說到望樓河女人，就不能不先提一提望樓河。

望樓河是我家鄉(xiāng)海南省樂東縣的母親河。她發(fā)源于尖峰嶺南麓，集百川而向東流，流至草木蒼翠的坡毛園后折向西南，流經(jīng)繁榮興旺的利國鎮(zhèn)，流經(jīng)民間文化豐富多彩的樂羅古村，流過漁舟點點的望樓港漁村，最后流進碧波滾滾的南海。一路上，她逶迤前行，敞開博大的胸懷，滋養(yǎng)著我的故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人民。

望樓河是條小河，她談不上長江那樣宏大的氣勢，也比不得黃河的奔放雄偉。她雖默默無聞，卻實實在在地為這片土地奉獻了千百年。

俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，有水有土地的地方才是故鄉(xiāng)。河，便成了游子心中最為具體的思鄉(xiāng)意象。望樓河，也是無數(shù)海南樂東游子最為牽掛和魂牽夢縈的兒時搖籃。

望樓河孕育了淳樸豪邁的漢子和賢惠浪漫的妹子。男人和女人，在河邊生長，在河邊結(jié)合，一代代繁衍生息。女人與河是有著某些內(nèi)在聯(lián)系的，她們都具有母親的特質(zhì)：孕育生命、溫暖、偉大、寬厚、無私。而望樓河的女人就如同望樓河一樣，既多姿多彩，又包羅萬象。

望樓河女人是望樓河邊一道靚麗的風(fēng)景線！

她們純真、務(wù)實、樸素，雖比不上大城市的姑娘那樣打扮入時、時尚前衛(wèi)，卻自有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的純樸。望樓河一帶處于海南島西南部，太陽很毒熱，在強烈的陽光輻射下，女人的膚色顯得黝黑，但黑里透著紅潤，黑得柔滑細膩，望樓河女人的臉上很少長城里時興的“青春疙瘩痘”！她們與日頭為伍，與清風(fēng)為伴，總給人健康美的感覺。望樓河女人不施粉黛，素面朝天，難免有些土氣，可是，她們卻美在秉性淳樸、賢惠善良。她們天生便具有勤勞、善良、樸素的品格以及無私奉獻的精神。她們安分守己，心靈手巧，是持家的好手，和望樓河妹子過日子別有一番滋味。

望樓河女人有自己獨特的風(fēng)情。她們?nèi)绾优详柟庖话悖袆傄銦崂钡男愿?，胸襟曠達，直率坦誠，敢說敢為。她們敢當(dāng)面鑼對面鼓地對心愛的男子直抒胸臆，也敢面對著高官大員不露出絲毫懼色。她們像陽光一樣熱烈，陽光越是熱辣，她們臉上的笑容就越是燦爛，生活有時即使嚴酷，她們依舊熱情擁抱，笑臉相迎。

她們也有水一般的浪漫柔情。女兒家的溫婉可人，笑靨如花，加上眼睛里帶著的一絲慧黠與機變，就讓望樓河女人變得生動靈活起來。給心愛的男子悄悄塞上個自己精心繡制的荷包，那含羞帶怯的一笑，令多少男子思之翩躚，念之悠揚？

望樓河的流水，這一段纏纏綿綿、溫柔多情，那一段則蜿蜒曲折、險象環(huán)生。望樓河女人也是如此，除了溫柔善良、勤勞樸實，她們也不失聰明伶俐、能言善辯的另一面。望樓河女人在田地里勞動盡心竭力，出去經(jīng)商做生意精明能干，當(dāng)?shù)氐狞S流女人更是做生意的一把好手。

一輩又一輩的望樓河女人啊，您用勤勞淳樸書寫了望樓河文化傳統(tǒng)的名片！

望樓河地區(qū)深受古崖州文化的影響和熏陶，自古以來人杰地靈，人才輩出。生于斯長于斯的清代舉人吉大文，他那雄深雅健、膾炙人口的詩文百年不朽;我國現(xiàn)代著名物理學(xué)家、北京大學(xué)物理系主任顏任光博士從望樓河走出去，為祖國的物理事業(yè)作出了杰出貢獻;生長于望河樓的我國當(dāng)代著名語言學(xué)家、華中師范大學(xué)博士生導(dǎo)師邢福義教授，在現(xiàn)代漢語語法學(xué)等方面的研究所取得的突出成績，也令世人矚目。

