楊小俠
(重慶市榮昌中學(xué)校 重慶 402460)
長(zhǎng)期以來(lái),自讀課文都處在尷尬的境地。教師的重點(diǎn)大多放在教讀課文上,因?yàn)槟鞘恰氨亟獭钡慕虒W(xué)任務(wù),而自讀課文則被教師主觀定義為“選教”篇目,往往在課時(shí)不夠時(shí)“自生自滅”。學(xué)生也由于缺乏教師引導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成而忽略自讀課文的自讀。
然而,統(tǒng)編教材推進(jìn)“教讀—自讀—課外閱讀”的“三位一體”閱讀教學(xué)體系,這是語(yǔ)文教材編寫體例的創(chuàng)新?!叭灰惑w”閱讀體系特點(diǎn)鮮明,教學(xué)價(jià)值多元,存在多樣教學(xué)策略與路徑的開發(fā)空間。經(jīng)過三年統(tǒng)編教材教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為,應(yīng)按自讀課文的特征教自讀。
今年5月,筆者參加了區(qū)骨干教師同課異構(gòu)活動(dòng),執(zhí)教了七年級(jí)下冊(cè)自讀課文——賈平凹《一顆小桃樹》,以此為例談按自讀課文的特征教自讀。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,7-9年級(jí)學(xué)生欣賞文學(xué)作品要有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn),品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
《一顆小桃樹》是統(tǒng)編語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇自讀課文。作者賈平凹,文本體式為抒情散文,內(nèi)容為用一棵小桃樹的成長(zhǎng)來(lái)寄托作者的情感與追求。
為了抓住自讀課文的特征去教,避免把自讀課文教成教讀課文,也為了讓學(xué)生對(duì)自讀課文的學(xué)法有更深的體驗(yàn),筆者在設(shè)計(jì)教學(xué)思路時(shí)參考了單元要求、自讀提示、課文旁批和文本體式四個(gè)方面?zhèn)湔n。
本單元要求學(xué)習(xí)托物言志的手法:體會(huì)如何運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言寫景狀物,寄寓自己的情思,抒發(fā)對(duì)社會(huì)人生的感悟。
“托物言志”手法,從上一單元《陋室銘》《愛蓮說》到本單元《紫藤蘿瀑布》都是“學(xué)”的過程,而本文之后六單元課文里均未出現(xiàn)該手法的蹤跡,故可讓該手法在本冊(cè)學(xué)習(xí)中畫個(gè)圓滿的句號(hào),用這篇自讀課文訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“托物言志”手法的“習(xí)”與“用”,達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。
本文“閱讀提示”中有諸多提醒:“文中敘述了小桃樹的‘身世’,同時(shí)暗寫了作者自己的經(jīng)歷”“在作者看來(lái),小桃樹是他從兒時(shí)便懷有的、向往幸福生活的‘夢(mèng)’的化身——‘我的小桃樹’就是另一個(gè)‘我’”。充分表明,“樹就是人,人就是樹”,故“樹人合一”是教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
