廖承奇

（重慶市第一中學(xué)校，重慶 401120）

引言

訓(xùn)詁學(xué)是一門(mén)研究字形、字音、字義的學(xué)科，通過(guò)考究字形、字音、字義的來(lái)源、變化等了解文字的“前世今生”，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字的識(shí)別、理解和運(yùn)用能力，繼而提高語(yǔ)文的核心素養(yǎng)。語(yǔ)言的運(yùn)用、思維的提升、審美的創(chuàng)造、文化的傳承最后要落實(shí)到行動(dòng)中，要親身實(shí)踐才能真切感受。而寫(xiě)作是實(shí)踐的重要形式，訓(xùn)詁學(xué)對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作有極大的價(jià)值和意義。

一、訓(xùn)詁學(xué)有利于寫(xiě)作時(shí)引用文言經(jīng)典

在人們的習(xí)慣性思維里，認(rèn)為訓(xùn)詁學(xué)就是來(lái)識(shí)字記義、學(xué)文言文、讀古書(shū)用的，在以現(xiàn)代文為主的寫(xiě)作過(guò)程中不會(huì)用到，這樣的觀點(diǎn)實(shí)屬“大謬”。寫(xiě)作時(shí)要經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，尤其是一些文言成語(yǔ)、名句、詩(shī)詞，但是只有真正了解它們深刻的意蘊(yùn)才能合理靈活使用，如果錯(cuò)解或者誤解其義，就會(huì)差之毫厘，謬以千里。比如運(yùn)用成語(yǔ)“絡(luò)繹不絕”，有些同學(xué)寫(xiě)成“絡(luò)驛不絕”或者“駱驛不絕”，誤認(rèn)為是有車(chē)馬往來(lái)驛站之間，更應(yīng)該是“馬”字旁?！稘h書(shū)》有“駱驛道路”，《后漢書(shū)》有“數(shù)遣使者太醫(yī)令丞、方伎道術(shù)，絡(luò)驛不絕”，也是指人流車(chē)馬往來(lái)不斷，似乎佐證了“馬”字旁的正確性。更有些同學(xué)認(rèn)為“絡(luò)繹不絕”是接連不斷的意思，在寫(xiě)作時(shí)用來(lái)形容閱兵式的接連不斷也可以，導(dǎo)致其用法模糊。《說(shuō)文解字》中“絡(luò)”表示絮，棉絮或者絲絮。而篆文是由（糸表示絲）和（睪表示選擇）組成，造字本義是將亂絲抽出，不能是“馬”字旁?！敖j(luò)繹”是“繭或絮中抽絲”的意思，那種“抽絲”的畫(huà)面應(yīng)該是“藕斷絲連，綿綿不絕，源源不斷，相互交錯(cuò)纏繞”，絕不可能是整整齊齊的，所以“絡(luò)繹不絕”一般形容來(lái)往不斷、人群稠密的集市道路。

在引用古詩(shī)詞時(shí)，詩(shī)詞理解正確與否關(guān)系著詩(shī)詞意境情趣的領(lǐng)略和思想內(nèi)容的開(kāi)掘，繼而影響寫(xiě)作中的合理引用。李煜的《浪淘沙》中“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間”，這句話中的“莫”字被很多人注解為否定副詞。其實(shí)“莫”是“暮”的本字，莫，甲骨文是由（表示林莽）和（日表示太陽(yáng)）組成，像太陽(yáng)隱沒(méi)在叢林之中。造字本義是太陽(yáng)下山，陽(yáng)光隱入?yún)擦植菀??！澳钡摹疤?yáng)下山”本義消失后，隸書(shū)再加“日”另造“暮”代替。所以李煜的《浪淘沙》中“莫”字應(yīng)該解釋成“黃昏”，“帶著悲痛之情熬到黃昏獨(dú)自一個(gè)人憑欄遠(yuǎn)眺”淋漓盡致地表現(xiàn)了詩(shī)人亡國(guó)之痛、故國(guó)之思，這樣理解整首詩(shī)歌的意境更加哀婉感人，運(yùn)用起來(lái)也就會(huì)更加準(zhǔn)確契合。

