天津中醫(yī)藥大學(天津，300193) 謝 敬

章式之主講崇化學會

章鈺(1864—1937年)，字式之，江蘇長洲人(今蘇州)，肄業(yè)于蘇州學古堂，光緒十五年(1898年)中舉，后又問業(yè)于俞樾(字曲園)，并與樾孫俞陛云締交。民國初僑居天津，杜門講學，寄情吟詠，校勘古籍，凡20年，“以教書謀食，以校書遣生”[1]。

1927年8月，嚴修創(chuàng)辦崇化學會。嚴修(1860—1929年)，字范孫，中國近代教育的先驅者，與張伯苓在天津共同締造了南開學校。晚年“鑒于國學日微，將有道喪之敝懼”，嚴修倡議成立一個教授國學的團體，得到天津士紳華世奎、金鉞、林墨青、高凌云等的熱烈響應，取漢武帝詔“崇鄉(xiāng)黨之化，以厲人才”之意，名曰“天津崇化學會”。創(chuàng)立之初，崇化學會非常需要合適的主講人，經華世奎等人三顧茅廬，終于請得章式之出任主講席[2]。

主講既定，崇化學會以嚴修家宅的蟫香館為講堂，設立講習科，分義理、訓詁、掌故三類科目，招收學員，定期講授經文，按期命題試文，每兩周由主講評閱。1929年春嚴修病逝，崇化學會會址遷移，最終定址于文廟明倫堂，進而增加班次，逐漸推廣。一年后章式之先生移居北京，但在京仍評閱崇化學會課卷，若學會事情需要籌商，亦會自京來津處理，直至去世。

崇化學會章程規(guī)定，“凡會員得就性之所近，專修一科”，郭靄春遂入崇化學會歷史專修科，師從章式之，系統(tǒng)學習經史之學。

崇化師生與“通鑒之學”

自1915年起，章式之校勘史部巨帙多種，于《資治通鑒》用力尤勤。章式之校書，精益求精。聞有孤本異笈，必輾轉傳錄，日積月累，見多識廣，加以慎思詳擇，遂能發(fā)前人所未發(fā)之覆。所著《胡刻通鑒正文校宋記》30卷《附錄》3卷是其代表作，于1931年刊行?？梢哉f，章式之是校勘《資治通鑒》的集大成者[1]。

成書于宋代的《資治通鑒》是我國史學書中的光輝巨著，編撰者司馬光為有利于歷史研究和查閱之便，在奏上《資治通鑒》的同時，又進呈了《資治通鑒目錄》30卷?！顿Y治通鑒目錄》一書對《資治通鑒》起輔助作用，亦是研究《資治通鑒》必不可少的參考書。

受乃師影響，崇化眾弟子亦對《資治通鑒》之學情有獨鐘。其中的佼佼者如杜金銘著有《資治通鑒考證》及《通鑒要略》；黃德公(字立夫)資質更強，所撰《資治通鑒目錄校文》和《讀資治通鑒札記》，被章式之評為“傳世之作”。

郭靄春專攻史學，亦有《資治通鑒人事表》之作，然其不欲與眾同窗爭鋒，乃致力于畢沅《續(xù)資治通鑒》研究。因《資治通鑒》之后，“畢秋帆(畢沅)尚書《續(xù)通鑒》出，論者謂有此書，而宋元明諸家之作皆可廢，其說誠是矣。顧畢氏不為《目錄》，章氏實齋雖有補作之議，卒未成書，坐使宋元四百十一年之事，端緒難尋，無以提綱挈領，殆猶未美備也”，遂“竊不自揆，參依《資治通鑒目錄》體例，期為畢書補所未及”。章氏實齋即章學誠，與章式之同為俞樾弟子。郭靄春《資治通鑒目錄》之作，頗受二位師長啟發(fā)影響。此前因勤學過度，身體受損，1932年春“嘔血病瘥”后，郭靄春著手編纂《續(xù)資治通鑒目錄》，“時更五載，屢作屢輟，迄于丁丑，始克成編”。該書定稿于1937年，正值抗戰(zhàn)爆發(fā)，時局動蕩，直到1944年春郭靄春才開始籌資出版，由北京文楷齋刻書處木刻，印有清樣7卷。后因物價飛漲，刻資無力接續(xù)，刻印遂停輟[3]。

