葉佳騰

(四川省成都市都江堰青城山高級中學(xué) 四川成都 611800)

生態(tài)環(huán)保教育的內(nèi)容包括幫助學(xué)生樹立綠色生態(tài)理念、進(jìn)行生態(tài)科學(xué)知識教育、生態(tài)美德教育、自然保護(hù)教育，培養(yǎng)其良好生態(tài)行為習(xí)慣等。2016年出臺的《國家中小學(xué)德育課程一體化實(shí)施指導(dǎo)綱要》，要求按照德育課程、學(xué)科課程、傳統(tǒng)文化和實(shí)踐活動四個序列，形成“四位一體”的德育體系，力求實(shí)現(xiàn)全科育人、文化育人、實(shí)踐育人，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。一直以來，四川省都江堰市高完中教育系統(tǒng)致力于加強(qiáng)環(huán)保知識、節(jié)能減排等方面的宣傳和實(shí)踐，打造出了獨(dú)特的“生態(tài)環(huán)?！睂W(xué)校實(shí)踐活動品牌，依托系列生態(tài)環(huán)?；顒哟龠M(jìn)了學(xué)校德育課程一體化的有效實(shí)。

對于都江堰市的市級課題《都江堰高中環(huán)境教育在歷史教學(xué)中滲透策略探究》在環(huán)境教育方面會有哪些預(yù)期成果，筆者在文中展開了以下幾點(diǎn)思考：

一、探究環(huán)境教育對學(xué)生德育滲透的必要性

習(xí)近平總書記著名的“兩山論”：既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，綠水青山就是金山銀山。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，將人與自然視為生命共同體，將全球視為人類命運(yùn)共同體。這些關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的新理念和新舉措，讓人民看到了黨為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展在建設(shè)生態(tài)文明型社會方面付出的艱辛與努力，也使人民對美好生態(tài)文明生活向往的信心更為堅(jiān)定。面對日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，人民要實(shí)現(xiàn)美好生活，就離不開與自然之間的和諧共生，如果無法保證生態(tài)的安全，人類便不能享受到更高層次的物質(zhì)與精神，并且將會面臨生存上的危機(jī)。

環(huán)境保護(hù)教育是衡量人類文明教育發(fā)達(dá)程度的重要尺度，環(huán)境保護(hù)觀的養(yǎng)成對學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展有重要意義。在培養(yǎng)學(xué)生各種生態(tài)理念方面，如生態(tài)知識、生態(tài)情感、 生態(tài)言語和生態(tài)行為等多個方面，就需要開設(shè)生態(tài)德育性質(zhì)的教育課程，提高學(xué)生在道德層面上的素養(yǎng)，創(chuàng)造出一個人與人、人與自然、人與社會和諧共生的生態(tài)德育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

我國環(huán)境保護(hù)建設(shè)起步較晚，生態(tài)文明觀在學(xué)校德育中也較為欠缺。學(xué)校教學(xué)是以教材為依據(jù)而存在的，學(xué)生目前使用的思想政治理論教材，其中也涉及生態(tài)文明方面的內(nèi)容。但是，教材并未將這部分內(nèi)容進(jìn)行整合，無法形成系統(tǒng)化的知識體系。特別是我國大多數(shù)學(xué)校注重對學(xué)生專業(yè)教育的培養(yǎng)，而忽略了生態(tài)文明觀教育在德育中的滲透，且制度體系不健全，導(dǎo)致學(xué)校環(huán)境保護(hù)教育培養(yǎng)較為欠缺。老師深層次的理論研究存在不足，關(guān)于生態(tài)文明觀教育思想道德性質(zhì)的課程，有相當(dāng)一部分老師沒有提起高度重視。老師在教育教學(xué)過程中，忽視教育者與受教育者一體化融合，缺乏符合學(xué)生成長成才規(guī)律教育的針對性與實(shí)效性。課堂上通常都是一個人在講授，這就形成了以聽為主的授課模式，甚至有的老師完全照本宣科，僅僅是為了完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致環(huán)境教育滲透不足[1]。

