袁野

當人們紛紛對娛樂圈的俊男靚女表達愛慕之情時，當人們紛紛用傾慕的眼神望向意氣風發(fā)的成功人士時，我輕輕閉上了失落的雙眼。

人們懷著美好的夢想，為自己挑選一個或多個偶像。他們或許想要年輕美麗，或許想要建立功勛，或許想要創(chuàng)造品牌，甚至于想要成為愷撒式的人物……然而，有些夢想太過遙遠，于是他們把感情交付于已經(jīng)到達彼岸的人，希望從他們身上獲得精神上的慰藉。

崇拜牛頓，是因為他有著天才的頭腦;崇拜蘇秦，是因為他雄辯的口才;崇拜黑格爾，是因為他嚴密的邏輯思維;崇拜蘇軾，因為他豪放的性格，灑脫的人生態(tài)度……

有一次逛書市，發(fā)現(xiàn)那里的名人傳記鋪天蓋地。從柏拉圖到霍金，從亞歷山大到布什，甚至是賴斯、希拉里……應有盡有。拍一部關于古代帝王的電視劇，其原著就成為“史詩”著作;隨便一個明星寫本自傳，立即登上圖書暢銷榜。這一切的一切，足見“崇拜”之風盛行。

然而，這其中是否夾雜了些許盲從？

如今，偶像泛濫，隨便做出一點成績的人都能成為人們崇拜的對象，那如果回溯歷史，能成為“偶像”的豈不是數(shù)不勝數(shù)？倘若要一一崇拜，一一為之塑像立傳，恐怕一個大英博物館都裝不下。但問題是，對偶像的崇拜，是否真的能我們給帶來變化？我們以其他人為偶像，除了一些心理慰藉，還能得到什么？

偶像崇拜往往會觸發(fā)一片狂熱與躁動，就像流行歌手演唱會中人群的嘶喊，在當時會讓人感到一陣激情，激情過后則是無盡的空虛和悵惘。如果一個人搞偶像崇拜，那么阿貝爾19歲建立群論，沃爾夫?qū)づ堇?9歲研究廣義相對論，駱賓王7歲便作詩，王勃20歲揮就《滕王閣序》，而丁俊輝20歲不到就已打出了斯諾克滿分這些故事，可能會讓他激發(fā)斗志，成就一番事業(yè)。而對于更多的人來說，即便有心奮進，“廟堂之高”也令人望而卻步，只好自我安慰“退一步海闊天空”，任自己隨著一陣狂熱，或是發(fā)出無意義的歡呼，或作無謂的感動。在那之后，發(fā)現(xiàn)自己仍然待在原地，只能津津有味地看著一些名人逸事，聊以自慰。

讓躁動的心安靜下來吧！既然偶像距離我們太遙遠，那為何要把生命浪費在不會結果的花朵上？人們從崇拜中學會了關心他人，卻唯獨不知道怎樣關心自己。人們只會發(fā)現(xiàn)自身的不足，卻往往忽視了自己擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。

讓我們好好欣賞自己，活出真正的自己吧！

◆點評

這是一篇以說理取勝的佳作?？忌挠^點與建議在于：偶像崇拜弊大于利;如果要有偶像，“不如把自己作為偶像，好好欣賞自己，做好自己”。在展開論述時，作文不僅列現(xiàn)象、舉實例，而且輔之以深度剖析。比如把偶像盛行的原因歸結為“某些夢想太遙遠，于是他們把感情交付于已經(jīng)到達彼岸的人，希望從他們身上獲得精神上的慰藉”，這樣的闡釋相當透徹。考生對反問句的合理運用，推進了論證的層次，也強化了行文的氣勢;警句點綴其間，為全篇增色不少。

【江蘇省太倉高級中學，指導老師：唐惠忠】