盧振楷

作為中華民族獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，中國書法以其特有的韌性和頑強的生命力延展著中華民族的文脈，彰顯著中國文化的身份，體現(xiàn)著中國文化的自信，表象著特有的審美意趣。

書法藝術(shù)是被符號化了的中國靚麗名片，生于河南洛陽、工作于鷹城，擁有深厚文化底蘊的知名書法家，并將這張中原書法名片寫得芳源格韻，韶華永駐，他就是現(xiàn)在居于京畿的知名書法藝術(shù)家劉新民先生。

劉新民為人坦誠謙和，學(xué)養(yǎng)廣博深厚，凡是與其相處過的人都有很好的感受。從他的書法里我們可以領(lǐng)略到他獨特的人格魅力，字如其人，雄健大氣，筆法率意，布局中和，格韻獨具，蒼勁有力。

清代劉熙載《書概》云：“書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰：如其人而已?！痹娫~亦然。劉新民詩書兼優(yōu)，是其幾十年的錘煉所得，也是其個人性格的必然。其書法和詩詞是劉新民事業(yè)人生藝術(shù)版圖的精神棲息地，一個關(guān)于書法藝術(shù)的人生故事便有了韌性與張力。

少年時期的劉新民受家庭父輩毛筆書寫的熏陶，自幼酷愛毛筆字書寫，并與翰墨結(jié)緣，讀書、臨帖、悟道、創(chuàng)作，數(shù)十年孜孜以求、堅持不輟，逐漸領(lǐng)悟到了筆墨乾坤里的精彩，其寫的書法大氣磅礴，鏘鏘有力。此后，他把目光投向歷代的書法大家，尋找適合自己的字體。從行、楷、柳、顏、草入手，遍臨碑帖，取法高古，扎基深穩(wěn)，厚積薄發(fā)，鍛成了扎實的基本功力，為書法創(chuàng)作提供了不竭的動力源泉。

劉新民的書法成就既來自他的才分，更來自他的勤奮。他臨習(xí)了大量碑帖，積淀了深厚的功力，并結(jié)合自己的審美情趣，其書法作品無論條幅、冊頁、楹聯(lián)，都能表現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和深遠(yuǎn)的意境，內(nèi)緊外放的結(jié)體，遒勁俊雅的筆畫，布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路ǎ歼_(dá)到了爐火純青的高超水準(zhǔn)。

劉新民書法獨特的地方，還在他那敏銳的洞察力和獨異的駕馭筆墨的功夫。他用筆瀟灑凝重、隨意老辣、蒼勁有力又出其不意，作品往往一氣呵成、洋洋灑灑，渾然一體又天趣盎然。他不像傳統(tǒng)的書家那樣循古仿賢，不越雷池，更不像新銳先鋒俊彥那樣狂放不羈。劉新民的書法可以說是是吸收了眾家之后又脫生出的、另外一種新異非常、格韻不群的書法境界。既如蛇舞、又似盤溪；既崢嶸險峻，又清爽流暢。沒有故作的狂放，卻有隱透的狡慧；沒有虛浮的夸張，卻有淡泊的沉穩(wěn)；沒有顯露才華的妄想，卻有于自然中迸發(fā)的文雅靈秀，是一個十分和諧完整的矛盾統(tǒng)一體……欣賞他的書法，你會被他自然出神入化的獨特韻律所感染。

書法藝術(shù)是以中國文化為最后的落腳點，書法藝術(shù)所體現(xiàn)的審美原則實際上也是文學(xué)、歷史和鑒賞力的體現(xiàn)，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的古典文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了東方的文化精神，陰陽互補，虛實相生，中和唯美，這對立統(tǒng)一的法則，既是劉新民對書法藝術(shù)的認(rèn)識，又是他書法藝術(shù)蘊意內(nèi)涵的彰顯。

品讀劉新民的書法藝術(shù)作品，無不顯露其深厚的文化素養(yǎng)、彌散著濃烈的個人智慧，這種智慧在他的作品中，使他將一大批自己臨習(xí)的古今中外書法家們游離了他自己，師古而不泥今，多變而翰墨繡，讓他的書法大氣從容、剛勁有力，內(nèi)圣外王、浩然正氣，從而確立了他自己的書法品格。

