楊漱詩(shī) 華誠(chéng)博遠(yuǎn)工程技術(shù)集團(tuán)有限公司江蘇分公司規(guī)劃師
古鎮(zhèn)保護(hù),既是文物保護(hù)工作者的工作內(nèi)容,亦成為近年來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)的研究熱點(diǎn)。筆者曾參與過(guò)四川省成都市周邊多處古鎮(zhèn)的保護(hù)與規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。在這些古鎮(zhèn)的保護(hù)與規(guī)劃實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了若干問(wèn)題,也有些許經(jīng)驗(yàn),在此進(jìn)行總結(jié),望引起更多人對(duì)歷史文化資源保護(hù)與利用的關(guān)注。
近年來(lái),社會(huì)各界對(duì)于歷史文化名城、名鎮(zhèn)(村)的保護(hù)與利用越來(lái)越熟悉,國(guó)家也出臺(tái)了相關(guān)法律法規(guī)來(lái)規(guī)范古城、古鎮(zhèn)的保護(hù)與規(guī)劃工作。但是,很多人都認(rèn)為名城名鎮(zhèn)的保護(hù)工作是為帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的。因此,對(duì)于古鎮(zhèn)保護(hù)的意義和目的還需要再次明確。
洛帶古鎮(zhèn)、五鳳古鎮(zhèn),是當(dāng)?shù)卣疇款^規(guī)劃、文旅集團(tuán)出資進(jìn)行開(kāi)發(fā)的模式,那么規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)勢(shì)必受到旅游開(kāi)發(fā)的影響。而現(xiàn)今法治意識(shí)比較健全,政府職能落實(shí)較好,開(kāi)發(fā)單位很尊重設(shè)計(jì)單位,依照科學(xué)合理的分析與論證,規(guī)劃設(shè)計(jì)方提出了相對(duì)合理的保護(hù)規(guī)劃,通過(guò)多輪專家審批,最終敲定的版本既有利于古鎮(zhèn)格局及古建筑的保護(hù),又對(duì)旅游開(kāi)發(fā)具有一定的指導(dǎo)價(jià)值。
《洛帶歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》在前期分析中深入地對(duì)當(dāng)?shù)貧v史建筑、街巷空間、節(jié)慶風(fēng)俗等進(jìn)行了調(diào)查研究。雖然部分沿街民居十分破舊,但是至少“四大會(huì)館”都是保存完好、歷代都經(jīng)過(guò)修葺的,已是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
包括新建的一些仿古建筑及洛帶老街立面整治后,基本符合清末的建筑風(fēng)格,古鎮(zhèn)整體格局保存完好。對(duì)于這樣的古鎮(zhèn),我們必須做到“保護(hù)為主,開(kāi)發(fā)為輔”,延續(xù)其歷史文化傳統(tǒng),經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎的論證及科學(xué)的設(shè)計(jì)后再新建其他區(qū)域。新建區(qū)域應(yīng)符合法定規(guī)劃,在色彩、風(fēng)格、材質(zhì)上與古鎮(zhèn)其他區(qū)域保持協(xié)調(diào)。此后新建的“博城”等客家圍屋建筑也基本符合傳統(tǒng)風(fēng)貌。
洛帶古鎮(zhèn)作為成都市周邊最早開(kāi)發(fā)的一批古鎮(zhèn),始終保持著旺盛的生命力,為傳統(tǒng)古鎮(zhèn)注入了新鮮的活力。可以說(shuō),與東部的周莊、同里等古鎮(zhèn)相比,洛帶古鎮(zhèn)絲毫不遜色,是西部古鎮(zhèn)游一處重要的景點(diǎn)。