王國(guó)維《人間詞話》說:“以我觀物,故物皆著我之色彩。”詩(shī)文中描寫的景物往往浸透著作者的情感。無(wú)論是他對(duì)小桃樹的來(lái)由、發(fā)芽、長(zhǎng)大、開花以至橫遭風(fēng)雨的敘述,還是各處的具體描寫(如寫桃樹在風(fēng)雨里“哆嗦”“掙扎”,寫花兒“又偏苦澀澀地笑著”),都飽含著深沉的感慨和寄托,真情洋溢,感人至深?!笨梢姡髡叩氖闱樗悸方⒃趯?duì)小桃樹成長(zhǎng)各階段的若干描寫上。故落實(shí)品讀小桃樹的描寫及方法有助于準(zhǔn)確理清作者抒情脈絡(luò),也有助于學(xué)生通過文本最大程度接近作者寫作時(shí)的情感,避免解讀錯(cuò)誤,符合“依據(jù)文本體式而教”。
課文共5處旁批,每處旁批內(nèi)容都指向引導(dǎo)學(xué)生緊扣“樹就是人,人就是樹”。如第二處旁批:“課文中一些描寫反復(fù)出現(xiàn),比如多次描寫小桃樹‘沒出息’。散文中這類地方,往往寄托著深意,要仔細(xì)體會(huì)?!奔粗赶蚪谭ㄅc學(xué)法——“抓特征,明情感變化”。
首先,七年級(jí)學(xué)生具備一定的閱讀理解能力,通過反復(fù)讀文,能準(zhǔn)確感知“樹”與“人”的描寫和抒情,但不能理解“樹人合一”的寫法。其次,學(xué)生能找到描寫“樹”的語(yǔ)句,但不能準(zhǔn)確運(yùn)用品讀的方法正確朗讀悟情。再次,學(xué)生通過前面《愛蓮說》《陋室銘》《紫藤蘿瀑布》的學(xué)習(xí),對(duì)“托物言志”手法的名字已爛熟于心,但對(duì)作者為什么對(duì)小桃樹寄寓如此深情厚誼并不能理解,尤其在文中具體“物”與“志”如何結(jié)合在一起的寫法還理解不清楚。
基于此,筆者確定了如下教學(xué)目標(biāo):
1.梳理文章思路,運(yùn)用“托物言志”手法,感受“樹”“人”合一;
2.抓關(guān)鍵字詞、修辭手法,品讀小桃樹形象;
3.利用旁批,結(jié)合背景,體會(huì)作者感情變化。
筆者現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)教單刀直入課題后,速讀課文,迅速抓取“小桃樹的故事”和“我的故事”。緊接著,品讀識(shí)桃樹,鏈接悟深情,美讀“我的詩(shī)”。引導(dǎo)學(xué)生反反復(fù)復(fù)回到課文中去“找樹”“讀樹”“品樹”“品情”,學(xué)生在文章中來(lái)來(lái)回回,一步步建構(gòu)起“托物言志”手法的框架和由“樹”到“人”的寫法,時(shí)時(shí)回扣“小桃樹就是我,我就是小桃樹”。通過“三讀”(速讀、品讀、細(xì)讀),給支架——作者自己現(xiàn)身說法(《朗讀者》視頻:賈平凹《直言自己的那些年》),學(xué)生解讀“樹”與“人”相似的命運(yùn),再截取文章小桃樹的特征和命運(yùn)變化,化課文原句為一首小詩(shī)美讀。學(xué)生在領(lǐng)略到“樹的不容易”和“人的不容易”之后,再次回到“樹”與“人”成長(zhǎng)的每個(gè)時(shí)段,悟“不美”“不順”,更集中注意力回到開篇寫作意圖——“我”寫給“我”,以及文末“夢(mèng)的精靈”孕出的“桃兒”——縱然生活坎坷曲折,但仍要繼續(xù)努力追求幸福生活。最終,學(xué)生通過活動(dòng)自讀、自批、自悟、自評(píng),完成本文的學(xué)習(xí)。
每一堂課都不可再生復(fù)制,每個(gè)40分鐘里生成的東西的含金量都有差異。也許相似的內(nèi)容我們上了無(wú)數(shù)次,自己早已被磨得心智喪盡。然而,對(duì)于學(xué)生來(lái)說,卻是他一生聽過的唯一一堂。我們不該為這天下間如此可貴的“唯一”而感動(dòng)并奮斗嗎?不忘初心,聽起來(lái)是口號(hào),做起來(lái)卻“難于上青天”,做好了自然能如蚍蜉撼大樹般撼動(dòng)人心。教育,無(wú)非就是找問題、想辦法、找出路。放之四海,哪件事又逃得了如此規(guī)律呢?同課異構(gòu),收獲與遺憾共生。學(xué)生學(xué)會(huì)是目的,教法可以再探索。筆者確信:每一堂課,沒有最好,只有更好。按自讀課文特征教自讀,實(shí)驗(yàn)與研究永遠(yuǎn)在路上。