張生

Zhang Sheng

（四川工商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，四川成都 611745）

(School of Arts， Sichuan Technology and Business University， Chengdu， Sichuan， 611745)

回顧歷史，民國(guó)是承上啟下的關(guān)鍵歷史時(shí)期，走過(guò)清朝，結(jié)束古代中國(guó)推開(kāi)現(xiàn)代中國(guó)的大門(mén)。民國(guó)時(shí)期中國(guó)充分對(duì)外開(kāi)放，進(jìn)行國(guó)際交流，外來(lái)文化加速了中國(guó)商業(yè)市場(chǎng)的繁榮，讓中國(guó)社會(huì)邁向城市文化。消費(fèi)文化在民國(guó)開(kāi)放政治的推動(dòng)下迅速在市民中間流行，并被民國(guó)新市民所接受。這一時(shí)期，民族工業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展，大量商品銷售的局面促進(jìn)了包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，商品從出廠到客戶手中需要系列環(huán)節(jié)，包裝設(shè)計(jì)不僅能有效保護(hù)商品，同時(shí)為促進(jìn)商品銷售，宣傳企業(yè)理念，傳播企業(yè)文化起到橋梁作用。因此民族資本家都很重視商品的包裝設(shè)計(jì)，隨之形成了兼容并包的現(xiàn)代民族化包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。

1 民國(guó)包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)述

民國(guó)時(shí)期，外來(lái)資本大舉入侵中國(guó)大地，同時(shí)帶來(lái)了西方現(xiàn)代文明，中國(guó)民族工商業(yè)深受影響，中國(guó)商品由此開(kāi)始包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，這一時(shí)期是中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的萌芽期，在東西方文化的雙重作用下形成了特殊的設(shè)計(jì)風(fēng)格。版畫(huà)作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)形式被廣泛使用在包裝設(shè)計(jì)中，形成了獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。

近代民族工業(yè)的領(lǐng)頭羊都是社會(huì)精英，他們有寬廣的視野，大多受過(guò)高等教育有留洋經(jīng)歷，對(duì)市場(chǎng)和商品有較深刻的理解。他們?yōu)榱嗽诩ち业纳唐犯?jìng)爭(zhēng)中勝出，開(kāi)始重視商品包裝，促進(jìn)了包裝設(shè)計(jì)的繁榮發(fā)展。民國(guó)包裝設(shè)計(jì)在本土文化理念的基礎(chǔ)上吸收西方的包裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)，形成了民國(guó)特有的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。它的種類豐富，涵蓋了衣食住行的方方面面。民國(guó)包裝設(shè)計(jì)圖案精美，常用幾何紋樣、花卉紋樣作為包裝設(shè)計(jì)的主圖，為了簡(jiǎn)單明了地傳達(dá)商品信息， 民國(guó)包裝設(shè)計(jì)大量使用了文字說(shuō)明。從中西文化深刻交融的角度看民國(guó)包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格可以分為3 類：中國(guó)古典風(fēng)格、西方現(xiàn)代風(fēng)格、中西結(jié)合風(fēng)格。

中國(guó)文化絢爛多彩，像一杯美酒經(jīng)久濃香，即便面對(duì)活潑時(shí)尚的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格也能取得獨(dú)善其身的空間。在中西文化激烈碰撞的民國(guó)時(shí)期依然產(chǎn)生了大量中國(guó)古典風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)?！拔搪∈⒉杼?hào)”是民國(guó)時(shí)期的百年老店，名聲遠(yuǎn)播他鄉(xiāng)，主要經(jīng)營(yíng)西湖龍井，它的包裝設(shè)計(jì)采用了龍紋和水紋作為主圖，充分彰顯了傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)魅力。“華茶公司”號(hào)稱民國(guó)第一的茶葉公司，主營(yíng)茶葉出口，它的雙龍茶罐以雙龍戲珠和云紋為主圖，看上去雍容華貴，一派中國(guó)古典皇家氣質(zhì)。中國(guó)古典風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)在民國(guó)時(shí)期彰顯了中國(guó)古典視覺(jué)藝術(shù)的魅力，這顯示出中國(guó)古典藝術(shù)的生命力和群眾基礎(chǔ)，即便在逐步現(xiàn)代化的民國(guó)社會(huì)，古典藝術(shù)風(fēng)格亦被人們所喜愛(ài)。