2.1.1 特色鮮明的山地古鎮(zhèn)
五鳳古鎮(zhèn)的山地特色,是成都市周邊古鎮(zhèn)獨(dú)一無(wú)二的。因此,在進(jìn)行五鳳古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃時(shí),我們對(duì)周邊地形進(jìn)行了深入分析,在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中尊重原有地形地貌,依山而建半邊街等特色街巷。
據(jù)《金堂縣志》記載:“石城山(即云頂山)自黑風(fēng)寺以下,山抱屈曲,由北而南而東,周圍五十里,一路尖峰排列,瘦削逼人,遙望之若沖霄五鳳,破空而出,其峰之尖且高者五,前人定其名為:金鳳、玉鳳、青鳳、白鳳、小鳳。五鳳之間,有一黃水河,終年水色渾濁,流動(dòng)緩慢,故名五鳳溪。”
沱江流域自古水運(yùn)發(fā)達(dá),有著深厚的碼頭文化、商貿(mào)文化和移民文化基礎(chǔ)。五鳳作為沱江流域重要的碼頭小鎮(zhèn),一度因?yàn)殂\(yùn)的發(fā)達(dá)而興盛。后因沱江水運(yùn)衰落而日漸衰敗,至今尚保存著清初外省移民修建的江西會(huì)館、南華宮、關(guān)圣宮、火圣廟等會(huì)館廟宇。五方雜處的民俗和發(fā)達(dá)的水運(yùn),使得這里的碼頭文化空前繁榮。
2.1.2 古鎮(zhèn)總體形象保護(hù)
基于五鳳古鎮(zhèn)上述特色,在規(guī)劃中明確提出:古鎮(zhèn)應(yīng)保持總體輪廓清晰、空間條理分明,從空中鳥(niǎo)瞰應(yīng)明確分辨得出街巷、院落、天井和公共性節(jié)點(diǎn)空間以及與建筑的圖底關(guān)系??傮w輪廓以兩層坡頂民居、店鋪為主體,少數(shù)三層坡頂?shù)乃聫R或公共性建筑穿插其間,依山就勢(shì),呈自然古樸之勢(shì)。除特殊景觀性標(biāo)志建筑以外,嚴(yán)禁修建3 層以上建筑。核心保護(hù)區(qū)與建設(shè)控制區(qū)所有建筑均以傳統(tǒng)小青瓦(或青筒瓦)坡屋頂為主。
另外,對(duì)于歷史文化保護(hù)區(qū)整體保護(hù)結(jié)構(gòu),規(guī)劃團(tuán)隊(duì)提出在五鳳歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)構(gòu)建“點(diǎn)—線—面”相結(jié)合的整體保護(hù)結(jié)構(gòu)。“點(diǎn)”,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)民居院落和文物古跡、古樹(shù)名木、古井、古橋以及重要節(jié)點(diǎn)的保護(hù)。通過(guò)對(duì)古鎮(zhèn)民居的全面調(diào)查,對(duì)建筑質(zhì)量、年代、產(chǎn)權(quán)、建筑風(fēng)貌做出綜合評(píng)定,提出相應(yīng)保護(hù)更新方式;“線”,指?jìng)鹘y(tǒng)街巷空間、濱水空間及景觀通廊的保護(hù);“面”,在保護(hù)古鎮(zhèn)整體空間形態(tài)、強(qiáng)化古鎮(zhèn)與周邊山水環(huán)境關(guān)系的基礎(chǔ)上,劃分核心保護(hù)區(qū)、建筑控制區(qū)兩級(jí)保護(hù)區(qū)[1]。
目前,五鳳古鎮(zhèn)已經(jīng)全部修復(fù)完成,于2016 年對(duì)外開(kāi)放,已接待上萬(wàn)人次游客。作為免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放的景區(qū),古鎮(zhèn)區(qū)域的重建與修復(fù)既美化了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,又對(duì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的作用。
2.2.1 原生態(tài)的魚鳧古鎮(zhèn)
