張啟輝 侯喆 中共寧陵縣委統(tǒng)戰(zhàn)部

城市中的少數(shù)民族干部基本上都是土生土長的，他們比較熟悉當?shù)刈陨砻褡宓奶攸c，特色。還了解自己民族的語言文化和宗教信仰，可以有效地得知在城市當中少數(shù)民族所遇到的困難，同時對城市的資源狀況和經(jīng)濟特點也非常了解。

一、加強黨對民族工作的全面領(lǐng)導

在城市工作當中要發(fā)揮黨的全面領(lǐng)導作用，協(xié)調(diào)各個核心領(lǐng)導努力推進，從而做好少數(shù)民族在城市當中的工作任務(wù)，是黨在以后的發(fā)展和建設(shè)過程當中穩(wěn)定社會發(fā)展政治的保證。我黨從建立初期就一直非常重視少數(shù)民族在城市當中的工作，因此，在20 世紀90 年代就提出了《城市民族工作條例》從而在法律上嚴格規(guī)范了少數(shù)民族在城市當中的工作。在2016 年我國提出了全國城市民族工作會議，主要是解決在現(xiàn)如今城市不斷發(fā)展的環(huán)境下城市中少數(shù)民族工作當中所出現(xiàn)的新問題，主要加強了在少數(shù)民族工作的內(nèi)容，其中比較重要的是要著重培養(yǎng)少數(shù)民族干部工作。隨著當今城市和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，少數(shù)民族的活動也不僅僅只局限于原來的范圍，他們現(xiàn)在更多的是跨地區(qū)跨城市，多頻次的進行人員流動，對民族工作和經(jīng)濟產(chǎn)生了非常深遠的印象。改革開放以后，我國經(jīng)歷了一系列重要措施，是在城市當中工作的少數(shù)民族發(fā)生了前所未有的變化。在21 世紀后，面對城市當中所出的新的民族問題，我國應(yīng)建立一支三強隊伍，其中政治強、能力強、作風強。城市當中的少數(shù)民族干部是我國和黨聯(lián)系少數(shù)民族的紐帶和橋梁。

在城市當中的少數(shù)民族干部，要嚴格落實黨的指導思想，嚴格遵循黨的政治方針，從而進行相應(yīng)的計劃行動。才能有力推進城市當中少數(shù)民族的制度化，規(guī)范化和精細化，有利于城市當中少數(shù)民族的發(fā)展，加強城市當中各個民族之間的團結(jié)互助。我黨根據(jù)全國各個民族的自身利益統(tǒng)一出發(fā)，因此，有效地做好黨的工作和指導思想，是中國在社會主義建設(shè)過程當中的一條制勝寶典。城市當中的少數(shù)民族干部可以有效地加強不同民族之間的交流使少數(shù)民族更好地融入城市當中，從而保證少數(shù)民族在城市發(fā)展過程當中也能夠保證自身的權(quán)益。無論怎樣，在城市當中加強少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，可以有效地解決民族之間的矛盾，加強民族之間的團結(jié)。

二、鞏固城市各民族大團結(jié)

