米麗宏

小時候讀過兩個故事，至今難忘。故事的主人公，很特別。

一位是不知饑飽的牛頓，一位是把墨汁當蒜泥吃的王羲之。第一個故事說的是，牛頓有天請一位朋友吃飯。朋友來了，他還久久沉迷在實驗里抽不出身。眼看吃飯時間早已過去，朋友就自己到餐廳吃掉了一只燒雞，雞骨頭留在了碗里。一會兒，牛頓來吃飯，看到碗里的雞骨頭，驚奇地說：“我以為我沒吃飯呢，原來我已經吃過了。”便掉頭回了實驗室。

第二個故事的主角，是書法家王羲之。他自幼愛習書法，常常著魔一樣，沉迷于書寫不能自拔。有一天，家人送飯到書房，送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃。三番幾次讓他吃飯，他都兀自埋頭寫字，像沒有聽見。終于想起吃飯時，他因為太過專注而誤將饃饃沾滿墨汁往嘴里送，弄得滿嘴烏黑，但仍吃得津津有味。

故事中的牛頓，近乎天才，天文學上，他發(fā)現了萬有引力定律，制成了世界上第一架反射望遠鏡;數學上，創(chuàng)立了二項式定理和微積分學;物理學上，建立了完整的力學理論體系。另一位，王羲之呢，是中國書法之“圣”，作品影響了中國一代又一代的書苑。你可以看到，他們取得成功的背后，都有一種癡迷瘋魔的狀態(tài)，在自己熱愛的領域沉迷投入，熱烈追求，刪繁就簡，忽略了其他，甚至是生活常規(guī)。

不瘋魔，不成活。“瘋魔”，便是指那種如癡如狂的專注投入狀態(tài);“成活”的意思，則是成才，是成事，是跨越，是發(fā)展，是提高，是將一件事情做到極致，將一項事業(yè)做到巔峰狀態(tài)。

“瘋魔”，其實是精神專注投入的外顯。當人全力以赴，如癡如狂，殫精竭慮之時，思考與研究琢磨之力，往往變得高度靈敏，高度集中。這就宛如一柄打磨得銳利無比的鉆頭，發(fā)力集中于一點，何等堅厚的障壁都能鉆透。而那種靈思飽滿的狀態(tài)，往往使人感覺興奮，感覺過癮，感覺到靈魂飛升的自由與魅力。

美國有位自動機械專家魏剛，他癡迷研究，工作時間拼命努力自不待言，就是休息時間，腦子也停不下來。他如果太疲倦了，就用一個辦法來休息腦子，即鋸木頭。他在家里堆一大堆木材，每天他要把大木塊鋸成小木塊，把小木塊鋸成更小的，以資休息。外人看來，他真是陷入“瘋魔”了。

其實，任何一個領域，都無限遼闊地鋪展在每個人面前。唯有全力以赴、熾烈追求者，才能深入其中，策馬奔騰。那個看上去山窮水盡的泥穴，深入進去，卻是花繁葉滿的桃源。其中趣味無限，如鳥語花香和山清水媚般令人沉醉。這也正是令深入者“瘋魔”癡絕的興奮點。

如此看來，那些曾經在某一領域陷于“瘋魔”的人，事業(yè)無一例外獲得了巨大成功，而高不可攀的世俗成就，對他們來說，卻只是精神享受之外的副產品。

其實，我們普通人，也都有我們自己的“主題”、我們的“桃花源”，若深入其中，必有大美風景。但當下，我們身處的時代，信息泛濫如泡沫浮浪，令人茫然四顧，無所適從。我們習慣了手機片刻不離手，閱讀不超一百四十字，做事三分鐘熱度，時間稍長就無法集中精力……

我們浮漾在喧囂的水面，追求炫，追求酷，追求刺激，而這些卻都是最低層次的感官享受。

高貴的生活方式，正在離我們遠去。

【原載《思維與智慧》】