望樓河人才輩出，與望樓河地區(qū)崇尚文化教育事業(yè)、秉承優(yōu)良文化傳統(tǒng)是分不開的。而這文化傳統(tǒng)，離不開望樓河女人的推動與奉獻。

據(jù)說黃流鎮(zhèn)孔汶村的清代舉人張巂，他的母親是位寡婦，家里窮得叮當(dāng)響，張母憑著一條扁擔(dān)，上山下地挑百斤重擔(dān)，硬是擔(dān)起了全家人的生活，終于挑出一位舉人來。張母吃苦耐勞、含辛茹苦培養(yǎng)兒子成才的事跡，在古崖州早已傳為佳話，是老一輩黃流女人乃至望樓河女人的縮影。有一首崖州民歌這樣唱道：“黃流妹不離苦擔(dān)，苦擔(dān)不離肩上擔(dān)，日出趕行到月落，肩上不離擔(dān)苦籮?！彼齻儜{借一副瘦弱的肩膀，挑來了太陽，挑走了月亮，挑動了歷史，挑起了文明。

利國、九所、黃流、佛羅等地的街市上賣一種扁豆醬，被俗稱為“識書醬”和“聰明醬”。食用“識書醬”是望樓河一帶的傳統(tǒng)，家里的每頓飯，桌子上幾乎都要擺上這種醬?！白R書醬”是望樓河女人手工制作而成，顏色墨黑，形似墨汁，相傳孩子們吃了以后，長大成人可以腹有文墨，光宗耀祖。這并非杜撰，扁豆醬含有多種營養(yǎng)，確實有健腦之效。而這美好的寓意，是出自望樓河女人們望子成龍、盼女成鳳的一片苦心。她們運用聰明的頭腦和一雙靈巧的手，制作出世上獨一無二的“識書醬”，也將自己對未來、對兒女成才的一片希冀釀入其中。

望樓河人把讀書叫作“磨命”，把支持孩子讀書叫作“賣命”，寧肯把心血熬干，也要保證孩子有上學(xué)讀書的機會，這怎能不叫人欽佩？望樓河女人們說不出什么大道理，她們只知道，讀書識字是好的，寧可自己缺衣少食，也不能讓孩子委屈了，“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”，這淺顯的道理早就叫望樓河女人們貫徹得明了通透了。

在推進望樓河地區(qū)歷史文明的進程中，逐漸沉淀出了八個大字：崇尚教育，篤信好學(xué)。這是望樓河人文精神內(nèi)核之所在，更是望樓河女人的精魂。

望樓河女人啊，您撐起了一片天！

由于歷史的原因，望樓河地區(qū)大部分男女都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其次是從事商業(yè)，再次是海內(nèi)漁民。望樓河女人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)商和持家等方面，樣樣做得好，樣樣都是佼佼者。

望樓河流域農(nóng)業(yè)發(fā)達，是海南水稻、瓜菜、水果、甘蔗、腰果等農(nóng)副產(chǎn)品的主要產(chǎn)區(qū)之一。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，望樓河女人是主要勞動力。犁田耙地，播種插秧，施肥鋤草，收割曬谷……女人和男人一樣，頂著毒日頭，在田地里揮灑汗水，絲毫不比男人遜色。而田里勞動過后，望樓河男人“消遣”的時間到了，他們或者一頭鉆進臥室里睡懶覺，或者泡在茶坊里喝茶娛樂，或者坐在樹蔭下乘涼閑談，或者坐在房子里看書看報。而女人們則不能閑下來，她們還要做飯、喂雞、喂豬、洗刷、掃地、縫補、打理家務(wù)，還要照顧自己的男人，一點兒也不能松懈！若是碰到男人外出或生病，勤勞的望樓河農(nóng)家女人還要咬緊牙關(guān)，一個人扛起所有農(nóng)活。

