徐紅蓮 安徽工程大學藝術(shù)學院碩士研究生在讀

“哥特”一詞是由文藝復興時期的人文主義學者首先采用的，帶有一定的貶義。公元前1 世紀，有一支游牧蠻族為哥特族，因此用“哥特”來形容中世紀的“野蠻”建筑。而哥特式藝術(shù)與哥特人并無任何聯(lián)系。哥特式建筑風格大多體現(xiàn)在天主教堂，而最初哥特式建筑是用來表達信眾對信仰的虔誠，其采用各種裝飾手法和內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的構(gòu)造來營造宗教的神秘色彩。發(fā)展至今，哥特式建筑風格在法國、英國、意大利、德國等許多國家都得到了繼承和發(fā)展[1]。

1 哥特式建筑風格的起源

關(guān)于哥特式的起源有多種說法，其中最具有代表性的說法有以下2 種：一種是瓦薩里的說法，源于哥特人的入侵，后來人們便用“哥特式”來形容這種風格的建筑，并一直沿用至今；另一種是以英國建筑師克里斯托弗?雷恩為代表的，很多西方學者認為這種建筑風格是由十字軍東征傳入歐洲的。從以上2 種說法來思考哥特式建筑的由來，未免太過于片面。筆者認為，分析哥特式的由來關(guān)鍵在于了解哥特式建筑的建造者和設(shè)計者以及這種風格建筑的用途。

建筑師在12 世紀中期的西方國家成為建造教堂的主體。這些興起的建筑師團體被稱為“共濟會”，即譯為“自由石匠”，他們受十字軍東征的影響而產(chǎn)生。中世紀早期在大多數(shù)人都是文盲的情況下，基督教壟斷了文化和教育，直到11 世紀末12 世紀初，歐洲各國開始興起大學，于是知識從神職人員手中向世俗知識分子手中轉(zhuǎn)移。因此，世俗建筑師成為建造教堂的主要人員。

12 世紀至15 世紀，哥特式建筑得以發(fā)展與當時社會的政治、經(jīng)濟和文化都有著密不可分的關(guān)系。政治上，歐洲社會正在發(fā)生深刻的社會變革，文化和宗教中心由修道院轉(zhuǎn)移到城市，而城市內(nèi)實行民主政體，市民們積極建造教堂，以此來表現(xiàn)自己的城市。經(jīng)濟上，城市手工業(yè)和商業(yè)行會相當發(fā)達，為哥特式建筑的建造提供了一定的物質(zhì)條件。文化上，文藝復興等各種形式的思想解放為人們能接受并喜愛這種風格奠定了一定的思想基礎(chǔ)。以上政治、經(jīng)濟、文化等方面都為哥特式建筑的迅速發(fā)展做出了不可估量的貢獻。

總之，哥特式建筑的起源與發(fā)展有世俗建筑師團體共濟會的作用、教會勢力的支持和歐洲整體社會環(huán)境的促成等。

2 哥特式建筑風格的設(shè)計元素

2.1 追求色彩與光影的大膽使用

哥特式建筑風格的特征之一是對于大面積花窗和彩色玻璃的使用，在哥特式建筑內(nèi)部，建造者和設(shè)計者一般會在建筑中使用繪有圣經(jīng)故事的玻璃花窗[2]。玻璃花窗主要運用4 種顏色，即金色、紅色、藍色和綠色，其分別代表天堂、愛、信仰和希望。大面積玻璃花窗的使用同時具有實用功能和裝飾功能，不僅增加了室內(nèi)的采光，還起著美化室內(nèi)環(huán)境的作用。

2.2 采用多樣性的裝飾性紋樣

以教堂為主的哥特式建筑，不是具有很強實際功能的建筑，而是通過其建筑的窗、外墻、尖券和立柱的來表達其裝飾性。其裝飾紋樣的雕塑有自然界的動植物、神話故事及人體雕塑等。哥特式建筑中的裝飾性植物具有深刻的代表意義。

