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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)探討

        2020-01-10 04:49:01陶興龍
        課外語(yǔ)文·上 2020年27期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)學(xué)文章

        陶興龍

        (甘肅省靖遠(yuǎn)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校,甘肅 靖遠(yuǎn) 730600)

        在中職語(yǔ)文教育中開展傳統(tǒng)文化教學(xué),能夠引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,汲取中華民族中的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)和文化精神,提高民族自信心和自豪感,能夠肩負(fù)起傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,提高自身的思想認(rèn)知。而教師的教學(xué)也需要從教材內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展情況出發(fā),制定科學(xué)有效的教學(xué)模式,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)更多的學(xué)生參與到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中。也可以開展國(guó)學(xué)經(jīng)典主題活動(dòng),建立學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀興趣。深入挖掘教材內(nèi)容,構(gòu)建傳統(tǒng)文化和教材內(nèi)容之間的聯(lián)系,在課堂中滲透核心素養(yǎng),豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵,提高課堂的教學(xué)效率。

        一、創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)環(huán)境

        開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué),首先需要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力,提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,開展高效的學(xué)習(xí),教師可以借助教材內(nèi)容中的一些古詩(shī)詞,來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。為學(xué)生播放視頻音頻,營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,帶領(lǐng)學(xué)生,深入分析古詩(shī)詞,和古人進(jìn)行深入交流,了解古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、人文精神等等,拉近學(xué)生和古詩(shī)詞之間的距離,建立學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂的教學(xué)效率。

        例如在學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》這一篇文言文時(shí),教師可以根據(jù)文章中的描寫景色的句子來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生充分理解文言文的運(yùn)用??梢圆シ爬首x音頻、相關(guān)圖片、景色視頻等等,營(yíng)造良好的氛圍,和文章中的內(nèi)容相聯(lián)系,提高學(xué)生的理解能力。在情境中教師帶領(lǐng)學(xué)生分析這些文章,對(duì)文章的2、3自然段進(jìn)行詳細(xì)的解析。這兩段是通過(guò)描寫赤壁風(fēng)景來(lái)呈現(xiàn)蘇子與客的交流,客人表達(dá)的是對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆,而蘇軾則是針對(duì)客人的回答來(lái)陳述了自己的見解,表達(dá)了一種豁達(dá)的人生觀。教師帶領(lǐng)學(xué)生深入分析這一篇文章,尤其是蘇軾與客人辯論的片段,深受其中思想的感染來(lái)改變學(xué)生現(xiàn)如今的心態(tài),能夠以正確的態(tài)度面對(duì)人生,學(xué)習(xí)蘇軾一樣豁達(dá)的胸襟和樂(lè)觀的心態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)文言文引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到古代人的智慧和其中所滲透的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠建立對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,在日常的學(xué)習(xí)活動(dòng)中善于自主學(xué)習(xí),自行提取傳統(tǒng)文化的元素,深受其感染和影響,不斷地提升自身的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

        二、開展國(guó)學(xué)經(jīng)典的主題活動(dòng)

        近些年來(lái),國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)刮起了一陣熱潮,家長(zhǎng)和學(xué)生提高了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的重視程度。在日常的語(yǔ)文教學(xué)中,教師也融入了一些國(guó)學(xué)經(jīng)典,以期通過(guò)開展國(guó)學(xué)經(jīng)典專題閱讀活動(dòng)來(lái)建立學(xué)生的閱讀興趣,提高傳統(tǒng)文化的教學(xué)效率。教師需要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),選擇適宜該年齡階段的閱讀資料,為學(xué)生設(shè)置不同的主題,吸引學(xué)生的興趣,在閱讀過(guò)程中也可以開展閱讀交流,會(huì)分享自己閱讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典文章以及讀后感,增強(qiáng)學(xué)生教師之間的交流互動(dòng),營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,發(fā)散學(xué)生的語(yǔ)文思維,同時(shí)教師也能掌握學(xué)生的思想狀況,幫助學(xué)生糾正一些思想問(wèn)題和閱讀上存在的疑難雜癥,逐步提高學(xué)生的理解能力和閱讀質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教學(xué)目的。

        例如在學(xué)習(xí)《離騷》時(shí),教師可以為學(xué)生滲透《楚辭》中的一些文章,將課堂的閱讀主題設(shè)置為《楚辭》的發(fā)展史。了解《楚辭》的由來(lái),分析《楚辭》的文章特點(diǎn),幫助學(xué)生理解中華傳統(tǒng)文化,激發(fā)學(xué)生的探索欲望,開展高效的學(xué)習(xí)。或者可以為學(xué)生提供《詩(shī)經(jīng)》中的幾篇文章,引導(dǎo)學(xué)生在課下搜集資料,帶入到課堂中開展主題閱讀活動(dòng)。在閱讀的過(guò)程中教師可以引導(dǎo)學(xué)生分享關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的資料信息,拓展國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀學(xué)習(xí)范圍,豐富課堂內(nèi)容,從而開展傳統(tǒng)文化的高效學(xué)習(xí)。