有些女人農(nóng)活之余還要經(jīng)商補貼家用。她們有的用肩膀挑著沉重的擔(dān)子，行走在崎嶇不平的路上，去集市趕場，賣貨、賣自家做的小吃。有的條件好一點兒，有一輛“風(fēng)采車”（三輪車）可供駕駛，也要頂著烈日酷暑、狂風(fēng)暴雨，辛苦地載客、運貨、售賣，她們大聲吆喝叫賣，將那一顆顆晶瑩的汗水化作一把把的鈔票，用以維持家里的各種開銷。

望樓河婦女一年到頭都在辛勤勞作。趕上逢年過節(jié)，殺雞殺鴨、煮飯炒菜，張羅拜公拜神，樣樣也都是女人在忙活，直到擺菜上桌后，男人才在女人的召喚聲中姍姍而來。望樓河女人每天辛苦掙來的錢，用于供孩子讀書，支出生活費用，幾乎沒有一分是花在自己身上的。男人們還有自己的娛樂：買彩票、喝茶和打牌。而女人除了生產(chǎn)勞動，就是家務(wù)，并沒有什么娛樂消遣。把日子過得紅紅火火，便是她們最大的向往和樂趣。望樓河女人們苦嗎？苦，也不苦。當(dāng)她們看到孩子們背上了新書包，開開心心上學(xué)去的時候;當(dāng)她們?yōu)槟腥伺献约嚎p制的新衣，迎上男人投來的贊許目光時，她們的夢便圓了，再苦都透心甜。

望樓河女人啊，總是把淚水往肚里咽！

望樓河地域有著古樸的民風(fēng)。婦女們恪守婦道，安分守己。在外她們辛勤勞作、忍辱負重，在內(nèi)她們孝敬公婆、養(yǎng)育兒女，在人生的道路上留下了多少勤勞的汗水和辛酸的眼淚。她們甘愿做男人背后的影子，任男人高大的背影擋住了她們的陽光，但是她們無怨無悔。因為在望樓河女人的心目中，男人就是她們的天，男人就是她們的地。為男人默默付出，就是她們的使命。

從小她們就知道，自己與男兒不同，自己是比不上男兒的“尊貴”的。她們和兄弟雖然同是父母所生，可她們遠遠沒有哥哥弟弟那樣優(yōu)越的待遇。有好吃的，盡著哥哥弟弟先吃。大了一點兒，哥哥弟弟背上了書包，穿戴一新地去上學(xué)了，而作為女孩的她們，只能留在家里掃地、做飯、哄弟妹。不是父母不愛護，而是家里窮，當(dāng)支撐不起幾個孩子的學(xué)費時，爹娘的天平只能傾向男兒，被犧牲被委屈總是女兒。因為她們是遲早要潑出去的水，是別人家的人，將去做別人家的事情，念那么多書有什么用呢？她們只能睜大一雙雙羨慕的眼睛，懷著一顆顆渴望的心，憧憬著近在咫尺，卻距離她們無比遙遠的學(xué)校。

好不容易熬到長大了，嫁人了，卻沒有迎來清閑日子。望樓河媳婦的身份是最低的，早年一家人吃飯，往往是男人、小孩子、老人先吃，女人后吃，年輕媳婦是沒有資格跟家公同桌吃飯的。洗衣服，一般也要先洗男人的衣服，后洗女人的衣服，以示尊卑。千百年來都是這樣過來的，就連望樓河女人自己都認為這樣是天經(jīng)地義的。

做小伏低還不夠，還有“頭號艱巨任務(wù)”擺在眼前——生兒子。望樓河女人最大的價值便是生一個兒子，有了兒子，腰桿才硬，才不會被人看不起。女兒是稀泥，糊不上自個兒的墻，和母親一樣是“別人家的人”，只有兒子才是家業(yè)延續(xù)的香火，能傳宗接代，能一統(tǒng)江山，不會讓自己背一個絕代鬼的罵名。若是哪個望樓河女人連生了幾個女兒，那她可就要遭罪了，公婆會給她們臉色看，男人會給她們?nèi)^吃，鄰舍會給她們白眼看。就連出門，都會被人戳脊梁骨抬不起頭來，被罵作是不會下蛋的雞。這時候的望樓河女人更像是一臺生育機器，一頭作繁衍之用的牲口。被打被罵，她們不能抗爭，只能咬著牙，繼續(xù)生、生、生，直到生出了一個帶把兒的小寶貝，她們才會松一口氣，但緊接著還要繼續(xù)生兒子，拼數(shù)量，有什么辦法呢？兒子多，才不會受欺負呀！