西方現(xiàn)代文化在民國(guó)時(shí)期就像一位活力四射的青年，為這個(gè)古色古香的世界帶來(lái)了青春活力，現(xiàn)代都市的流光溢彩培育了一批追逐時(shí)尚的人群。在老上海非常出名的美麗牌香煙的包裝設(shè)計(jì)就是西方現(xiàn)代風(fēng)格包裝設(shè)計(jì)的代表作，它的包裝設(shè)計(jì)大量使用了英文，以時(shí)尚明星作為包裝的主圖，它的裝飾花紋也運(yùn)用現(xiàn)代風(fēng)格的幾何紋樣，表現(xiàn)了時(shí)尚、小資的現(xiàn)代情調(diào)。大連慶和號(hào)百貨店的包裝設(shè)計(jì)大量使用了點(diǎn)線面的現(xiàn)代化裝飾，字體設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出明顯的現(xiàn)代化特征，使用的配圖也是現(xiàn)代化的生活場(chǎng)景，整個(gè)包裝設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的審美特點(diǎn)。西方現(xiàn)代風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)刷新了民國(guó)人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，讓他們從包裝設(shè)計(jì)上體驗(yàn)到來(lái)自西方現(xiàn)代社會(huì)的魅力。西方現(xiàn)代風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)是西方文化的縮影，通過(guò)包裝設(shè)計(jì)能夠管中窺豹，洞察西方文明的魅力。

中國(guó)近代以來(lái)中西結(jié)合的文化產(chǎn)物層出不窮，包裝設(shè)計(jì)自然也不能例外，民國(guó)期間中西文明相互碰撞，外國(guó)品牌為了傾銷商品推出有本土特色的包裝設(shè)計(jì)，國(guó)內(nèi)品牌為了對(duì)抗西方品牌的傾銷，推出有西方風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)，改造傳統(tǒng)包裝以適應(yīng)新市場(chǎng)的需求?！胺礁Ｌ辈枨f的包裝設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)裝飾花紋的基礎(chǔ)上引入時(shí)尚女性的圖像，讓包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出古色古香和時(shí)尚漂亮的雙重美學(xué)品位。“南京裕大雜貨號(hào)”的包裝設(shè)計(jì)以漢字為主，同時(shí)輔助添加英文，從而達(dá)到內(nèi)銷、出口的雙豐收[1]。中外結(jié)合的包裝設(shè)計(jì)在特殊的歷史時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生，繁榮了中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)事業(yè)，促進(jìn)了商品社會(huì)的發(fā)展。這是包裝設(shè)計(jì)民族化的主要方式，通過(guò)中西合璧的途徑逐漸摸索出中國(guó)包裝設(shè)計(jì)的特色道路。

2 版畫(huà)的語(yǔ)言特點(diǎn)

版畫(huà)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)現(xiàn)存最早的版畫(huà)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》卷首圖刻于唐朝。中國(guó)自古有尊儒尚孔的習(xí)俗，形成了對(duì)知識(shí)的尊重，刻版成書(shū)的文化傳統(tǒng)助推了中國(guó)古代版畫(huà)的繁榮。明朝版畫(huà)被繪畫(huà)藝術(shù)所倚重，用來(lái)制作畫(huà)譜。在畫(huà)家中間廣為傳頌的《芥子園畫(huà)譜》就是版畫(huà)創(chuàng)作的。由此可見(jiàn)，版畫(huà)在中國(guó)有廣泛的群眾基礎(chǔ)，版畫(huà)的藝術(shù)表達(dá)形式為人們所稱頌。

版畫(huà)最重要的語(yǔ)言特點(diǎn)就是復(fù)制性，所謂的復(fù)制就是指版畫(huà)通過(guò)版子可以重復(fù)制作同一圖像，這也是古代印刷領(lǐng)域傾心于版畫(huà)的原因。版畫(huà)圖像在復(fù)制的基礎(chǔ)上非常利于分享、傳播和收藏。由此可見(jiàn)版畫(huà)自古以來(lái)就被實(shí)用藝術(shù)所青睞，在社會(huì)生活中扮演著重要角色。這也為版畫(huà)作為包裝設(shè)計(jì)的主要方式提供了基礎(chǔ)。