        三、傳統(tǒng)節(jié)日文化的融入

        傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,教師可以借助傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日的文化,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的積極性和探索欲望,積極配合教師開展各類活動(dòng),在活動(dòng)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的一些文化,使學(xué)生更加重視我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。例如當(dāng)端午節(jié)中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生搜集關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)資料,了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)以及各項(xiàng)習(xí)俗,并通過(guò)親手制作來(lái)營(yíng)造良好的氛圍,在課堂教學(xué)中,也可以為學(xué)生分享關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的一些文章,引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章,分享自己的看法,談一談對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的感受。豐富學(xué)生的文化儲(chǔ)備,加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

        四、書法練習(xí),提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

        書法是中華傳統(tǒng)文化中最具有代表性的元素,也是傳統(tǒng)文化重要的載體,在語(yǔ)文教學(xué)中就是應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生的書法教學(xué),提高學(xué)生的重視程度,在日常的學(xué)習(xí)生活中練習(xí)書法,并感受一筆一畫中所滲透的文化內(nèi)涵,逐步提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,朝代的不同,所流行的漢字也有一定的差異,同時(shí)也衍生出了多種字體,例如楷書、行書、草書等等,每一種字體的形成、演變發(fā)展都代表了中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展變遷,因此教師可以帶領(lǐng)學(xué)生,學(xué)習(xí)不同字體的形成歷史發(fā)展故事背景以及著名的代表人物。引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到字體和人們精神的聯(lián)系,在文字的每一筆畫中都體現(xiàn)了人的精神、氣韻、文化、品格。在日常的練習(xí)中為學(xué)生專門開設(shè)書法課堂,將傳統(tǒng)文化滲透到每一節(jié)書法練習(xí)課中,引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)前,了解筆畫字體等的具體情況,以及漢字的具體含義,通過(guò)一段時(shí)間的培養(yǎng),提高學(xué)生的思想境界和文化內(nèi)涵,改變學(xué)生的審美。

        五、開展活動(dòng),提高學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力

        在課堂教學(xué)中,教師也應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐和理論的結(jié)合,教學(xué)根據(jù)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,開展相關(guān)的傳統(tǒng)文化活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)所思體現(xiàn)出來(lái),提高學(xué)生的轉(zhuǎn)化能力和實(shí)踐應(yīng)用能力,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》,這一篇文章時(shí),教師可以組織學(xué)生開展角色扮演類的活動(dòng),排練一出話劇進(jìn)行表演,要求學(xué)生深入分析本篇課文,了解曹雪芹的人物刻畫,深入分析文章,體會(huì)文章中所滲透的思想情感和傳統(tǒng)文化,并搜集關(guān)于《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)的背景資料,從而更加充分地把握角色。或者可以開展四大名著閱讀分享活動(dòng),主要是圍繞四大名著進(jìn)行主題閱讀等,閱讀結(jié)束后,引導(dǎo)學(xué)生分享自己的看法以及自己最喜歡的人物,并談一談原因,帶領(lǐng)學(xué)生了解四位作者的時(shí)代背景以及深挖小說(shuō)中的諷刺意味,并分享主要的對(duì)比分析方法引導(dǎo)學(xué)生深入分析文章,逐步提高學(xué)生的理解能力和閱讀質(zhì)量,充分體現(xiàn)了閱讀活動(dòng)的意義,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)。

        六、充分挖掘鄉(xiāng)土文化資源

        每個(gè)地區(qū)都有自身獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化資源,這些鄉(xiāng)土文化是當(dāng)?shù)貍鞒卸嗄甑拿耧L(fēng)民俗,通過(guò)在課堂中滲透鄉(xiāng)土文化資源,引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)中的傳統(tǒng)文化,能夠開展積極的探索活動(dòng),挖掘自己周圍的本土文化,使得學(xué)生更加了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng),為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。例如教師可以提前到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^進(jìn)行實(shí)地考察,了解當(dāng)?shù)氐臍v史演變,翻閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料,并做好資料的整合工作,將這些文獻(xiàn)資料帶入到課堂中,領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)?;蛘咭部梢詫W(xué)生帶入到博物館中,為學(xué)生講解每一個(gè)文物的背景故事,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,探索欲望,在課下也能利用網(wǎng)絡(luò)自行搜集資料,開展自主學(xué)習(xí),能夠充分了解自己家鄉(xiāng)的歷史文化,激發(fā)他們對(duì)歷史文化的熱愛(ài),使得地方文化得到良好的傳承和發(fā)展。

        總而言之,傳統(tǒng)文化中承載了中華民族精神和民族靈魂,在中職語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)提高對(duì)傳統(tǒng)文化滲透的重視程度,充分結(jié)合教材內(nèi)容,選擇相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行滲透。加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),能夠積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行探索分析了解,知識(shí)中所包含的精神思想內(nèi)涵,逐步提高學(xué)生的理解能力和文化素養(yǎng),為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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