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        論新時代弘揚延安精神的重大意義

        2020-01-14 09:12:33田海艦
        中華魂 2020年1期
        關(guān)鍵詞:延安精神價值體系中華民族

        田海艦

        延安精神是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期的革命奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富,培育和激勵了一代又一代中國共產(chǎn)黨人和中華民族的優(yōu)秀兒女為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福不畏艱險、奮斗不息。在中國特色社會主義進入新時代,延安精神仍然是決勝全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神力量,具有歷久彌新的現(xiàn)代價值和重大意義。

        一、從基本內(nèi)涵的維度理解新時代弘揚延安精神的重大意義

        堅定正確的政治方向,解放思想、實事求是的思想路線,全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,構(gòu)成了延安精神的主要內(nèi)容。

        其一,堅定正確的政治方向,是延安精神的靈魂,是延安精神的首要方面。堅持堅定正確的政治方向,是馬克思主義政黨存在和發(fā)展的根本條件,是體現(xiàn)黨的先進性本質(zhì)的主要標志。延安時期,我們黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟,確立打敗日本侵略者、解放全國人民、建立新民主主義國家的政治方向,吸引了成千上萬革命者義無反顧地奔赴延安,投身救國救亡的洪流。當前弘揚延安精神堅定政治方向,就是要高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟,增強“四個意識”、“四個自信”,做到“兩個維護”,跟著習(xí)近平去進行偉大斗爭。

        其二,實事求是是黨的思想路線,是延安精神的精髓。實事求是思想路線的形成和確立,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持理論聯(lián)系實際,克服和清算給革命造成巨大危害的教條主義傾向,把馬克思列寧主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物。當前面對百年未有之大變局,弘揚延安精神堅持實事求是,就必須結(jié)合不斷變化的客觀實際,繼續(xù)解放思想,研究新情況,解決新問題,爭取社會主義事業(yè)的新勝利。

        其三,為人民服務(wù),是延安精神的核心。它是黨的根本宗旨,是理想信念的具體體現(xiàn)。是我們黨凝聚力、感召力、戰(zhàn)斗力、同心同德、艱苦奮斗的思想基礎(chǔ),也是同一切非無產(chǎn)階級思想和社會丑惡現(xiàn)象進行斗爭的強大思想武器。過去,靠它贏得了人民的支持,奪取了全國革命的勝利?,F(xiàn)在,也只有堅持為人民服務(wù)的根本宗旨,堅持以人民為中心,把人民群眾擺在心中最高位置,堅持一切為了人民、一切依靠人民,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,才能實現(xiàn)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命,

        其四,自力更生、艱苦奮斗是是延安精神的主要特征。正是靠這種偉大精神的支撐,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命得以度過了最艱苦的階段,并最終取得了革命的勝利。新時代堅持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),仍然是彌足珍貴的精神財富。中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的,必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

        二、從思想價值的維度理解新時代弘揚延安精神的重大意義

        延安精神是馬克思主義中國化第一次飛躍的重要成果,是黨領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義革命、建設(shè)和改革的精神支柱,是社會主義核心價值體系建設(shè)的思想來源,在新時代依然具有歷久彌新的現(xiàn)代價值。

        其一,延安精神是馬克思主義中國化第一次飛躍的重要成果。

        馬克思主義中國化,就是將馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說,就是把馬克思主義的基本原理更進一步地同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來,使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。延安時期,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實踐中,產(chǎn)生了馬克思主義中國化的第一個重大理論成果——毛澤東思想,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍。毛澤東思想孕育了延安精神,延安精神生動體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人把真理性認識轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w實踐的政治品格、道德情操和精神風(fēng)貌。

        堅持實事求是,一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。實事求是是毛澤東思想活的靈魂,深刻地揭示了辯證唯物主義的基本原理,是馬克思主義的根本立場、觀點和方法。實事求是的思想路線也是延安精神的重要內(nèi)容之一,充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨理論聯(lián)系實際的思想風(fēng)范。也正是因為堅持了實事求是的思想路線和在革命中的生動實踐,才使黨徹底克服和清算了給革命造成巨大危害的教條主義傾向,使黨的革命事業(yè)和理論建設(shè)不斷發(fā)展和成熟。

        堅持群眾路線,一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去。群眾路線是共產(chǎn)黨把馬克思主義歷史唯物論和科學(xué)認識論運用于黨的全部活動而得出的必然結(jié)論,是毛澤東思想活的靈魂的第二個方面。延安時期,毛澤東思想的群眾路線理論,其表現(xiàn)形式即是堅持全心全意為人民服務(wù),堅持黨與人民同呼吸、共命運,保持血肉聯(lián)系。中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)和各抗日根據(jù)地進行的政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟工作、文化政策、司法實踐和社會改造等各個方面,無不體現(xiàn)和實踐著為人民服務(wù)的根本宗旨。為人民服務(wù)也成為對黨員道德修養(yǎng)的重要要求。邊區(qū)的黨員干部,所做的工作,不論職位高低,都是人民的勤務(wù)員,真正做到了毫不利己,專門利人。這樣,全心全意為人民服務(wù)作為唯一的宗旨就在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭實踐中得到充分體現(xiàn),并成為作為中國共產(chǎn)黨人政治品格、道德情操、精神風(fēng)貌集中概括的延安精神的本質(zhì)內(nèi)容。