相較于保護(hù)得當(dāng)?shù)穆鍘Ч沛?zhèn)與成功復(fù)建的五鳳古鎮(zhèn),彭州市彭州小魚洞古鎮(zhèn)還未完成重建任務(wù)。我們對(duì)其進(jìn)行歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的過(guò)程中,依然是尊重歷史淵源、凸顯其自然地形特色,做出了極具特色的規(guī)劃設(shè)計(jì)。
歷史上,人類早期居住地往往選擇在河谷邊緣的臺(tái)地上,小魚洞也是如此,最早的古鎮(zhèn)就建設(shè)在一級(jí)臺(tái)地上,相傳是古蜀王國(guó)魚鳧的建都地。濱河的一級(jí)臺(tái)地是農(nóng)業(yè)文明的代表;20 世紀(jì)70 ~90 年代,曾經(jīng)一度繁榮的湔江化工廠等工業(yè)文明廠房建設(shè)在二級(jí)臺(tái)地上;20 世紀(jì)90 年代之后由于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,工業(yè)企業(yè)基本上已全部停產(chǎn),現(xiàn)在二級(jí)臺(tái)地處于閑置狀態(tài);目前,新場(chǎng)鎮(zhèn)是建設(shè)在第三級(jí)臺(tái)地上的,代表了小魚洞的現(xiàn)代文明。
同時(shí),小魚洞鎮(zhèn)擁有豐富的水資源,場(chǎng)鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)狀有多條溝渠,多為山泉水順流而下,匯入湔江。但現(xiàn)狀這些溝渠主要用于灌溉取水及生活用水,并未得到充分利用。
2008 年“5.12”大地震前,古鎮(zhèn)原有正街2 條(分別稱為“上街”“下街”)、水巷子(通至江水邊)4 條,共有瓦房250 余間。兩街全長(zhǎng)約1 000 m,寬3 ~4 m,街面原為三條石板鋪成,兩邊以卵石砌成,街道兩邊各有一條30 cm 的水渠,清澈的泉水從渠中穿流而過(guò)。民國(guó)時(shí)期,場(chǎng)頭、場(chǎng)中、場(chǎng)尾各有柵子門一道,場(chǎng)鎮(zhèn)中部建有戲臺(tái)一座,中場(chǎng)、下場(chǎng)有寺廟3 座。可惜柵子門和2 座廟在1966—1967 年被毀,古戲臺(tái)在20 世紀(jì)80 年代初被拆除。震后僅存一條主街的基本格局。
2.2.2 貫通古今的紐帶
在對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,規(guī)劃提出重建“魚鳧古鎮(zhèn)”的建議。重振古蜀文明發(fā)祥地的歷史風(fēng)貌,發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的“冷水魚”特色,打造龍門山生態(tài)旅游綜合功能區(qū)的“美食文化中心”,重點(diǎn)發(fā)展古鎮(zhèn)美食休閑游。
規(guī)劃形成“一軸兩帶四區(qū)”的功能結(jié)構(gòu)?!耙惠S”,即延續(xù)明清古街格局“古街游賞軸”。這條軸線勾勒出古鎮(zhèn)的基本格局,在其兩側(cè)分布有傳統(tǒng)民居及沿街店鋪,共同組成豐富的街巷空間?!皟蓭А?,即規(guī)劃的2 條水系,一條是南北向的“水街休閑帶”,另一條是東西向的“瀑布景觀帶”。老街背后的水系與明清古街格局基本一致,但不承擔(dān)取水功能,而是以景觀功能為主。另一條是復(fù)建方案新規(guī)劃的水系,主要是利用現(xiàn)狀高差,可以形成疊水景觀,豐富古鎮(zhèn)的游賞空間?!八膮^(qū)”,分別是特色餐飲區(qū)、古街游賞區(qū)、配套服務(wù)區(qū)和戲水賞魚區(qū),其中前3 個(gè)功能區(qū)分別與明清古街的上場(chǎng)、中場(chǎng)、下場(chǎng)一一對(duì)應(yīng)。上場(chǎng)本為藥市,但藥材交易已不是小魚洞鎮(zhèn)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),冷水魚及餐飲業(yè)成為新的特色產(chǎn)業(yè),因此本輪保護(hù)規(guī)劃對(duì)這一片區(qū)的功能進(jìn)行了調(diào)整,未來(lái)以冷水魚餐飲美食為主,作為古鎮(zhèn)的“特色餐飲區(qū)”[2]。