劉新民臨帖以孫過庭《書譜》為主線，兼臨張旭《古四詩帖》、懷素《千字文》、顏真卿《祭侄稿》、王羲之《圣教序》和《十七帖》。其汲取古法，營養(yǎng)自我的學(xué)習(xí)方法，致使筆下草書猶如蛟龍出水，絕少矯揉造作之態(tài)，更為當(dāng)今書壇少見之書法家，一直被業(yè)內(nèi)人士呼之為“草仙”。其作品及傳略編入《書壇畫苑名人佳作選粹》、《中華翰墨名家作品博覽》、《鄭板橋紀(jì)念館藏書畫精品集》等典籍中，行草作品唐太宗《百字銘》，劉禹錫《陋室銘》裝掛在中國人民對外友好協(xié)會主樓貴賓廳長久惠存，多幅作品還被作為禮品贈送國際友人，數(shù)十幅書法精品被部隊將軍永久收藏。

談及進(jìn)行書法創(chuàng)作的感悟時，劉新民深有感觸地說，書法不僅是一種審美藝術(shù)，體現(xiàn)著中華民族的特色、性格與精神，而書法創(chuàng)作是內(nèi)在精神體現(xiàn)，是藝術(shù)家心力、功力、精力、腦力、勞力的有機(jī)結(jié)合和綜合能力的結(jié)合，其蘊含的知行合一、身體力行等哲理，更與中華民族的道德風(fēng)范緊密不可分，更是彰顯每個歷史時代的氣息……

在進(jìn)行書法創(chuàng)作的同時，劉新民還以極大的創(chuàng)作激情，以詩書藝術(shù)形式創(chuàng)作了大量以抒發(fā)藝術(shù)情懷為題材的詩詞作品。有詩為證：來往于我者，同為方家。談笑生風(fēng)之，筆墨技法。品茗花茶道，把盞對酒歌。心清聞妙香，懷抱齊古賢。靈感動情趣，落筆起云煙。銘竹廬陋，有墨香蘭馨?！稌V》帖殘，晉唐神韻存。天道酬勤，道不遠(yuǎn)人。讀書，臨帖，悟道，創(chuàng)作。樂在不知倦，凝之書畫中。藝涯無止境，老驥自奮蹄，無使名過實，德藝雙修至。此外，他還應(yīng)鄭州姻緣寺、郟縣如意寺、項城鹿苑寺撰寫祭文、碑文等，受到社會各界人士的廣泛關(guān)注與贊頌。

談及書法藝術(shù)的未來發(fā)展時，劉新民語重心長地表示，書法曾是中華文化傳播的重要載體，而今它的傳承卻遇到很多斷層和挑戰(zhàn)。令人欣慰的是如今在廣大中小學(xué)已開始加強書法教育，讓孩子們在寫毛筆字的過程中感受書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術(shù)欣賞，從小受傳統(tǒng)文化的浸染，此舉不僅是傳承中華民族優(yōu)秀文化，更是培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑。書法藝術(shù)教育不僅可以培養(yǎng)孩子們的審美能力，還可加深他們對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，使中華民族的文化藝術(shù)根脈扎得更牢、更深。新時代要不斷創(chuàng)新書法文化產(chǎn)品和形態(tài)，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費模式，以高質(zhì)量藝術(shù)作品供給增強人們的文化獲得感、幸福感。

人物檔案

劉新民：筆名河洛人，字芳源，號硯田耕夫，齋號銘竹廬。1944年生，男，漢族，原籍河南省洛寧縣人，現(xiàn)創(chuàng)作并居住在北京。

劉新民為人真誠，詩書兼優(yōu)，熱心公益，樂善好施。他的書法作品被國內(nèi)外知名人士、企業(yè)家、文化機(jī)構(gòu)和使領(lǐng)館收藏。其書法作品獲得“伴飛神十 圓夢天宮2013‘中國夢中國航天文化神舟十號活動入選作品集”資格，作品《沁園春？雪》獲準(zhǔn)安裝在原第38集團(tuán)軍干休所貴賓室，先后任北京北蘭亭創(chuàng)始會員、河南省書法家協(xié)會會員、平頂山華夏書畫藝術(shù)院副院長兼書法創(chuàng)作部主任、中華人民共和國文化部高級書法家、中華民族文化藝術(shù)院特聘國學(xué)教授、中國夢愛心行理事會常務(wù)理事、中藝聯(lián)合美術(shù)院理事、中國詩賦學(xué)會理、，中國企業(yè)發(fā)展促進(jìn)會書畫藝術(shù)委員會主任、中國商業(yè)文化研究會人民藝術(shù)書畫工作委員會副會長等社會職務(wù)，被譽為“當(dāng)代最具潛力的名人書法家與最具收藏價值的藝術(shù)家潛力股”。