盧 冰，楊曉峰，吳 旸，張 逸，賈 凡

(河北北方學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，河北 張家口 075000)

伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷革新和移動(dòng)終端的廣泛應(yīng)用，文化藝術(shù)傳播開啟了新的時(shí)代——自媒體時(shí)代，各種自媒體傳播平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生。自媒體傳播方式給地方傳統(tǒng)音樂帶來全新的發(fā)展機(jī)遇，如何充分利用自媒體傳播功能對(duì)地方傳統(tǒng)音樂進(jìn)行傳承與發(fā)展，成為地方傳統(tǒng)音樂發(fā)展急需解決的問題。基于此，下文以張家口地區(qū)為例，從地方傳統(tǒng)音樂發(fā)展現(xiàn)狀、自媒體傳播方式的優(yōu)勢(shì)以及自媒體環(huán)境下地方音樂發(fā)展的策略與途徑3方面，重新建構(gòu)地方傳統(tǒng)音樂發(fā)展的路徑。

一、張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂面臨傳統(tǒng)曲目逐步失傳和音樂展示平臺(tái)日益減少的問題。廣大群眾逐漸失去了認(rèn)識(shí)和了解地方音樂的機(jī)會(huì)，這阻礙了地方音樂的傳承和發(fā)展。

(一)傳播途徑局限

張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂的活動(dòng)場(chǎng)所主要局限于傳統(tǒng)的戲臺(tái)和劇院，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)意義上“敲鑼打鼓”的場(chǎng)面已成為昔日舊景，戲臺(tái)和劇院等演出場(chǎng)所也只能在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)勉強(qiáng)“經(jīng)營(yíng)”[1]?？梢?，傳統(tǒng)地方音樂傳播以戲臺(tái)和劇院為絕對(duì)中心，但當(dāng)代人并不樂于走進(jìn)戲臺(tái)和劇院欣賞傳統(tǒng)音樂。

(二)受眾群體單一

一般情況下，地方傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生于特定的社會(huì)和人文環(huán)境，只有在特定的條件下才能“完美展示”，這注定其僅有特定的少量受眾群體，如對(duì)地方方言音樂感興趣的群體和中老年群體等。受眾群體單一顯然對(duì)地方傳統(tǒng)音樂“遍地開花”式發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻礙。

(三)對(duì)外交流壓抑

地方傳統(tǒng)音樂傳播者之間、受眾之間以及傳播者與受眾之間的交流閉塞，這導(dǎo)致以“東路二人臺(tái)”為代表的張家口地區(qū)地方音樂逐漸被其他新型的娛樂方式所取代。而外來音樂文化的“侵入”也加劇了本地人對(duì)傳統(tǒng)音樂不自信甚至悲觀的態(tài)度。

二、自媒體傳播方式對(duì)地方傳統(tǒng)音樂發(fā)展的影響

當(dāng)今，地方傳統(tǒng)音樂文化迎來了全新的自媒體傳播方式，相較于傳統(tǒng)傳播媒介的固定和單一，自媒體傳播更加開放和自由，傳播途徑呈現(xiàn)出去中心化、受眾群體多元化以及對(duì)外交流實(shí)時(shí)交互性強(qiáng)的特點(diǎn)[2]。

(一)傳播途徑去中心化

首先，自媒體傳播形式具有自發(fā)性和去中心化特點(diǎn)，入駐自媒體傳播平臺(tái)無需行業(yè)資質(zhì)和資本門檻，相對(duì)靈活獨(dú)立；其次，自媒體傳播方式形態(tài)多樣，不僅可借助直播、視頻、音頻、文字和圖片等媒介進(jìn)行傳播，并且還能基于網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)信息反饋不斷自我改進(jìn)，具有不可比擬的信息共振優(yōu)勢(shì)；再次，社會(huì)群眾利用自媒體平臺(tái)自發(fā)性的特點(diǎn)，可以從信息接受者變?yōu)閭鞑フ?，形成自媒體傳播的去中心化態(tài)勢(shì)，引發(fā)傳播效果的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)。

地方傳統(tǒng)音樂文化可利用自媒體逐步從線下傳播轉(zhuǎn)向線上傳播，最終通過終端設(shè)備向網(wǎng)絡(luò)用戶推送音樂文化信息。與地方傳統(tǒng)音樂文化相關(guān)的App和公眾號(hào)不斷出現(xiàn)，可隨時(shí)隨地滿足網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)地方音樂的欣賞需求。在當(dāng)今環(huán)境下，手機(jī)替代了眾多的音樂播放和錄制設(shè)備，這為以往受眾范圍較小的地方傳統(tǒng)音樂文化傳播，提供了傳播平臺(tái)擴(kuò)展了受眾群體。任何人都可以通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)逐漸接觸、認(rèn)識(shí)與了解地方傳統(tǒng)音樂文化。