版畫(huà)的另一個(gè)語(yǔ)言特點(diǎn)是平面藝術(shù)，現(xiàn)當(dāng)代版畫(huà)已經(jīng)突破平面的藩籬，但是古代版畫(huà)無(wú)一例外地呈現(xiàn)出平面性。它的平面性形成了一種獨(dú)特的審美感受，讓版畫(huà)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。平面藝術(shù)的語(yǔ)言特征增強(qiáng)了信息獲取的便利性，這也為民國(guó)時(shí)期的商業(yè)發(fā)展提供了快捷渠道。左旭初[2]在《從襪子外包裝紙看民國(guó)時(shí)期商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)》一文中表明：“民國(guó)時(shí)期襪子外包裝紙有如下特點(diǎn)：第一，從印制時(shí)選用的油墨顏色看，非常明顯分為單色和彩色兩類。主要以單色為主，彩色印制的極少?！?/p>

基于上述兩種語(yǔ)言特點(diǎn)造就了版畫(huà)的大眾性，所謂大眾性是指兩個(gè)方面，一個(gè)方面是版畫(huà)能夠?yàn)榇蟊娝M(fèi)，從古至今版畫(huà)的大眾性都是毋庸置疑的，書(shū)籍、年畫(huà)都是用版畫(huà)這種藝術(shù)方式實(shí)現(xiàn)其大眾傳播。另一個(gè)方面是指受眾對(duì)版畫(huà)的理解和接受程度比較高，版畫(huà)在生活中有很高的受眾基礎(chǔ)，受眾對(duì)版畫(huà)簡(jiǎn)潔的美感有很高的認(rèn)識(shí)和認(rèn)可度。

版畫(huà)藝術(shù)和現(xiàn)代印刷原本就有很深淵源，從印制技術(shù)方面，包裝設(shè)計(jì)很難脫離版畫(huà)藝術(shù)單獨(dú)發(fā)展，民國(guó)包裝設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)在于保留了版畫(huà)的藝術(shù)性，完成了包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表達(dá)。印有單色版畫(huà)的包裝設(shè)計(jì)直到今天還被廣大收藏愛(ài)好者喜愛(ài)。

3 版畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民國(guó)的包裝設(shè)計(jì)保留了版畫(huà)的藝術(shù)性，實(shí)現(xiàn)了版畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表達(dá)，因?yàn)榘娈?huà)和印刷有天然的姻親關(guān)系，在包裝設(shè)計(jì)發(fā)展初期，利用消費(fèi)者熟悉的版畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)有利于受眾認(rèn)可。版畫(huà)分為單色版畫(huà)、套色版畫(huà)，使用單色版畫(huà)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的商品有：白金龍香煙、滬東襪廠、萬(wàn)靈藥廠、三元商標(biāo)等，使用套色版畫(huà)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的商品有：沙利文面包、榮茂茶號(hào)、車牌面粉等品牌[3]。整體上看使用單色版畫(huà)的居多，一方面因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平有限；另一方面有利于節(jié)省成本，也顯示了包裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單實(shí)用的理念。從藝術(shù)特征的角度看，版畫(huà)服務(wù)于包裝設(shè)計(jì)有其天然的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，它有復(fù)制性、平面性、大眾性的特點(diǎn)，它的這種語(yǔ)言特點(diǎn)和商業(yè)社會(huì)快節(jié)奏、簡(jiǎn)生活的特點(diǎn)高度相符，所以版畫(huà)被民國(guó)包裝設(shè)計(jì)廣泛使用。

民國(guó)時(shí)期，包裝設(shè)計(jì)的基本要求是穩(wěn)定的圖像、大量印刷和低廉的成本，版畫(huà)恰恰符合了包裝設(shè)計(jì)的各種需求，可謂一拍即合。版畫(huà)能夠反復(fù)印刷，符合現(xiàn)代化大生產(chǎn)的要求。民國(guó)時(shí)期有一大部分包裝設(shè)計(jì)采用單色版畫(huà)的形式進(jìn)行創(chuàng)作，特別是紡織品、日用品和百貨商店包裝袋，單色版畫(huà)視覺(jué)效果強(qiáng)烈，能夠充分引起客戶對(duì)商品的了解和購(gòu)買(mǎi)欲望。即使使用套色版畫(huà)創(chuàng)作包裝設(shè)計(jì)也僅僅使用有限的幾套顏色，保留了和版畫(huà)一致的平面效果。版畫(huà)平面、醒目的藝術(shù)特點(diǎn)在包裝設(shè)計(jì)上體現(xiàn)得淋漓盡致[4]。

