張榮謙

一、議論文推理的基本類型

最基本的推理形式有三種：演繹、歸納、辯證。

1.演繹推理。這是一種代入性推理。即根據(jù)普遍性或一般性的大前提，代入具體化小前提，然后根據(jù)大前提的結(jié)論代入小前提的結(jié)論，進而從普遍性或一般性轉(zhuǎn)化為個性化或特殊化，簡稱一般到特殊。如：

守得規(guī)矩，成得大事;弛于規(guī)矩，終必盜蠹。（大前提，大結(jié)論）想當初，劉邦約法三章“殺人者死，傷人及盜抵罪”，奠定萬民歸順的雄圖根基。（小前提，小結(jié)論）縱有張良謀，最貴規(guī)矩心。要不然，得天下者，未必亭長。（個性化）反觀周、薄、徐、谷、令、蘇之流，踐踏法治，破壞團結(jié)，視規(guī)矩如兒戲，最終成為國之蠹蟲。（小前提，小結(jié)論）其事警人：規(guī)矩不可偭，僥幸不可有。（個性化）

這種演繹推理方式也叫“三段論”?！叭握摗蓖评恚垡蛩固箤懗隽恕断鄬φ摗?，愛因斯坦基于相對的事實推理出正確的結(jié)論。

2.歸納推理。這是一種共性推理。即通過分析多個個性化或特殊化小前提，然后總結(jié)出它們的共性特征，從而得出普遍性或者一般性的結(jié)論，簡稱從特殊到一般。如：

于敏、于漪，王永民、王選，袁隆平、屠呦呦……請問：這些杰出的“改革先鋒”，哪一位是玩游戲玩出來的？（特殊化小前提）人生不“游戲”，這些先鋒人物勇立時代潮頭、敢為人先、奮力推進改革開放事業(yè)，（共性特征）他們的光輝形象告訴我們：你只要堅持奉獻于這個偉大的國度，這個偉大的國度必將讓你見證一個最偉大的新時代，也將成就自己最偉大的人生?。ㄆ毡樾越Y(jié)論）

這種歸納推理方式也叫“枚舉歸納法”。即以某類對象的某種屬性為前提，正向羅列，不涉及相反屬性，所以推理的結(jié)論是必然的，可信度與對象數(shù)量成正比。

3.辯證推理。這是一種對比性推理。即先拋出普遍性或者一般性的結(jié)論作為靶心，然后舉出正反兩方面的事實論據(jù)或道理論據(jù)作為小前提，形成對比并進行歸因推理，因而得出各自趨向靶心的個性化或特殊化結(jié)論。如：

愛勝于罰。（靶心結(jié)論）

陶行知言：“體罰非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”懲罰會讓孩子封閉了心靈的大門，從此不聞百靈鳥的歌唱，我們還怎么指望他們?nèi)プV寫中國夢的美好旋律？此罰非愛，害也。（反面歸因結(jié)論）

而愛就如林清玄對小偷贊嘆：“像心思如此細密，手法如此靈巧的小偷，做任何一件事情都會取得一定的成就吧！”小偷后來成為了連鎖店老板。愛而不罰，善哉?。ㄕ鏆w因結(jié)論）

這種辯證推理方式也叫“正反對比論證”。即不論先正后反還是先反后正，對比分析是為了結(jié)論的思辨性歸一，從而更有說服力。

二、議論文推理形式的創(chuàng)新使用

在熟練掌握了議論文三種最基本的推理方式之后，我們就可以靈活地駕馭論點與論據(jù)之間的關(guān)系，通過創(chuàng)新推理形式使論證在增強說服力的同時更富有詩意、文采和感染力。

1.演繹推理的創(chuàng)新使用。即可以在代入事例之前，將普遍性或者一般性結(jié)論進行內(nèi)涵擴充和詩意解讀，然后再做演繹推理。如：

夢想是一首恢弘、波瀾、美麗的歌?；趾胧撬那白?，波瀾是它的主旋律，美麗是它的高潮。惟其如此，有夢想的人生自然了不起。

正如海軍工程大學副研究員張曉，“敢為中華寫第一”，昂揚的初心鑄就她人生之歌恢弘的前奏;哪怕經(jīng)過數(shù)百次失敗和五萬多次的試驗，也不放棄瓶頸技術(shù)攻關(guān)，波瀾壯闊涌動成了她人生之歌的主旋律;為了進步永遠不停追夢的腳步，直至成功研制出世界上規(guī)模最大的“連發(fā)型電源”，把老美遠遠甩在后邊，世界領(lǐng)先的美麗奏響了她人生之歌的高潮。

