七臺河市實(shí)驗(yàn)高級中學(xué) 劉志慧 白福仁

我校經(jīng)典誦讀活動(dòng)開始于2005年，如今已經(jīng)走過十四個(gè)春秋，從素質(zhì)教育，到關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，再到提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，理念在不斷更新，而我們的經(jīng)典誦讀也隨著時(shí)代的發(fā)展和教育改革的推進(jìn)而不斷創(chuàng)新。我們正用屬于自己的方式，一步一個(gè)腳印地落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng)，用經(jīng)典誦讀浸潤學(xué)生的心靈，豐富他們的人生！

一、“月亮之上”經(jīng)典誦讀開展背景

在語文教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的應(yīng)試能力時(shí)，得分就是硬道理，大多數(shù)教師在教授詩詞經(jīng)典作品時(shí)，多重視答題、提分技巧的枯燥解讀，而忽視語言情境下的“誦讀”環(huán)節(jié)教學(xué)。沒有學(xué)生與作者心靈情感的碰撞，就會缺少審美感悟，學(xué)生就感受不到文字背后的魅力，學(xué)生對詩詞經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大的畏懼和厭煩心理，讓我們的詩詞經(jīng)典教學(xué)陷入尷尬境地。

正是鑒于此，我們開展豐富的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生誦讀經(jīng)典，走進(jìn)經(jīng)典，與作者的心靈進(jìn)行碰撞，讓學(xué)生理解古人對生活的感悟，對現(xiàn)實(shí)的思考，以及對自然、生命、宇宙意識的覺醒；感受語言簡潔，音韻優(yōu)美，意蘊(yùn)豐富，在不同的語境下表達(dá)著言有盡而意無窮的深意。

二、“月亮之上”經(jīng)典誦讀實(shí)踐探索

早在2005年，在學(xué)校的大力倡導(dǎo)下，語文組全體教師便開始了誦讀經(jīng)典的探索與實(shí)踐。適應(yīng)教育改革形勢發(fā)展，我們從配樂詩朗誦，到朗誦教材內(nèi)容，到不同主題、不同風(fēng)格的組合、創(chuàng)編詩詞等，讓經(jīng)典誦讀浸潤學(xué)生心靈，不斷豐富學(xué)生的人生。

1.教師引領(lǐng)，全員參與，讓誦讀經(jīng)典成為一種習(xí)慣

為調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生誦讀的積極性，讓每一名學(xué)生都可以感受到經(jīng)典詩詞的魅力，我們倡導(dǎo)全員參與。首先，在教師教學(xué)上要強(qiáng)化誦讀指導(dǎo)和課堂訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，通過課堂上教師的引領(lǐng)，逐漸形成學(xué)生喜歡誦讀的閱讀氛圍；再利用國慶節(jié)、一二九紀(jì)念日等重要節(jié)日，以班級為單位，全員參與誦讀；最后把每班推送的朗讀者組織起來參加初賽，從中選出優(yōu)秀者參加最后的決賽，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中獲得成長的快樂。

2.學(xué)生為本，創(chuàng)新形式，讓誦讀成為一種時(shí)尚

（1）多媒體背景烘托意境，在詩歌的意境、音樂的完美融合中浸潤學(xué)生心靈。詩因意境而生情感，因樂而更婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)，詩與意境、音樂的完美融合能浸潤學(xué)生心靈。如張若虛的《春江花月夜》中清輝灑向江面，深藍(lán)色的夜空點(diǎn)綴著一輪孤月，落花、流水、殘?jiān)?；杜甫《登高》中落葉蕭蕭，滾滾江水。多媒體背景烘托，加上音樂配合動(dòng)感畫面，營造視聽美、意境美，渲染誦讀情境與氛圍。

在當(dāng)天吃完晚餐之后，我和家人一起來到可以直接看到101大樓的國父紀(jì)念館，此時(shí)距離新年的到來還有4個(gè)小時(shí)，但人已經(jīng)很多了，他們有的自帶板凳，有的在草坪上鋪上毯子，有的干脆席地而坐，搶占觀看煙火的有利地形，攝影愛好者更是早早地布置妥當(dāng)，力爭拍出璀璨的煙火之美。

（2）誦讀情節(jié)化，在回歸傳統(tǒng)中將舞、詩、樂融為一體。詩歌是最古老的文學(xué)形式之一。最初的詩歌是和音樂、舞r日蹈結(jié)合在一起的，這是早期詩歌的一個(gè)重要特征?！霸娬撸局?，在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”可見，詩樂舞都是因情感表達(dá)的需要而產(chǎn)生，三者密不可分。

在第九屆經(jīng)典誦讀中，我們采取配樂詩朗誦、古典舞相結(jié)合的形式。設(shè)計(jì)理念是展現(xiàn)不同的情感歷程：晏殊的《破陣子》為少女時(shí)期，天真爛漫；李清照的《點(diǎn)絳唇》時(shí)，情竇初開，《一剪梅》是嫁為人婦之后，夫妻離別的傷感；蘇軾的《水調(diào)歌頭》表現(xiàn)團(tuán)圓之祈盼。在誦讀時(shí)，每一闕詞，又配以不同的音樂，尤其是舞蹈的巧妙編排，少女的翩然起舞，伴著音樂，伴著誦讀，把詞的內(nèi)容與女主人公的情感心緒表現(xiàn)出來，為觀眾呈現(xiàn)一場視聽盛宴。