二、環(huán)境教育與德育的互動

首先，擴(kuò)展教學(xué)中有關(guān)生態(tài)德育的教學(xué)內(nèi)容，將生態(tài)德育貫穿其中。比如，在歷史課程或思政課程中，可引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生態(tài)道德意識，增加有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律知識，促使學(xué)生從情感上和理性上養(yǎng)成生態(tài)道德行為習(xí)慣。其次，創(chuàng)新教學(xué)方式，提升教學(xué)的實(shí)效性。比如，運(yùn)用道德兩難教學(xué)法，即向?qū)W生展示生態(tài)環(huán)境理論和實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象，讓學(xué)生在接受性和現(xiàn)實(shí)性的兩難困境中不斷與教師、同伴溝通交流，從而形成內(nèi)生性的生態(tài)道德價(jià)值觀；運(yùn)用案例教學(xué)法，即選取典型且真實(shí)的環(huán)境案例，并加以針對性地分析、討論，讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)、了解事實(shí)，從而激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的熱烈情感。

生態(tài)德育的最終目的是讓學(xué)生養(yǎng)成自覺的生態(tài)道德行為習(xí)慣， 而不是簡簡單單地樹立起正確的生態(tài)價(jià)值觀就可以了。進(jìn)行生態(tài)實(shí)踐教育活動，不僅能夠進(jìn)一步強(qiáng)化課堂教學(xué)的顯性作用，還能給予學(xué)生將所學(xué)理論知識外化為自身行為的機(jī)會，讓學(xué)生經(jīng)由親身感受，提升保護(hù)環(huán)境的主動性、自覺性，并實(shí)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值觀和責(zé)任感的質(zhì)的飛躍。首先，可充分發(fā)揮高校學(xué)生社團(tuán)的作用，鼓勵社團(tuán)圍繞“綠色環(huán)?！遍_展豐富多彩的社團(tuán)實(shí)踐活動，例如，組織環(huán)保設(shè)計(jì)大賽、垃圾分類實(shí)操比賽等，讓學(xué)生在親身參與中獲得生態(tài)意識的提升。其次，鼓勵大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)大自然，參加環(huán)保志愿者活動，在社會實(shí)踐活動中引發(fā)學(xué)生心靈的震撼和情感的共鳴，變“要我環(huán)?！睘椤拔乙h(huán)?！薄?/p>

除此之外，還要引入生態(tài)倫理文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生態(tài)自然觀，知曉人與自然的辯證關(guān)系；樹立正確的生態(tài)消費(fèi)觀，適度消費(fèi)，綠色消費(fèi)，垃圾分類，節(jié)約資源；樹立正確的可持續(xù)發(fā)展觀，正確認(rèn)識人在自然界中的地位，培養(yǎng)學(xué)生正確處理經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的整體意識和生存意識；樹立正確的生態(tài)科技觀，將科學(xué)技術(shù)置于人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)之內(nèi)，有效防止并避免科技的負(fù)面效應(yīng)。其次，建設(shè)綠色大學(xué)，加強(qiáng)綠色校園建設(shè)，為大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)的提升營造良好的環(huán)境氛圍，增強(qiáng)生態(tài)德育的實(shí)效性。

中學(xué)是培養(yǎng)人才的基地，中學(xué)教師在生態(tài)德育教學(xué)過程中發(fā)揮著十分重要的作用，肩負(fù)著培養(yǎng)合格社會主義接班人的重任，教師綜合素養(yǎng)的高低直接影響著教學(xué)效果的好壞，因此，要重視生態(tài)德育教師隊(duì)伍的建設(shè)。例如，開展大型講座，讓教師積極參與學(xué)習(xí)，從而提升教師的綜合素養(yǎng)；利用寒暑假開展系統(tǒng)內(nèi)容學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教師的理論涵養(yǎng)；積極開展社會實(shí)踐活動，讓教師參與進(jìn)去，提高其生態(tài)意識[2]。

三、結(jié)束語

保護(hù)環(huán)境的觀念更好地闡述了人、自然、社會之間的關(guān)系，它是人們在有序的社會生態(tài)運(yùn)行機(jī)制之下創(chuàng)造的物質(zhì)、精神、制度、行為等成果的總和。當(dāng)前我國的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)共同構(gòu)成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”的總體布局。這就說明我國非常重視生態(tài)文明建設(shè)，重視人與自然的和諧相處。我國是社會主義發(fā)展中國家，要想在政治、經(jīng)濟(jì)上持續(xù)健康的發(fā)展，必須要培養(yǎng)出具備生態(tài)文明觀念的高素質(zhì)人才，這也將成為未來中學(xué)人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。