        堅持獨立自主,自力更生,依靠自己的力量,走自己的道路。獨立自主是毛澤東思想活的靈魂第三個方面的內(nèi)容,是黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實踐過程中堅持的一項根本原則。以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要標志的延安精神,一方面推動了大生產(chǎn)運動的生動實踐,為抗日戰(zhàn)爭的勝利準備了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面也以其巨大的精神力量和由此產(chǎn)生的巨大成就,豐富和充實了毛澤東思想中的獨立自主的原則和革命道路取向。

        其二,延安精神是黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的精神支柱。

        偉大的延安精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財富,是黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的精神支柱,過去是、今天仍然是我們戰(zhàn)勝困難、取得勝利的法寶。

        堅持延安精神是歷史的必然選擇。延安精神不是某個時期關(guān)于某項具體工作的方針政策,不是對某項具體工作的總結(jié),而是一種實事求是、改革創(chuàng)新的精神?;仡櫺轮袊闪?0年來的歷史,不難發(fā)現(xiàn),什么時候我們堅持和發(fā)揚了延安精神,我們的事業(yè)就成功,就發(fā)展;什么時候離開了甚至違背了延安精神,我們的事業(yè)就遭受挫折。在新的歷史條件下,在充滿新的挑戰(zhàn)的征途上,我們始終要大力弘揚延安精神。

        延安精神在革命、建設(shè)、改革中得到傳承。延安精神是中華民族之魂。在黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革98年歷程中形成的一系列具有時代特征的精神,從戰(zhàn)爭年代的“西柏坡精神”,到建設(shè)時期的 “大慶精神”、“雷鋒精神”,再到改革開放新時期的 “特區(qū)精神”、“九八抗洪精神”、“抗震救災(zāi)精神”、“北京奧運精神”、“載人航天精神”、“抗擊‘非典精神”、“汶川抗震救災(zāi)精神”等,是各條戰(zhàn)線共產(chǎn)黨人精神風(fēng)貌的生動體現(xiàn),是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富,從不同的方面反映了延安精神的內(nèi)涵和實質(zhì),起到了凝聚人心、催人奮進的重要作用。

        其三,延安精神是社會主義核心價值體系的重要源頭。

        黨的十六屆六中全會第一次明確提出“社會主義核心價值體系”的科學(xué)命題,指出“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?!秉h的十九大把堅持社會主義核心價值體系作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義基本方略加以強調(diào)。社會主義核心價值體系形成的歷史淵源來自中華民族傳統(tǒng)的思想觀念和社會理念,特別是以愛國主義為核心的中華民族精神,在當代則植根于延安精神。延安精神是社會主義核心價值體系的重要源頭,是建設(shè)社會主義核心價值體系取之不盡、用之不竭的精神源泉。

        延安精神內(nèi)涵中的實事求是與社會主義核心價值體系中的馬克思主義指導(dǎo)思想是緊密相連、不可分割的。我們黨在延安時期的13年,是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗,成功地推進馬克思主義中國化進程的13年。在整風(fēng)運動中,黨確立了實事求是的思想路線,實現(xiàn)了馬克思主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的歷史性飛躍。在此期間,毛澤東依據(jù)馬列主義的普遍真理和中國革命具體實踐相結(jié)合,寫下了大量的馬列主義的不朽著作。這些著作中包含了政治、軍事、經(jīng)濟、文化、黨建等各個領(lǐng)域的一系列思想理論原則、方針、政策、策略,是馬克思主義中國化的結(jié)晶,是指導(dǎo)革命從勝利走向勝利的思想理論寶庫。

        社會主義核心價值體系中的中國特色社會主義共同理想,是延安精神內(nèi)涵中的堅定正確的政治方向的延續(xù)。中國共產(chǎn)黨人的政治方向,就是始終以馬克思主義為指導(dǎo),始終堅持共產(chǎn)主義的理想信念。延安時期,中國共產(chǎn)黨人和中華民族在內(nèi)憂外患、極其艱難困苦的情況下,不畏艱險、英勇奮斗,其首要原因,就是因為具有堅定正確的政治方向,具有無比堅定的理想信念。

        社會主義核心價值體系中的以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神,是延安精神內(nèi)涵中的獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的延伸和發(fā)展。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。延安精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民英勇奮斗、百折不撓精神的集中體現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大創(chuàng)造,是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期的革命奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富。

