陳麗清

(江蘇省太倉市高新區(qū)鎮(zhèn)洋幼教中心香花幼兒園 江蘇蘇州 215400)

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是習(xí)近平總書記十八大以來治國理念的重要來源。他多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，所以，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。著名教育家陶行知也說過：“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只需順著他繼長增高地培養(yǎng)上去，自然成為社會(huì)優(yōu)良的分子，否則就會(huì)事倍功半?！?/p>

現(xiàn)如今，由于外來人口的不斷增多，地區(qū)之間的習(xí)慣差異及新時(shí)代幼兒對(duì)中國傳統(tǒng)文化的缺失，使得挖掘禮儀資源，幫助幼兒了解我國傳統(tǒng)美德，并內(nèi)化于自身，推上了新時(shí)代的軌道。大班時(shí)期，是幼兒語言、社會(huì)性發(fā)展的高速期，他們喜歡說說演演，更傾向于在同伴面前展現(xiàn)自己。而我園對(duì)禮儀教育的研究已有多年歷史，幼兒園大環(huán)境亦體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。因此，在這樣大背景的依托下，本文從實(shí)際出發(fā)，將禮儀資源與“國學(xué)堂”小劇場相結(jié)合，在大班展開了扎實(shí)的研究、實(shí)踐，并收到了良好的效益。

一、“巧”挖禮儀資源——開發(fā)和構(gòu)建國學(xué)堂

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的方方面面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等[1]。在大時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德被推上了時(shí)代的大熒幕。馬路上、電視里、生活中都能看到各式各樣的文明禮儀行為推崇，從古至今，幼兒耳濡目染，便會(huì)反映在生活、游戲中。因此，我們要充分利用家長資源，收集一切可用的禮儀內(nèi)容，分門別類。

（一）精心收集，篩選資源

從古至今，關(guān)于良好禮儀行為的故事數(shù)不勝數(shù)。因此，我們從大班幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，對(duì)現(xiàn)有的禮儀資源進(jìn)行了篩選。幼兒是游戲的主體，選擇的內(nèi)容必須是適合大班年齡段，簡短的，且具有教育意義，又是幼兒所能理解并接受的。比如，一些富有節(jié)奏感的童謠，生動(dòng)形象的動(dòng)畫視頻，兒童演繹的禮儀情景劇等，從聽故事、看視頻到走入社區(qū)體驗(yàn)，幫助幼兒更直觀地理解故事內(nèi)容，進(jìn)而演繹。

（二）適宜投放，層層遞進(jìn)（制定課程，從簡到難）

禮儀活動(dòng)的內(nèi)容多種多樣，層次不同，教育的價(jià)值也不同。因此，我們進(jìn)行了討論，根據(jù)幼兒的興趣和現(xiàn)實(shí)需要，將禮儀內(nèi)容分門別類，如幼兒園禮儀，家庭禮儀，出門禮儀等。從小家庭到大社會(huì)，從簡到難，選擇適宜的、便于幼兒表現(xiàn)的禮儀內(nèi)容。由此，“國學(xué)堂”便成立了。

（三）制定規(guī)則，有序開展（設(shè)置移動(dòng)展板，留白：可用來投放劇目或宣傳海報(bào)，靈活更新）

所謂“無規(guī)矩不成方圓”，任何活動(dòng)都需要規(guī)則。因此，在“國學(xué)堂”里，由孩子們自己制定規(guī)則，設(shè)定劇本，然后由個(gè)人或小組合作講故事、情境表演等，并以圖文并茂的方式進(jìn)行展示。比如：設(shè)置移動(dòng)展板、留白處，用來投放劇目或宣傳海報(bào)等。這樣，不僅能幫助幼兒有計(jì)劃地進(jìn)行游戲，也能使前來觀看表演的小觀眾對(duì)游戲內(nèi)容一目了然，讓活動(dòng)得以有序開展。

二、“精”飾國學(xué)堂——展開趣味演繹

禮儀故事（包括兒歌、童謠）的投放，為幼兒提供了豐富的演講素材。當(dāng)幼兒了解這些故事，繼而走入“國學(xué)堂”，穿上漢服，一個(gè)個(gè)江南學(xué)子的形象便呈現(xiàn)眼前。看似枯燥的禮儀故事，要怎樣生動(dòng)地進(jìn)行演繹呢？一開始，我們會(huì)循環(huán)播放故事內(nèi)容，并投放圖片，讓幼兒聆聽、欣賞，感受故事中感人的事跡，有了理解，方能記憶。再者，通過服飾、舞臺(tái)、道具等投放，激發(fā)幼兒講故事的興趣。如《孔融讓梨》《司馬光砸缸》《程門立雪》等，在經(jīng)典中尋求創(chuàng)新。當(dāng)我們?yōu)橛變捍罱ㄒ粋€(gè)能展示自我的平臺(tái)時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的心中藏著無窮的潛力。

如果說故事演講是個(gè)人的演繹。那么，小劇場活動(dòng)，便體現(xiàn)了大班幼兒之間的合作能力。有了前期講故事的基礎(chǔ)，到了中期，幼兒就會(huì)出現(xiàn)三三兩兩結(jié)伴的表演。因此，基于幼兒經(jīng)驗(yàn)的提升及語言、社會(huì)性的不斷發(fā)展，我們便開始投放稍長的視頻，如《阿毛學(xué)禮儀》《中華文明之美》等禮儀情景劇片段，先是通過模仿，繼而由幼兒自行編排劇本，演繹生活中良好行為禮儀的小故事，如公交車讓座、攙扶老奶奶過馬路、不亂扔垃圾、排隊(duì)上車等一些簡單又是幼兒生活中常見的現(xiàn)象。如此，一個(gè)個(gè)精彩的劇本便生成了。

三、“實(shí)”用禮儀資源——獲得多元發(fā)展

利用禮儀資源，創(chuàng)設(shè)“國學(xué)堂”特色活動(dòng)，不僅幫助幼兒養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，也大大豐富了幼兒園的整體環(huán)境，也在幼兒園課程中融入了新的元素。

以禮儀故事為資源的“國學(xué)堂”活動(dòng)，在大班開展得如火如荼，幼兒在富有中國傳統(tǒng)文化的環(huán)境中感受文明禮儀，進(jìn)行演繹，從而內(nèi)化于心中，體現(xiàn)于一日生活中?！皣鴮W(xué)堂”小劇場活動(dòng)，為幼兒提供了更多表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，幼兒在表現(xiàn)自我的過程中體驗(yàn)到成功的愉悅，樹立了自信心。通過講故事、情景劇表演、親身體驗(yàn)的活動(dòng)，不僅提高了幼兒的語言表達(dá)能力，也促進(jìn)了幼兒社會(huì)性的發(fā)展。

經(jīng)過一年的實(shí)踐研究，“國學(xué)堂”在大班得到了幼兒的喜愛，形成了獨(dú)具特色的游戲活動(dòng)。但由于種種自身和客觀因素，關(guān)于“國學(xué)堂”的創(chuàng)設(shè)與利用，還有許多不完善的地方，可開發(fā)的價(jià)值點(diǎn)也還有很多。比如，可以與其他區(qū)域進(jìn)行整合，走出班級(jí)擴(kuò)大舞臺(tái)，與角色游戲相結(jié)合，更系統(tǒng)化、最大程度地發(fā)揮“國學(xué)堂”的效用等。今后，我們將不斷探索教育的新格局，勤思考、敢實(shí)踐，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。