃最艷的朱紅,畫(huà)一大朵含露乍開(kāi)的童子面茶花,豈不正可以象征著祖國(guó)的面貌”一句,點(diǎn)出了作者的所思所想,他認(rèn)為茶花這蓬勃的生命力,正代表著祖國(guó)蒸蒸日上的好面貌。文中提到的對(duì)普之仁的描寫(xiě),也突出了作者對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)與敬佩。
老師:荷佰同學(xué)的回答很全面。茶花代表著祖國(guó)的好面貌,普之仁的形象代表著為祖國(guó)發(fā)展而奮斗的偉大的勞動(dòng)者,托物言志的手法可謂運(yùn)用得完整精到。