二、訓(xùn)詁學(xué)有利于寫(xiě)作時(shí)凝詞煉句

在凝詞煉句方面需要學(xué)生對(duì)文字有相當(dāng)?shù)母兄芰?，才能在?xiě)作時(shí)信手拈來(lái)，古有賈島“推敲”之典故，時(shí)至今日現(xiàn)代文寫(xiě)作也需要精準(zhǔn)運(yùn)用字詞，使之凝練冼達(dá)、詞約義豐、生動(dòng)形象、細(xì)膩傳神，尤其是在對(duì)人物、事物進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)時(shí)，更需要如此。比如描寫(xiě)內(nèi)向人物因委屈而哭泣：“眼里流著淚”，“流”字是一種簡(jiǎn)單、平常的動(dòng)作，感情表達(dá)不夠?！昂笨刹豢梢阅兀俊昂笔菐в心撤N意思、感情等而不完全表露出來(lái)的意思，突出人物的內(nèi)向和委屈，那還有沒(méi)有更好的動(dòng)詞來(lái)表達(dá)呢？如果對(duì)文字有足夠的了解和敏感度，可以用“汪”，此字本義是“水多而聚集”，多用作量詞和形容詞，詞類(lèi)活用為動(dòng)詞表示因嫉妒委屈而又強(qiáng)忍哭泣時(shí)眼淚蓄滿眼眶內(nèi)的情態(tài)，符合人物的矜持靦腆性格，這樣描寫(xiě)出的人物形象更加豐滿，表達(dá)出的情感更加耐人尋味。又比如“小草從土里長(zhǎng)出來(lái)”，“長(zhǎng)”字和“鉆”“露”“探”“擠”“闖”“逃”相比較，到底哪個(gè)字更好呢？這幾個(gè)字相互聯(lián)系又各有特點(diǎn)，到底在何種環(huán)境用何字？這就需要學(xué)生對(duì)文字有更加深入的了解和認(rèn)知以及敏感度。朱自清在《春》中用“鉆”：小草從土里鉆出來(lái)。“鉆”則寫(xiě)出小草破土而出的擠勁，顯示其旺盛的生命力。使小草的形象更加生動(dòng)形象，同時(shí)也使文章更加充滿趣味，采用了擬人化的手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了春天悄然而至的景象。