中共十七大報告提出：“要健全黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，健全基層社會管理體制”。這意味著協(xié)同治理將成為我國社會管理的一個重要治理模式。它所蘊含的妥協(xié)理性不但使“效率”這一科學技術價值得以彰顯，同時，也在整個社會管理系統(tǒng)中有效排除了人們“感到受壓、非人化和被疏遠”[1]的心理?？梢?，妥協(xié)理性在社會和諧的實現(xiàn)中有著不可忽視的現(xiàn)實意義。

40年后，古稀之年的郭靄春于篋中檢閱《續(xù)資治通鑒目錄》手稿，師門深情往事涌上心頭，作《殘吟剩草·檢閱續(xù)資治通鑒目錄舊稿口占四絕句》，其一曰：“百事蹉跎苦問天，空存剩稿到殘年。師門已杳吾垂老，一檢陳編一惘然。”其四曰：“干祿并非吾所學，治醫(yī)亦不愿為醫(yī)。長洲余韻依然在，學海茫?？傁邓?。”

直到1987年12月，重新整理的《續(xù)資治通鑒目錄》方才刊印，這部塵封了半個世紀的著作終于與世人見面?！稓堃魇２荨だm(xù)資治通鑒目錄刊行有感》稱：“五十一年驚過去，近聞鋟梓已華顛。風塵回首師恩在，難答裁成愧不眠?！?郭靄春自注：此稿由章師兩次閱正，竣稿丁丑(1937年)，刊行丁卯(1987年)。

郭靄春和《黃帝內經素問校注語譯》

1957年天津成立中醫(yī)學院，郭靄春轉任醫(yī)史教員。做學問貴在打通，無道則隔，有道則通。20世紀60年代初，郭靄春代表學院參加了為時兩個月的全國中醫(yī)教材編審會，在會議期間，他的學識和才能得到充分展示，漸為中醫(yī)學術界所熟知。故在1963年接受了衛(wèi)生部下達的科研任務，重點對中醫(yī)學經典《黃帝內經素問》進行整理研究[4]。次年6月，《黃帝內經素問校注語譯》已見初稿。

郭靄春認為《素問》一書難懂難讀的原因，主要是因流傳年代久遠，輾轉抄刻，漸漸造成許多衍誤脫倒的錯誤。歷代醫(yī)家作了諸多努力，但《素問》的脫誤問題所遺仍然很多。為解決這一問題，在校文方面，郭靄春從四點著手：一是以各本對校。書內校文，底本采用明顧從德影宋刻本，另用歷代22種版本參校。二是以唐王冰注、隋楊上善注及唐宋諸醫(yī)書參校。校書利用善本之外，還通校了《難經》《脈經》《黃帝內經太素》《針灸甲乙經》及其他唐宋醫(yī)書共50種，凡引用《素問》之處，都逐一互校，是正謬誤。三是以類書及古書注核校。采用類書及古書注作為校訂古書的資料，這是治學所常用的方法。四是以文字類例及聲形字體校。因《素問》是先秦前后之書，文字古奧，有些解釋，離開古漢語規(guī)律，使人難以理解[5]。對于語譯法，主要是忠實原文，結合校、注兩方面，把經文直譯成為淺顯語言，其中并不夾雜所謂有所闡發(fā)。

初稿之后，又經15年反復修訂。郭靄春的學術方法與執(zhí)著單純的精神，頗類清代樸學乾嘉諸老。1979年3月，《黃帝內經素問校注語譯》定稿于天津中醫(yī)學院，其間雖歷十年動亂亦未中輟。學術界普遍認為，該書是當時整理研究《素問》成就最大、學術水平最高的著作。

郭靄春《殘吟剩草·素問校注稿成即賦》8首，其七曰：“幾葉敦煌訂舊箋，每將新獲著先鞭。曲園寂寂吾寥落，惟向長洲哭逝川。”自注：先太夫子曲園先生所著《讀書余錄》，考證《素問》者數十條，嘉惠士林。先師式之先生，精通向、歆父子之學，為世所稱。今春粗成此編，無從請益，回顧程門，不勝泫然。

此書之作，上承曲園一脈，郭靄春將從師門所學的目錄、?？?、訓詁、音韻等專門之學，運用到《素問》整理之中。俞樾(1821—1907年)，號曲園，浙江德清人，晚清著名的經學家，曾任河南學政，罷官后客居蘇州，長期主持杭州詁經精舍等書院，其對群經、諸子的?？?、訓詁等影響深遠，小學造詣深厚，章太炎、章式之皆其弟子。俞樾有專門訓釋《內經》的48條札記，即《內經辨言》一書[6]。