2.3 注重建筑內(nèi)部空間的設(shè)計

哥特式建筑內(nèi)部空間采用以尖券和帶有很多立柱的裝飾。這種設(shè)計讓人處在建筑內(nèi)部空間時能使人產(chǎn)生向上的高曠感和空間的垂直感。哥特式風格的建筑與羅曼式相比有一個明顯特征是哥特式建筑采用的是尖拱，而羅曼式采用的是圓拱，尖拱在視覺上更能體現(xiàn)高聳入云的沖擊力。這種視覺沖擊力最為顯著的表現(xiàn)就是建筑物不斷增加的高度，如拉昂大教堂高度為55 m，巴黎圣母院高度為63 m，蘭斯大教堂高度為82 m，斯特拉斯堡大教堂高度為142 m，而烏爾姆大教堂竟達到161 m 等。這些都是哥特式建筑在不同時期建筑高度不斷上升的代表作。

哥特式建筑利用建筑物的高度和建筑內(nèi)部各種不同的建筑結(jié)構(gòu)來設(shè)計其內(nèi)部空間，使整個空間給人以空曠、高聳的感覺，而且哥特式建筑風格以天主教堂來表現(xiàn)，這種神秘且獨具魅力的建筑形式讓人得到精神上的滿足和慰藉[3]。

2.4 飛扶壁和骨架券的創(chuàng)新設(shè)計

飛扶壁是用來分擔主墻壓力的設(shè)施，在羅曼式建筑中已被大量使用，而哥特式在繼承的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新。隨著時代的變遷，哥特式教堂建筑的高度也在不斷上升，而不斷上升的高度需要更加合理的建筑結(jié)構(gòu)來支撐，哥特式建筑在飛扶壁和骨架券上的使用令人稱贊。

哥特式建筑中這些設(shè)計獨特的建筑結(jié)構(gòu)值得人們?nèi)ネ诰虿迷诂F(xiàn)代建筑中。天主教堂的高聳除了這些獨特的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計之外，還有外部塔樓的設(shè)計，這些塔樓的設(shè)計和以上哥特式建筑中的飛扶壁和骨架券的設(shè)計一樣都是必不可少的，無論是功能上還是裝飾上都有著獨特的作用，塔樓在整體建筑構(gòu)造上可以有效起到平衡作用，這也是哥特式建筑表達高聳的視覺感所必不可少的。

2.5 巧妙運用垂直線條

哥特式建筑在設(shè)計中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長的束柱，這些結(jié)構(gòu)的運用讓建筑物看上去更顯其神秘感。建筑中的肋骨外露，體現(xiàn)出建筑的瘦及線條的美感，這也就是為什么大體量的哥特式建筑在視覺上不顯笨重的原因。正因為有這些結(jié)構(gòu)、垂直線條的大量使用，哥特式教堂給人以飛天的輕盈感，整個教堂向上發(fā)展，仿佛要延伸到達天堂[4]。當人們進入哥特式教堂時，他們的視線會被兩邊的束柱所吸引，形成視覺上的垂直線條，起到視覺引導作用，是人們視線的焦點；而由下往上的肋骨，使人的視線不由自主往上走，看到教堂的頂部。垂直線條的使用在視覺上有高聳感之外，其創(chuàng)新應用也是建筑物形態(tài)氣質(zhì)的一種表達。

3 哥特式建筑風格的設(shè)計元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合

在今天，人們在生活中最提倡的是各種創(chuàng)新，而創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的繼承，在繼承基礎(chǔ)上有新的發(fā)展，這才是真正意義上的創(chuàng)新。從無到有只能被稱為創(chuàng)造。

室內(nèi)設(shè)計發(fā)展至今，擁有各種不同的風格，其中室內(nèi)設(shè)計師可以將哥特式建筑的風格特征與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計融合起來，促進現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展。哥特式建筑風格發(fā)展至今，有其獨具魅力的一面，而這恰恰是需要設(shè)計師來挖掘和應用的。可以將哥特式建筑風格的設(shè)計元素應用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，其設(shè)計方法可以歸納為以下幾個方面。

3.1 室內(nèi)空間感的創(chuàng)造，垂直線條的獨特使用

哥特式建筑風格中最具代表性的設(shè)計元素之一就是垂直線條的使用，室內(nèi)設(shè)計師可以提取這一設(shè)計元素，將其應用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，在視覺上有擴大空間之感，這種垂直線條的使用在心理上是擴大空間感最簡單且有效的設(shè)計方法之一。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，有時室內(nèi)的面積過于狹小，無法滿足人們的心理需求，室內(nèi)設(shè)計師可以采用這種垂直線條用于室內(nèi)墻面設(shè)計，讓垂直的線條在心理上給人以空間擴大的假象，在視覺上引導人們的視線，擴大空間高度。同理，如果室內(nèi)空間過于空曠，設(shè)計師可以在室內(nèi)使用更多的水平線條來減弱視覺空間上的空曠之感。線條在室內(nèi)不僅起到裝飾作用，而且不同的線條在心理上給人不同的感覺。