        延安精神內(nèi)涵中的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)、艱苦奮斗的革命精神,是社會主義榮辱觀的思想基礎(chǔ)。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)和艱苦奮斗的革命精神,是以唯物史觀為理論依據(jù)的,是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)所決定的,它是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的具體體現(xiàn)。長期以來,中國共產(chǎn)黨人始終堅持一刻也不脫離群眾,一切從人民的利益出發(fā),而不是從個人或小集團的利益出發(fā);始終做到為人民的利益敢于堅持真理,勇于修正錯誤,努力艱苦奮斗。

        三、從現(xiàn)實需要維度理解新時代弘揚延安精神的重大意義

        延安精神雖然產(chǎn)生在特定的歷史時期、特定的歷史條件、特定的地域環(huán)境,但它已超越了時空界限,具有永恒的、普遍的精神魅力。

        其一,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要。

        延安精神的繼承、弘揚和發(fā)展是實現(xiàn)中國夢的重要思想保障。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國夢本質(zhì)是國家富強、民族振興,人民幸福。實現(xiàn)中國夢,必須走社會主義道路,弘揚中國精神,凝聚海內(nèi)外中國人的追夢情懷,圓夢理想。實現(xiàn)中國夢,必須引導(dǎo)廣大青年艱苦奮斗,發(fā)憤圖強。以愛國主義、改革創(chuàng)新為核心的民族精神和時代精神之魂,與延安精神有著天然的聯(lián)系。延安精神具有重要的歷史和現(xiàn)實價值,是時代精神和民族精神的集中體現(xiàn)。它不斷引領(lǐng)黨和人民前進,同時又在黨和人民的實踐中不斷賦予新的內(nèi)涵。黨在新時期的理論創(chuàng)新,從一定意義上說,也是延安精神的繼承、弘揚和發(fā)展。

        在新的歷史條件下,弘揚延安精神,踐行艱苦奮斗,對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,具有強烈的現(xiàn)實意義。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢??v觀古今中外歷史,無不證明了這一道理。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的傳家寶,共產(chǎn)黨人是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大成就偉業(yè)的。新中國成立70年來特別是十八大以來,我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體,但是,我國仍然處在社會主義初級階段,仍然是最大的發(fā)展中國家,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要我們艱苦奮斗。令人憂心的是,一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,丟掉了艱苦奮斗精神,陷入紙醉金迷,或追求奢侈,崇尚豪華;或一擲千金,聲色犬馬;或精神頹廢,吃喝玩樂。所謂“舌尖上的奢靡”,更是達到了觸目驚心的地步。官風(fēng)影響民風(fēng)。黨員干部作為政權(quán)大廈支柱,一旦支柱朽爛,大廈不可能穩(wěn)固。如果不及時剎住這些歪風(fēng),那是相當危險的。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央出臺了改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定。習(xí)近平總書記及中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志都反復(fù)強調(diào)作風(fēng)無小事,要求切實改進作風(fēng)、保持艱苦奮斗、反對奢侈浪費等,體現(xiàn)了憂患意識,體現(xiàn)了執(zhí)政清醒,體現(xiàn)了歷史擔(dān)當。

        其二,應(yīng)對西方價值觀滲透的需要。

        從思想文化領(lǐng)域的擴張與反擴張的境況看,滲透與反滲透的斗爭,使保持文化多樣性和反對“文化帝國主義”的斗爭情形異常復(fù)雜。美國學(xué)者丹尼爾·貝爾曾經(jīng)這樣說:“思想和文化風(fēng)格并不改變歷史——至少不會在一夜之間改變歷史。但是它們是變革的必然序幕,因為意識上的變革——價值觀和道德倫理上的變革——會推動人們?nèi)ジ淖兯麄兊纳鐣才藕腕w制。”塞繆爾·亨廷頓也指出:“西方,特別是一貫富有使命感的美國,認為非西方國家的人民應(yīng)當認同西方的民主、自由市場、權(quán)利有限的政府、人權(quán)、個人主義和法制的價值觀念,并將這些價值觀念納入他們的體制?!睆囊庾R形態(tài)的滲透來看,從核心價值觀上突破,進行核心價值征服,以期根本推倒馬克思主義、顛覆社會主義主流意識形態(tài),是當前西方對我進行“西化”“分化”戰(zhàn)略的新動向。在意識形態(tài)領(lǐng)域,西方國家一刻也沒停止過與社會主義爭奪意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭。美國政府一直把培育和宣揚“自由、民主、人權(quán)”等價值作為國家戰(zhàn)略。對內(nèi),不遺余力地向民眾灌輸;對外,把美國的核心價值體系視為“巨大的非軍事力量”,采用多種手段向他國滲透。

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