當(dāng)了母親之后，望樓河女人肩上的擔(dān)子更重了，更要畢其生之力為孩子當(dāng)牛做馬。可是，當(dāng)她們含辛茹苦的一生結(jié)束的時候，無論生不生兒子，無論生幾個兒子，最后下地（死亡）之后，祖先的牌位也僅僅記錄她們的姓氏，連個名字也不會留下。

如今，時代變了，望樓河的女人也變了。

歲月的車輪無情地輾過，舊的去了，新的來了。如果你伸開心靈的觸角去細細品味，你會發(fā)現(xiàn)：天在變，地在變，望樓河在變，望樓河女人的觀念也在變。

古往今來，望樓河人秉承著“日出而作，日落而息”的傳統(tǒng)種植模式，收獲了農(nóng)作物便自行擔(dān)到自由市場出賣，換取錢和生活物資。如今，時代發(fā)展了，望樓河女人們不再滿足于這種粗放的農(nóng)耕方式。她們瞄準市場行情，有的拓展了銷售渠道，直接為城里的餐廳、超市供貨，減少了奔波，增加了效益;有的開辦農(nóng)產(chǎn)品加工廠，自產(chǎn)自銷，當(dāng)起了老板;有的別出心裁，開發(fā)了觀光度假休閑農(nóng)莊;還有的把生意做到了國外……用智慧和汗水澆灌的希望之花必然會結(jié)出成功的果實！一些女子“民營企業(yè)家”誕生了，望樓河農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的名氣也越來越大了。

除了事業(yè)上求新求變，望樓河女人的精神面貌也煥然一新。她們摒棄了落后的傳統(tǒng)觀念，深知只有讀書才能改變命運。作為母親，她們愿意支持女兒上學(xué);作為女孩，她們更是珍惜這新時代賦予她們的改變命運的契機，發(fā)奮苦讀，努力拼搏。望樓河妹子的優(yōu)秀，在讀書上也不遑多讓！二十多年來不僅涌現(xiàn)出楊眉、李欣蕓等考上北大、清華等名牌大學(xué)的高才生，也不乏大學(xué)教授、專家、學(xué)者、作家。值得一提的是被譽為海南才女的蔡葩，她從望樓河畔走出來，用輕靈又不失淳厚的筆觸，去描繪海南這片熱土上幾近湮沒的人文歷史。她采訪了?？诿聟怯袂?、前清格格恒容等不下百名見證了海南歷史興衰的人物，以女人的眼光去關(guān)注女人，去揭示女人背后獨特的時代情懷，這是海南歷史文化的一筆精神財富，也是望樓河女人向世人展示的獨特魅力。

望樓河女人，猶如石縫里的種子，有著異乎尋常的旺盛的生命力，只要有一絲陽光雨露，就會奮力地掙出來，開出鮮花。在生活的苦寒里，只要幸福露出一根線頭，她們就有本事把它拽出來織成一件毛衣，可抵御歲月的嚴寒。女人的博愛，母愛的偉大，無不淋漓盡致地體現(xiàn)在望樓河女人的身上。他們?nèi)缫槐緣m封泛黃的書籍，多少酸辣苦甜、喜怒哀樂，全部蘊含在字里行間，只待世人拂去灰塵，細細通讀。她們就像厚實的土地，樸實無華卻孕育萬物，雕琢平凡歲月里的每一份驚喜和感動。

關(guān)義為：漢族。中國散文學(xué)會會員、海南省作家協(xié)會會員?，F(xiàn)在海南省樂東縣移民辦工作。有中短篇小說和散文在《陽光》《參花》《鴨綠江》《椰城》《中國散文家》《人民代表報》《檢察日報》《今日海南》等報刊發(fā)表。出版中短篇小說集《哭泣的芙蓉花》等。