在城市發(fā)展過程當中，我們急需一批綜合能力較高的少數(shù)民族干部，他們可以有效地在城市發(fā)展過程當中加強各民族之間的團結(jié)，減少民族矛盾。當前我國城市應(yīng)當完善少數(shù)民族的工作體制，使少數(shù)民族在城市工作當中實現(xiàn)常態(tài)化，從而可以更好地為祖國人民服務(wù)，為我國經(jīng)濟做出一份貢獻。根據(jù)我國現(xiàn)有調(diào)查，我國的少數(shù)民族為了祖國的發(fā)展，有一大部分離開了家鄉(xiāng)，進入了城市生活，他們在城市當中務(wù)工、經(jīng)商、求學，為城市增添了絢麗的色彩。其中我國有35%的少數(shù)民族常駐在城市當中。我國由于幅員遼闊，有許許多多的民族，因此，有的民族在地緣上很難接觸到普通話，因此，在進入城市當中交流就變得異常復雜，城市當中的少數(shù)民族干部常常即會普通話也會當?shù)厣贁?shù)民族的語言，可以有效地解決少數(shù)民族在城市當中的語言問題，從而促進城市當中不同民族之間的感情聯(lián)絡(luò)，加強我國民族團結(jié)。城市當中少數(shù)民族的干部本身就是少數(shù)民族在以后發(fā)展過程當中的努力方向，他們是連接少數(shù)民族與漢族之間的媒介，也是連接少數(shù)民族與黨之間的橋梁。在城市當中，少數(shù)民族干部參與城市管理可以有效地為少數(shù)民族宣傳我黨在民族政策上面的政策法規(guī)和民族基本知識。我黨加強城市當中少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，提高城市當中少數(shù)民族工作的整體水平和綜合能力，可以有效地解決城鄉(xiāng)中所面臨的新的民族問題和矛盾。另外，在城市當中，由于不同民族之間的存在和習俗的差異，從而導致不同民族之間產(chǎn)生的相互隔閡和歧視的現(xiàn)象，因此，少數(shù)民族干部可以有效地在這工作當中調(diào)節(jié)各方矛盾，從何找出平衡點從源頭上解決問題。少數(shù)民族進入城市生活是實現(xiàn)自我美好生活的條件之一，因而少數(shù)民族進入城市，可以有效地促進城市當中不同民族之間的交流，少數(shù)民族干部也可以更好地使少數(shù)民族融入城市當中生活，從而為祖國的發(fā)展和經(jīng)濟做出相應(yīng)的貢獻。

三、促進城市建設(shè)全面發(fā)展

我國黨和國家提出我國全面實現(xiàn)小康，一個民族也不能少。我國是個多民族的國家，為此，少數(shù)民族也是我國的重要組成部分，我們要為少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展和我國的整體發(fā)展都做出相應(yīng)的貢獻，從而實現(xiàn)我國全民族全人民都小康的目標。發(fā)展和創(chuàng)新可以有效地改善少數(shù)民族在當今生活的現(xiàn)狀，也是個民族團結(jié)的推動力。當今城市發(fā)展高于農(nóng)村，在城市當中醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、交通等各方面的資源，都是吸引少數(shù)民族進入城市的主要原因。是實現(xiàn)少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展，改善生活質(zhì)量的主要途徑之一。由于地理和歷史等一系列問題，在我國經(jīng)濟發(fā)展上，沿海和中部地區(qū)高于少數(shù)民族聚集區(qū)的西部地區(qū)。因此，我國一些少數(shù)民族為了實現(xiàn)全面小康的目標，來到我國中東地區(qū)的城市進行打工，為我國實現(xiàn)全面小康貢獻自己的力量。當自己在中東部城市站穩(wěn)腳跟后再回到自己的家鄉(xiāng)進行相應(yīng)的經(jīng)濟建設(shè)，使自己家鄉(xiāng)和民族同祖國協(xié)同發(fā)展。在城市的發(fā)展過程當中，不僅是經(jīng)濟建設(shè)的積累，還是一場多民族之間的文化交流的場所。城市是我國不同民族之間進行交流交互的中心所在，為此，我國的少數(shù)民族干部和少數(shù)民族共同豐富了我國的城市文化，使我國文化更趨于多元化，也為我國城市建設(shè)提供了新鮮血液。

四、結(jié)語

隨著我國進入新世紀后，城市發(fā)展越來越快，所面臨的問題也不斷增多，其中，由于城市的發(fā)展吸引了全國各地乃至世界各地不同民族之間的人們涌入其中。由于不同民族的涌入，使城市內(nèi)部產(chǎn)生的一系列新的問題，由于民族不同，語言不同，所經(jīng)歷的環(huán)境也不相同，從而導致不同民族之間容易產(chǎn)生隔閡和分歧。從而導致城市當中出現(xiàn)了一系列新的問題，為此，我國急需一批少數(shù)民族干部，在這當中進行相應(yīng)的協(xié)調(diào)，保證各個民族之間的利益使各民族之間能夠有效地進行交流，從而提高我國經(jīng)濟文化的發(fā)展水平，為我國城市的建設(shè)發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻和努力。