3.2 室內(nèi)氛圍的營造，色彩和光影的應用

我國室內(nèi)設(shè)計發(fā)展至今，行業(yè)前景一片光明，但是行業(yè)亂象也很多。室內(nèi)設(shè)計師的水準參差不齊。設(shè)計室內(nèi)環(huán)境時，一些設(shè)計師往往只注重室內(nèi)空間的存儲功能而忽略室內(nèi)設(shè)計的風格和氛圍的營造；在色彩搭配上，往往也是令人哭笑不得。

哥特式風格的大教堂在建筑墻體上設(shè)計了大面積的彩色玻璃，自然光線通過窗戶折射到室內(nèi)，營造一種浪漫、神秘的氛圍。大面積的彩色玻璃有很強的視覺沖擊力，無論是在裝飾上還是在室內(nèi)環(huán)境氛圍的營造上都有著舉足輕重的作用[5]。

哥特式建筑風格的設(shè)計元素，對于光影和色彩的應用值得我國室內(nèi)設(shè)計師借鑒。可以將哥特式大教堂中光影和色彩的設(shè)計手法與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計相融合，以便設(shè)計出更加新穎的室內(nèi)環(huán)境。然而，對于色彩的應用，設(shè)計師需明白不同的色彩給人們不同的心理感受，如金色給人以奢華、大氣之感，紅色給人以熱情、活潑之感，藍色給人以寧靜、自由之感，綠色給人以平靜、舒適之感。因此，室內(nèi)空間中供人休息的地方如臥室等不適合設(shè)計大面積的紅色和藍色，紅色令人興奮，藍色令人抑郁，這些都會影響人們休息。

從哥特式建筑風格特征中彩色玻璃應用的分析，歸納出適當面積的彩色玻璃可以用在室內(nèi)具有實用性的家具上或者作為裝飾性的室內(nèi)陳設(shè)。彩色玻璃的應用不僅能起到豐富室內(nèi)色彩的作用，而且可使室內(nèi)環(huán)境更具生機和活力。設(shè)計時，要注意彩色玻璃的面積大小是否合適、色彩搭配是否協(xié)調(diào)，還要與室內(nèi)的整體風格相統(tǒng)一，這些都需要當代室內(nèi)設(shè)計師不斷探索和創(chuàng)新，從而為我國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展添磚加瓦。

3.3 室內(nèi)空間的多樣性，裝飾性植物花紋的采用

哥特式建筑風格的大教堂對于自然界動植物花紋的應用屢見不鮮，并且植物花紋在我國室內(nèi)設(shè)計中也具有很長的應用歷史，以往人們喜歡用梅花、蘭花、竹子、菊花、蓮花或者石榴花等富有吉祥寓意的植物花紋裝飾門、窗、桌、椅等室內(nèi)陳設(shè)品，這些植物花紋不僅可以表達室內(nèi)居住者的品性，而且可以用富有動態(tài)的造型裝點室內(nèi)環(huán)境。

現(xiàn)如今，這些裝飾性的植物花紋在我國室內(nèi)設(shè)計中被廣泛應用，隨著時代的發(fā)展，更加符合現(xiàn)代人的審美需求。抽取哥特式建筑風格中典型的裝飾紋樣傳達室內(nèi)陳設(shè)品所表達的精神需求。這類裝飾紋樣的運用與室內(nèi)各種其他裝飾風格有效融合在一起，并隨著室內(nèi)裝飾風格的不斷發(fā)展而有了新的補充內(nèi)容，在原有哥特式建筑風格紋樣的基礎(chǔ)上加以變形和創(chuàng)新，不斷豐富其紋樣內(nèi)容。

4 結(jié)語

如今，人們對室內(nèi)環(huán)境有著越來越高的要求，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中要同時滿足個性、美觀、實用等功能需求。本文通過對哥特式建筑風格在室內(nèi)設(shè)計應用研究的探討，以期促進我國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。哥特式建筑本身有著豐富的造型和深刻的內(nèi)涵，對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計和藝術(shù)的各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響。對哥特式建筑風格進行研究，在傳承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，能夠更好地應用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中。