張曉，以巾幗不讓須眉的追夢之旅，讓夢想更加了不起！

2.歸納推理的創(chuàng)新使用。即可以在枚舉時詳略結(jié)合，并創(chuàng)新使用句式和修辭，彰顯個性化，增強表達效果。如：

孜孜以求，春光爛漫。

薄伽丘說：每一朵水花里都有生的嘆息。普魯斯特說：似水流年。陳忠實說：像水一樣流過。其人皆思于水，得于水，孜孜以求如水，春光爛漫著述。

曾經(jīng)，“世界第一人”——柯潔，世界六大賽，一年奪三冠。一朝沖出一冠群，三戰(zhàn)成就三冠王。18歲正當弱冠，37局當浮一白。十年圍棋路，柯潔覺得自己最大的收獲是心靜下來，不會浮躁。其實，平靜中蘊含著他孜孜以求的張力，“因為愛，所以愛”，終至一朝春光爛漫。

3.辯證推理的創(chuàng)新使用。即可以在進行正反對比論證時，先引用相關(guān)對聯(lián)或詩句，再進行仿寫式正向論證，亮明觀點后再進行反向論證。如：

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

請問：釜舟不舍，秦關(guān)怎得？那一刻，如果放任貪戀作祟，楚軍必將走向短視的墳墓。

同理，八美不奉，勾踐怎生？那一刻，如果貪戀西施不放，越王無異短視中自掘墳墓。

故曰：貪戀，短視者的墳墓。

貪戀，就像痛苦結(jié)出的花朵，愈短視者，愈將早早嘗到它害命的苦果。更過者則如那只美麗的鶇鳥，過于貪戀桃金娘樹上的果實，而看不到獵人的環(huán)伺，結(jié)果淪為獵物，殞失一命，連葬體的墳墓也沒有。

三、議論文推理形式的有序融合

議論文“推理獨到”固然可以出新制勝，但是一篇好的議論文絕不可能囿于一技而故步自封，在創(chuàng)新之外，尚需深刻、豐富、有文采。所以，議論文推理形式的基本類型與創(chuàng)新使用就需要綜合考量，有序融合，即通過一個或幾個文段的形式集中展現(xiàn)出推理之妙，出彩必須有我，出彩不全由我。

議論文推理形式的有序融合需要把握兩點：有序是結(jié)構(gòu)有層次，融合是內(nèi)容有邏輯。層次上建議采取總分總的結(jié)構(gòu)，邏輯上特別要注意過渡語和關(guān)聯(lián)詞語的巧妙使用。

例題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

西方有一個流行的觀點：幸福既是一種外部狀態(tài)，也是一種內(nèi)在品質(zhì)。幸福狀態(tài)易來易失，如給孩子一件新玩具，孩子歡喜雀躍，但這種情緒很快就會消失;幸福的品質(zhì)卻十分穩(wěn)定，這是一種感覺良好和產(chǎn)生樂觀的素質(zhì)。西方教育和心理衛(wèi)生專家認為，對挫折的良好心態(tài)是從童年和青少年時不斷受挫和解決困難中學來的。

對此，你有什么意見和看法？請你以學兄/學姐的身份，通過書信和學弟/學妹交流，表明自己的態(tài)度，闡述自己的觀點。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。不得泄露個人信息。

此作文材料寫作時當圍繞“幸福既是一種外部狀態(tài)，也是一種內(nèi)在品質(zhì)”的中心句展開，在審題不難的情況下，出新出彩就顯得尤為重要，所以要通過推理形式的有序融合節(jié)省出更多的篇幅，從而多點開花，增加得分點。

文段示例

幸福是心靈溢出的一種香味兒。

這味兒，在草盛豆苗稀的田野，飄然一襲儒衫，就是“有酒盈樽”;

這味兒，在大笑遠蓬蒿的劍閣，翩然一騎白鹿，就是“舉杯邀月”;

這味兒，在雁去無留意的塞下，啾然一聲鷓鴣，就是“醉里挑燈”。

所以，幸福不是什么大富大貴、山珍海味、坐享其成。幸福也不是狐朋狗友、酒肉色香、奢侈浮糜。幸福，應該是山谷幽蘭君子交，患難偕朋投我桃，琴瑟和諧鳩聲高，高山流水通雀橋……

于是頓悟：幸福就是固守自己心靈花園的芳香，讓它溢成眼角的魚尾、嘴角的笑渦！

該文段綜合使用了歸納推理和辯證推理并有所創(chuàng)新，通過總分總的結(jié)構(gòu)，以“這味兒”過渡，以“所以”“于是”關(guān)聯(lián)，不僅理說得透，讓人心悅誠服，而且理說得美，語言生動活潑、豐富而極具詩意文采，十分感染人。

總之，熟練掌握議論文的基本推理形式，并加以創(chuàng)新使用，最終就會養(yǎng)成有序融合的能力，這樣寫出來的議論文說理不枯燥，行文不滯澀，言語不生硬，結(jié)構(gòu)不呆板，臻于“文質(zhì)彬彬”的境界。