(二)受眾群體發(fā)展多元化

自媒體平臺(tái)具有信息傳播及時(shí)和貼近社會(huì)的優(yōu)勢(shì)，每一位移動(dòng)終端使用者都可以利用自媒體平臺(tái)實(shí)時(shí)發(fā)布和傳播貼近人民生活和社會(huì)熱點(diǎn)的文化藝術(shù)內(nèi)容，傳播內(nèi)容側(cè)重個(gè)性知識(shí)或個(gè)體創(chuàng)作，傳播涵蓋傳統(tǒng)媒體無法觸及的受眾群體。

地方傳統(tǒng)音樂通過自媒體傳播，加強(qiáng)了自身文化藝術(shù)內(nèi)容與用戶之間的交流互動(dòng)，增加了用戶黏性，提高了傳播效率，可形成自媒體地方傳統(tǒng)音樂傳播的集群效應(yīng)。針對(duì)多元的受眾集群廣泛推送地方音樂文化信息，令更多受眾產(chǎn)生共鳴，可使地方傳統(tǒng)音樂文化信息在更廣泛的受眾群體中擴(kuò)散。

(三)對(duì)外交流實(shí)時(shí)交互性強(qiáng)

移動(dòng)互聯(lián)環(huán)境下，實(shí)時(shí)化、多元化和多層次交互的音樂文化傳播途徑為地方音樂文化傳播與發(fā)展提供了良好的外部條件，并有效地推動(dòng)地方傳統(tǒng)音樂傳播者與受眾之間的實(shí)時(shí)交互。各種直播平臺(tái)、QQ、微信朋友圈和公眾號(hào)等不僅能夠?qū)崟r(shí)且直觀地展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂表演的魅力，滿足受眾真實(shí)的欣賞需求。同時(shí)，還能滿足表演者和受眾信息互動(dòng)交流的需求。

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，大多傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形式是通過專業(yè)演員在舞臺(tái)表演來體現(xiàn)的，而在自媒體時(shí)代，各種類和各地區(qū)的音樂藝術(shù)表演與欣賞方式都發(fā)生了變化，音樂文化藝術(shù)傳播呈現(xiàn)出大眾化的特征。借助自媒體平臺(tái)，原本只能在小區(qū)域表演的“民間音樂家”可廣泛迅速地傳播民間音樂藝術(shù)，擴(kuò)展地方傳統(tǒng)音樂文化的知名度和影響力。更為重要的是，自媒體可以將“旁觀者”變成“當(dāng)事人”，為眾多地方音樂愛好者提供學(xué)習(xí)和展示的平臺(tái)，令小區(qū)域傳播的地方傳統(tǒng)音樂與大眾生活間的聯(lián)系更加緊密，變成大眾喜聞樂見的音樂文化[3]。

三、自媒體環(huán)境下張家口地區(qū)地方音樂發(fā)展策略與途徑

張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂文化資源豐富，音樂體裁和形式繁雜，曲目數(shù)量眾多。但隨著時(shí)代的發(fā)展，在一些客觀因素的影響下地方傳統(tǒng)音樂文化資源逐步流失。為了能夠更好地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)、傳承和發(fā)展，應(yīng)利用自媒體傳播手段對(duì)張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂進(jìn)行多渠道傳播和推送。

(一)發(fā)展策略

自媒體傳播方式彌補(bǔ)了現(xiàn)今地方音樂展示平臺(tái)缺乏的短板，為張家口地區(qū)地方音樂的保護(hù)、傳播和傳承提供廣闊平臺(tái)。

1.實(shí)現(xiàn)傳播平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)化

在傳統(tǒng)媒介下，張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂多在節(jié)慶活動(dòng)中進(jìn)行表演，很多地方傳統(tǒng)音樂口口相傳，缺乏精準(zhǔn)的記錄方式，相關(guān)完善的視頻資料和音頻資料等相對(duì)較少。針對(duì)這一情況，利用現(xiàn)今移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展和移動(dòng)終端普及優(yōu)勢(shì)，可以隨時(shí)將張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂表演實(shí)況制作成專業(yè)的視頻，并投放到自媒體平臺(tái)上進(jìn)行傳播和宣傳。這種方式更可將受眾范圍小且瀕臨消失的珍貴傳統(tǒng)音樂資料留存下來。