該規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目獲得了彭州市規(guī)劃局的高度贊賞,評(píng)價(jià)其規(guī)劃設(shè)計(jì)人員用心為當(dāng)?shù)厝罕娭?,深入挖掘地方特色,做出了既有鮮明特色又有可操作性的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。該古鎮(zhèn)的重建工作已納入龍門山生態(tài)旅游綜合功能區(qū)的建設(shè)內(nèi)容,希望在不久的將來(lái)能吸引部分投資及政府撥款,按照規(guī)劃設(shè)計(jì)科學(xué)重建。
提到安全性,不得不說(shuō)四川省的地震帶。彭州市小魚洞鎮(zhèn)就正處在一條地震帶上,在2008 年大地震中,古街受到了嚴(yán)重影響,80%的房屋受到了不同程度的損毀。
一般城鎮(zhèn)總體規(guī)劃的防災(zāi)部分需要包括消防規(guī)劃、防洪規(guī)劃、防震規(guī)劃和地質(zhì)災(zāi)害防治等內(nèi)容。對(duì)于小魚洞鎮(zhèn)這種特殊的山區(qū)濱水小鎮(zhèn)來(lái)說(shuō),防災(zāi)規(guī)劃尤為重要。因此,在該鎮(zhèn)的總體規(guī)劃和歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃中,提高了其防洪、抗震等級(jí),按20 年一遇防洪標(biāo)準(zhǔn)設(shè)防。魚鳧古鎮(zhèn)位于湔江河畔,是重點(diǎn)防洪區(qū),歷史文化保護(hù)區(qū)應(yīng)加強(qiáng)防洪堤建設(shè)和灌溉渠整治,保護(hù)兩岸田園綠地,防止水土流失和洪水泛濫。規(guī)劃沿防洪提設(shè)置一條泄洪渠,平時(shí)作為景觀水系,洪水滿溢時(shí)可分散泄洪壓力。
根據(jù)彭州市總規(guī)中抗震減災(zāi)規(guī)劃的有關(guān)規(guī)定,小魚洞鎮(zhèn)建設(shè)工程抗震設(shè)防等級(jí)應(yīng)滿足以下標(biāo)準(zhǔn):地震動(dòng)峰值加速度為0.2 m/s2,地震動(dòng)反應(yīng)譜特征周期為0.35 s(相當(dāng)于抗震設(shè)防烈度為8 度)。所有新建及保護(hù)建筑均應(yīng)采取抗震加固措施,提高建筑抗震等級(jí),做到“小震不壞、中震可修、大震不倒”[3]。
“規(guī)劃”與“保護(hù)”息息相關(guān),規(guī)劃不完全等同于開(kāi)發(fā),也不完全等于保護(hù),而是在某些方面既包括開(kāi)發(fā)又包括保護(hù)。因此,對(duì)于古鎮(zhèn)保護(hù)與規(guī)劃來(lái)說(shuō),規(guī)劃的前提是要摸清現(xiàn)狀、尊重歷史,然后才是對(duì)發(fā)展的設(shè)想。
目前的確有很多古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)是以盈利為目的,修了很多假古董。但是,客觀來(lái)說(shuō),不論政府還是開(kāi)發(fā)商,不論規(guī)劃工作者還是普通民眾,都已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性,也在日常管理工作中加強(qiáng)了對(duì)于古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)利用的控制。所以,我們有理由期待更多的歷史文化名鎮(zhèn)被修復(fù)出來(lái),讓全國(guó)人民甚至全世界了解他們,通過(guò)他們更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。