從藝術(shù)效果上來(lái)看，民國(guó)包裝設(shè)計(jì)受到西方包豪斯設(shè)計(jì)的影響，整體上呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的裝飾效果。包豪斯原本是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的象牙塔，隨著長(zhǎng)期的發(fā)展形成一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。它的基本觀點(diǎn)是：藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；設(shè)計(jì)的目的是功能不是產(chǎn)品；設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀法則[5]。促使現(xiàn)代設(shè)計(jì)從理想主義、浪漫主義走向?qū)嵱弥髁x。在世界經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的背景下，包豪斯簡(jiǎn)約、時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格很快被現(xiàn)代社會(huì)吸納，成為時(shí)代的新寵。版畫(huà)的平面性和包豪斯簡(jiǎn)約、時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念高度契合，很快被民國(guó)工商界發(fā)掘了版畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)上的天然優(yōu)勢(shì)。民國(guó)包裝設(shè)計(jì)廣泛吸收了包豪斯的設(shè)計(jì)理念，呈現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約與時(shí)尚?！皯c和店”百貨店包裝在圖框外邊沿添加點(diǎn)線面裝飾，使包裝設(shè)計(jì)顯示出均衡的形式美，體現(xiàn)了幾何風(fēng)格的包豪斯理念。類似的包裝設(shè)計(jì)也體現(xiàn)在“華勝厚”的包裝設(shè)計(jì)上，點(diǎn)線面裝飾環(huán)繞在商標(biāo)“華勝厚”的周圍，使整個(gè)設(shè)計(jì)看上去有簡(jiǎn)約時(shí)尚的藝術(shù)風(fēng)格[6]。

作為機(jī)器復(fù)制1.0 時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)，這一時(shí)期的包裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單明了，民國(guó)包裝設(shè)計(jì)的版畫(huà)圖像主要包括時(shí)尚元素和產(chǎn)品信息，平面的表達(dá)簡(jiǎn)單明了。版畫(huà)圖像的時(shí)尚元素主要包括商品圖像、時(shí)尚美女、生活場(chǎng)景等，給消費(fèi)者藝術(shù)級(jí)別的審美感受，引導(dǎo)客戶的消費(fèi)意圖。產(chǎn)品信息包括商標(biāo)、文字介紹、產(chǎn)地等，相比來(lái)講民國(guó)包裝設(shè)計(jì)更注重產(chǎn)品信息，一些包裝設(shè)計(jì)甚至放棄了時(shí)尚元素，僅有商品信息構(gòu)成，例如：“華洋雜貨號(hào)”的包裝設(shè)計(jì)只有中英文文字，將時(shí)尚元素減到最低限度。版畫(huà)的表達(dá)方式將簡(jiǎn)約、實(shí)用的包裝設(shè)計(jì)理念做到無(wú)以復(fù)加的程度。

4 結(jié)束語(yǔ)

民國(guó)時(shí)期是中西交替的歷史情境，也是中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的源頭。劉宜霖等在談到中國(guó)近代民族資本家時(shí)說(shuō)：“他們?cè)诶^承本土文化的同時(shí)不忘對(duì)優(yōu)秀的外來(lái)文化兼容并蓄，并在市場(chǎng)上與西方的商品競(jìng)爭(zhēng)中不相上下，正是由于他們?cè)陉P(guān)注商品包裝國(guó)際化的同時(shí)不忘展現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的民族性，并將西方的先進(jìn)材料科學(xué)技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化民族觀念結(jié)合，使民國(guó)時(shí)期的包裝展示出具有鮮明的時(shí)代性、民族性、中西融合的風(fēng)格特征。[7]”西方現(xiàn)代文化造就了民國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化傾向，市民階層迅速崛起，開(kāi)明的思想和追逐時(shí)尚的消費(fèi)方式一時(shí)成為熱捧。為了適應(yīng)新時(shí)期的社會(huì)要求，包裝設(shè)計(jì)吸納版畫(huà)作為主要的表現(xiàn)形式。充分使用版畫(huà)復(fù)制性、平面性、大眾性的藝術(shù)特點(diǎn)為包裝設(shè)計(jì)服務(wù)。形成了民國(guó)特有的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格和特征，實(shí)現(xiàn)了版畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的圖像表達(dá)。