3.學(xué)校重視，創(chuàng)新主題，讓誦讀成為一種文化

隨著活動(dòng)的開展，經(jīng)典誦讀越來越受到學(xué)校的高度重視，它是文化育人特色的體現(xiàn)，是立德樹人服務(wù)的途徑，是學(xué)校打造書香校園的重要載體，更重要的是經(jīng)典誦讀已經(jīng)成為我校德育教育的文化品牌。我們不斷創(chuàng)新誦讀主題，與時(shí)俱進(jìn)，讓經(jīng)典誦讀成為一種文化貫穿到學(xué)生的高中學(xué)習(xí)生活中，完善生命成長。

（1）尊重詩人，用誦讀感悟同一人物不同時(shí)期的作品。中國古典詩詞浩如煙海，而那些偉大的詩人都有著豐富坎坷的經(jīng)歷，屈原從三閭大夫到被放逐有怎樣的感受；李白“大鵬一日同風(fēng)起”到“痛飲狂歌空度日”有怎樣的無奈等，詩人在不同時(shí)期會有不同的人生經(jīng)歷、感悟。我們把同一詩人不同時(shí)期的代表作組合起來，讓學(xué)生在誦讀中不斷體味學(xué)習(xí)，這就是成長與收獲。

例如，李清照的一生從大家閨秀，到國破家亡，女詞人不同時(shí)期人生經(jīng)歷表現(xiàn)出不同詩詞風(fēng)格?！饵c(diǎn)絳唇蹴罷秋千》活潑清新，語意雋秀；《一剪梅》描繪了孤寂的生活，抒發(fā)了對丈夫的相思之情，曲折宛轉(zhuǎn)；《聲聲慢》將亡國之痛與個(gè)人孤苦凄慘的生活晚景融為一體，悲傷愁緒渲染極致，可以說這是那個(gè)時(shí)代的苦難與個(gè)人不幸命運(yùn)的呈現(xiàn)。

（2）主題升華，用永恒的愛國情懷唱響時(shí)代最強(qiáng)音。社會主義核心價(jià)值觀中，對個(gè)人的要求首要的就是愛國，愛國是永恒的主題，有國才有家，作為當(dāng)代青年更應(yīng)該以愛國為己任，志在報(bào)國安邦。我們把不同時(shí)代的愛國詩詞作為主題，弘揚(yáng)愛國主義精神，讓愛國滲透到每一個(gè)生命中。

如姜夔《揚(yáng)州慢》，辛棄疾《京口北固亭懷古》，岳飛《滿江紅》，文天祥《過零丁洋》，這些詩詞充滿著詩人內(nèi)心為國憂思的情感，充滿失望的呼號、悲涼，讀來讓人不禁悲從中來，反復(fù)誦讀能產(chǎn)生更深廣、更長久的激蕩人心靈的力量。

（3）創(chuàng)新誦讀內(nèi)容，讓經(jīng)典更具生機(jī)與活力。2018年是改革開放四十年，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，更是一個(gè)將改革進(jìn)行到底的新起點(diǎn)。我們結(jié)合新時(shí)代，突出新時(shí)代、新征程，走好我們這代的“長征路”這一主題，創(chuàng)編毛澤東長征時(shí)期的詩詞《清平樂·會昌》《清平樂·六盤山》《七律·長征》《沁園春·雪》，廣受贊譽(yù)。

三、“月亮之上”經(jīng)典誦讀成長與收獲

“月亮之上”經(jīng)典誦讀已經(jīng)走過十四個(gè)春秋，它的成長與收獲，就是學(xué)生的成長與收獲。它已經(jīng)送過五屆畢業(yè)生，它對學(xué)生心靈的浸潤與生命的成長就像涓涓細(xì)流，潺潺溪水，潤物無聲，對學(xué)生的影響將會伴隨一生。誦讀經(jīng)典成為我校學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的一部分，成為他們的必修課。

1.經(jīng)典誦讀育學(xué)生心靈品德

中國優(yōu)秀古典詩歌意存高遠(yuǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，我們學(xué)習(xí)它，吟誦它，讓學(xué)生愛上了古典詩詞，豐富了青春生活；誦讀詩詞，感受其美，豐厚了學(xué)生的精神文化底蘊(yùn)，使學(xué)生文化視野不斷開闊；感受經(jīng)典，心靈得以浸潤與洗禮，文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)不斷提升，人格氣質(zhì)不斷升華。

2.提升了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

經(jīng)典誦讀就是對語文學(xué)科核心素養(yǎng)的有效落實(shí)，通過誦讀經(jīng)典，可以讓學(xué)生學(xué)會用詩歌表達(dá)自己的心聲，不斷提升自我的思維創(chuàng)新力和審美鑒賞力，從而傳承與理解中國古典文化，更重要的是讓他們有了詩意的生活、詩意的人生，這也許是經(jīng)典誦讀最無形的價(jià)值，也是最無價(jià)的。

3.成為學(xué)校德育教育的文化品牌

黨的十九大報(bào)告明確地指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)?！惫耪Z曰：“沒有德，就沒有魂，沒有魂，就不成人?！睂W(xué)校重視德育教育，著力打造經(jīng)典誦讀活動(dòng)，把經(jīng)典誦讀作為德育教育的重要載體和主要陣地，發(fā)揮經(jīng)典作品的文化魅力、道德魅力，先賢作者的人格魅力，浸潤學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中逐漸樹立自己正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)使中華民族優(yōu)秀文化在校園里發(fā)揚(yáng)光大，成為學(xué)校的特色文化品牌，學(xué)校立德樹人教育的品牌。

用經(jīng)典浸潤學(xué)生的心靈，讓誦讀豐富學(xué)生的人生，我們將經(jīng)典誦讀活動(dòng)與新課標(biāo)相結(jié)合，與新時(shí)代育人理念相結(jié)合?！案褂性姇鴼庾匀A”就是我們的目標(biāo)，就是我們文化傳承與復(fù)興的開始。