三、訓(xùn)詁學(xué)有利于拓展寫(xiě)作時(shí)的想象描寫(xiě)空間

訓(xùn)詁學(xué)對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作最大的幫助則是可以借助“象形字體”而成為“畫(huà)面”來(lái)拓展學(xué)生的想象描寫(xiě)空間，在中國(guó)傳統(tǒng)文論里，“象”是文學(xué)審美的重要因素，是語(yǔ)言與意蘊(yùn)的紐帶，是寫(xiě)作的關(guān)鍵。基于傳統(tǒng)文論的寫(xiě)作指引，寫(xiě)作教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)題意確定主旨，依據(jù)主旨塑造形象，借助形象表達(dá)韻味。學(xué)生如果不懂得“畫(huà)面描寫(xiě)法”，寫(xiě)作很容易寫(xiě)成比較枯燥的“旁白式”“說(shuō)明書(shū)式”“自我介紹式”“流水賬式”“打電話式”毫無(wú)趣味、毫無(wú)美感、毫無(wú)情感的“三無(wú)”文章?！爱?huà)面描寫(xiě)法”是指通過(guò)描寫(xiě)特定的單個(gè)形象或一組形象，使其構(gòu)成蘊(yùn)含情理的特定畫(huà)面，借助畫(huà)面形象表達(dá)思想感情。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“畫(huà)面描寫(xiě)法”就是把所有生活中“發(fā)生運(yùn)動(dòng)著的事、人、物”定格化、“照片化”，然后再對(duì)其進(jìn)行描寫(xiě)，比如劉翔跨欄這樣一個(gè)動(dòng)作可能只需要一秒鐘，而我們可以把它分割成“起跳畫(huà)面”“跨欄畫(huà)面”“落地畫(huà)面”這三個(gè)畫(huà)面，每個(gè)畫(huà)面有人物不同的動(dòng)作和神態(tài)，寫(xiě)作可以“分幀（一幅字畫(huà)叫一幀）描寫(xiě)”。這樣的畫(huà)面描寫(xiě)法使內(nèi)容變得生動(dòng)形象具體，又可以借此傳情達(dá)意，形成形象化豐富化的語(yǔ)言，改變了作文中詳略不分、枯燥無(wú)味地記“流水賬”的現(xiàn)象。寫(xiě)作語(yǔ)言的生成需要大腦的思考和想象，優(yōu)美的語(yǔ)言源自豐富的想象，而想象也要求符合生活邏輯，要有“本體”來(lái)源，而用本身就是從圖畫(huà)演變而來(lái)的“漢字”作為“本體”再方便恰當(dāng)不過(guò)了。中國(guó)最初的文字就屬于象形文字，雖然現(xiàn)在看不出來(lái)了，那是因?yàn)榻?jīng)過(guò)數(shù)千年的演變，已跟原來(lái)的形象相去甚遠(yuǎn)。象形文字又稱(chēng)表意文字，中國(guó)的甲骨文、部分石刻文都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫(huà)和花紋產(chǎn)生出來(lái)的。中國(guó)的象形文字是中華民族數(shù)千年來(lái)文化的底蘊(yùn)積累，是原始祖先描摹事物、記錄生活的一種重要方式，也是最形象，演變至今保存最完好的一種文字，所以中國(guó)文字如果認(rèn)祖歸宗的話，它們的“祖宗”都是一幅畫(huà)，不管這幅畫(huà)多么簡(jiǎn)易，但人們總能根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)把其想象補(bǔ)充得相當(dāng)完整和生動(dòng)。比如“走”這個(gè)字，金文，（彳表示行進(jìn)），（夭表示揮舞雙臂），（止表示腳）。它的本義是揮動(dòng)雙臂、奮力逃跑，后來(lái)引申出“雙腳走路”的意思，一種昂首闊步、勇往直前的英雄形象，由此可以把“走”定格成一個(gè)人“揮擺雙臂，奮力奔跑，勇往直前”的畫(huà)面，也可以聯(lián)想到夸父追日的傳說(shuō)、劉翔跨欄的畫(huà)面等。還有“愛(ài)”這個(gè)字，金文，（欠，一個(gè)人張著嘴巴，表示呵氣或喃喃傾訴），（心，同情、疼惜），表示疼惜、呵護(hù)，傾訴柔情，篆文再加“夂”（倒寫(xiě)的“止”，行進(jìn)），表示因疼惜對(duì)方而奔波，繁體字“愛(ài)”比較清楚。想象“愛(ài)”的畫(huà)面是：一個(gè)人用心疼惜呵護(hù)對(duì)方，向他喃喃傾訴著柔情，并為其幸福而奔波辛勞。當(dāng)然為了通俗易懂，愛(ài)可以分成三部分，（爪）、、友。這樣也可以和同源字“乳”相聯(lián)系，讓人想到親情，想到母親溫柔地托著嬰兒的小腦袋喂母乳的場(chǎng)景，連羊也懂得跪乳之恩，自然會(huì)讓大家想到母親的養(yǎng)育之恩，母愛(ài)的偉大和母親的柔情。而讓人想到所謂的“愛(ài)情”無(wú)關(guān)乎金錢(qián)名利，只是樸素?zé)o華的房子里兩個(gè)人心心相印，敞開(kāi)心扉，兩心合一的純真相對(duì)。友，甲骨文，兩手相連，表示握手結(jié)交，本義是兩人結(jié)交，協(xié)力互助，手拉手一起走，朋友絕不是酒肉同伴，而是需要相互扶持的，所謂患難見(jiàn)真情?！皭?ài)”這個(gè)字是不是“活”了，生動(dòng)形象、活潑調(diào)皮、豐富有趣起來(lái)了呢？愛(ài)，有親情的溫暖，愛(ài)情的純真，友情的可貴，一幅幅畫(huà)面呈現(xiàn)在你的腦海里?！昂蕖边@個(gè)字：艮，甲骨文，本義是回望怒視，字形采用“匕、目”組成會(huì)意字。匕目，猶如說(shuō)目光如劍，相逼視而不相讓?zhuān)部梢哉f(shuō)是懷里藏著匕首而回頭怒目圓瞪地望著對(duì)方，《易經(jīng)》中“艮其限”就是“目光緊盯腰部的界限”的意思，再加上“忄”偏旁，畫(huà)面形象生動(dòng)、栩栩如生：“一個(gè)人心里懷著滿腔怨恨而懷里偷偷藏著匕首，回頭憤怒地望著你的肚子或者心臟等要害部位”，這樣一幅畫(huà)面把“恨”字闡釋得如臨其境，有點(diǎn)戰(zhàn)栗害怕。如此，文字也就成了圖畫(huà)，成了故事，成了情感的具象表現(xiàn)。作文通過(guò)描寫(xiě)這些富有畫(huà)面感的文字，將讀者帶入故事情境，領(lǐng)略故事畫(huà)面，品味生活細(xì)節(jié)，體味作者情意，與文章對(duì)話，和作者交流，作文也就水到渠成，順其自然了。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，訓(xùn)詁學(xué)可以幫助學(xué)生完整準(zhǔn)確理解文言字詞、古詩(shī)，追溯文字原始形體、蘊(yùn)意，繼而可以對(duì)文字保持敏感度和熟悉度，提高自己在寫(xiě)作中旁征博引的水平、增強(qiáng)靈活運(yùn)用文字的能力，發(fā)展自己的畫(huà)面想象思維。