2.實(shí)現(xiàn)傳播方式的個(gè)性化

在自媒體時(shí)代背景下，應(yīng)打造個(gè)性化的音樂自媒體傳播平臺(tái)，更好地傳播張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂。對(duì)于張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂而言，可立足本地區(qū)傳統(tǒng)音樂發(fā)展的實(shí)際情況和音樂特色及區(qū)域發(fā)展定位，積極打造適合自身發(fā)展的自媒體傳播方式，如創(chuàng)建具有鮮明特色的地方音樂公眾號(hào)或App應(yīng)用等。

3.實(shí)現(xiàn)傳播內(nèi)容的可視化

地方政府相關(guān)部門可積極為地方傳統(tǒng)音樂傳承人尋找自媒體合作伙伴，并提供政策支持。傳統(tǒng)音樂藝人可嘗試入駐在線音樂平臺(tái)，讓張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂盡可能地覆蓋各種音樂平臺(tái)和用戶群體。也可以嘗試?yán)梅N類不同的自媒體以及其他類型的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序和App等對(duì)張家口地方傳統(tǒng)音樂進(jìn)行可視化宣傳和推介，以擴(kuò)大其知名度和受眾范圍。逐步創(chuàng)建具有張家口地區(qū)地方特色的音樂新聞資訊、傳統(tǒng)音樂故事、音樂評(píng)論和音樂推薦等內(nèi)容的自媒體媒介，通過個(gè)性化推薦方式，向廣大用戶群體推送的圖文、音視頻和直播等，為用戶提供全方位的內(nèi)容體驗(yàn)。

(二)具體途徑

在自媒體時(shí)代，各種音樂文化傳播不再是傳統(tǒng)單向模式，而是包含網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇和抖音小視頻等多種傳播途徑。

1.利用自媒體圈層擴(kuò)散，有效拓寬傳播空間和路徑

地方傳統(tǒng)音樂傳承人和地方音樂愛好者多數(shù)年齡偏長(zhǎng)，難以掌握移動(dòng)終端設(shè)備及各種新型自媒體應(yīng)用程序的使用方法。張家口地區(qū)相關(guān)部門、社區(qū)和志愿者等應(yīng)作好相關(guān)的教學(xué)指導(dǎo)和組織宣傳工作，教給地方傳統(tǒng)音樂傳承人及音樂愛好者各種自媒體傳播設(shè)備的使用方法，盡可能地創(chuàng)造地方音樂自媒體傳播條件，如利用微信公眾號(hào)、抖音直播和新浪微博以及其他自媒體平臺(tái)舉行科普活動(dòng)，令地方傳統(tǒng)音樂傳承者和音樂愛好者能掌握必要的自媒體傳播技能，更好地進(jìn)行相互交流。

2.利用自媒體集群效應(yīng)，助力實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)分眾傳播

各種自媒體傳播平臺(tái)和媒介都具有開放性特征，任何人和機(jī)構(gòu)都能參與?；陂_放的自媒體平臺(tái)，可以針對(duì)不同受眾設(shè)計(jì)多樣化的地方傳統(tǒng)音樂服務(wù)項(xiàng)目，包括音樂內(nèi)容服務(wù)和用戶試聽下載服務(wù)以及各種音樂社交互動(dòng)宣傳服務(wù)等，從而不斷提升張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂自媒體的綜合性和知名度。此外，還可通過自媒體平臺(tái)不斷探索張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂資源的數(shù)字化模式，實(shí)現(xiàn)地方傳統(tǒng)音樂傳承和發(fā)展的多維發(fā)力。

3.優(yōu)化自媒體運(yùn)營(yíng)模式，提高特色運(yùn)營(yíng)服務(wù)和傳播效率

在張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂自媒體傳播的過程中，針對(duì)不同體裁的張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂可以建立地方特色鮮明的官方自媒體平臺(tái)。如針對(duì)知名的地方文化資源或地方音樂傳承人建立自媒體公眾號(hào)、微信公眾號(hào)和微信群等，杜絕出現(xiàn)自媒體媒介同質(zhì)化現(xiàn)象。并在不同類型的自媒體平臺(tái)定期或者不定時(shí)地發(fā)布張家口地區(qū)地方傳統(tǒng)音樂相關(guān)演出動(dòng)態(tài)、視頻、知識(shí)、技巧、資訊和新聞等，不斷優(yōu)化自媒體平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)模式，提高自媒體平臺(tái)特色服務(wù)水平，挖掘更廣傳播路徑。

綜上所述，自媒體時(shí)代的到來，為傳統(tǒng)地方音樂文化帶來多元發(fā)展機(jī)遇，為新時(shí)代張家口地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化資源的保護(hù)、傳承與發(fā)展提供了新思路。