1995年 12月，《黃帝內經素問校注語譯》印行已15年，受到多方關注。經反復檢查，并參考讀者意見，訂補修正白璧微瑕之處，又新增校文8則后重印，并由當年崇化學會弟子李炳德協(xié)助，增編索引。而郭靄春又有意指導弟子高文柱撰《素問?？迸e例》《歷代校勘注釋<黃帝內經素問>概述》等文，繼續(xù)《素問》之學，或許不無延續(xù)“我侍長洲為弟子，曲園一脈溯從頭”之意也。

郭靄春和《清史稿藝文志拾遺》

1988年仲夏，77歲的郭靄春讀《清史稿》，“偶見其中的《藝文志》疏略較多，近人雖曾有補編之作，但仍不免遺漏”“爰于本書紀、傳中，鉤稽《藝文志》所未著錄之書，予以補錄”。次年仲冬，年齒已衰的郭靄春歷時一年半，完成《清史稿藝文志拾遺》，所著錄者有1078部之多?！八茷檠芯壳宕囄闹菊?，不無參考之用”，惜當時未出版[7]。

1999年11月，《清史稿藝文志拾遺》由華夏出版社出版，郭靄春一樁心愿只完成一半，還有《清史稿補正》之作在草創(chuàng)中，這其中有一段隱情。1914年，清史館館長趙爾巽聘章式之為纂修，修乾隆朝列傳、忠義傳及藝文志。然而“《清史稿·藝文志》紕漏最多，早為儒林所輕蔑，其書四卷，歷經三人之手。吳士鑒初為《長編》，章鈺為之分類，朱師轍最后定稿，復有所增減進退于期間”[8]。章式之常年在津，僅據吳士鑒《長編》分類編纂，而《長編》實系根據各書目而成，并未見諸目睹，故舛訛脫漏，在所不免。章式之雖諧目錄，因未嘗駐館將全館之書悉閱一過，遂亦未能增補脫漏，舛訛一仍其舊。其后朱師轍又草率交付，即書名卷數有錯誤者，亦未暇顧及[9]。對于這樣一部有清一代的正史，“本應詳審修訂，以冀減少疵颣”，但“以時事之艱虞，學說之龐雜”，尤其是主編趙爾巽“年齒之遲暮，再多慎重看，恐不及待”，遂以史稿為名，匆匆刊印發(fā)行[8]。這不能不說是章式之的一件憾事。

郭靄春《殘吟剩草·清史稿藝文志補錄題后》載：“清代藝文仍有佚，拾遺其奈缺真知。鉤沉莫詡矜新獲，篳路還須拜式師?！笔綆?，章師式之也，郭靄春桑榆晚景念念不忘的，還是當年崇化學會的師生之情與學術旨趣。

難舍崇化師生情

1987年9月，76歲的郭靄春應李世喻、李夢月等之約，滿懷熱忱，在文廟的明倫堂商議恢復崇化學會，尚擬主講目錄學，惜未果。

越到晚年，郭靄春對崇化學會的懷念越深切，這集中表現(xiàn)為對師友的懷念。郭靄春“嗜詩而不輕作”，舊作文革初“盡付一炬”。嗣后“追憶舊什，或成新章，淺唱低吟，姑且遣興，懷人感事，聊志前蹤”，分為“懷人”“傷逝”“偶詠”三類，手自抄錄成編，因是灰燼之余，題曰《殘吟剩草》。而懷人、傷逝，多是崇化時期師友，如嚴修、華世奎、高彤皆、林墨青、王斗瞻等，而最直接的就是對業(yè)師章式之和同窗黃德公的回憶[10]。

由于種種原因，昔日同窗黃德功的兩部書稿《資治通鑒校文》和《讀通鑒札記》始終無緣問世。書中有章式之先生很多的親手批改，凝聚了崇化師生兩代的心血，郭靄春珍愛如生命，故能歷經文革劫難而幸存。直到去世前半年，他將書稿捐贈給天津圖書館永久保存，以“盡對老師、同學的忠忱”。直到生命的盡頭才移交此書，可以看出郭靄春對崇化學會那難舍難分的深情。

郭靄春中年之前習儒治史，與崇化學會密不可分；中年之后轉入醫(yī)史文獻研究，盡顯才華，終成大家。而一生學術研究與著述，郭靄春受章師式之影響深遠，“我侍長洲為弟子，曲園一脈溯從頭”，正是對自己學術淵源的概括。