舒會(huì)霞

（懷化學(xué)院 湖南·懷化 418000）

美育既是審美教育，又是情操教育和心靈教育，能提升人的審美素養(yǎng)。大學(xué)生思想政治教育是人類(lèi)實(shí)踐美、感悟美、創(chuàng)造美的重要領(lǐng)域，立德樹(shù)人是高等教育的根本任務(wù)，美育作為高校育人目標(biāo)的一個(gè)重要維度，對(duì)提升高校大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。美育與思想政治教育既相互區(qū)別又互相補(bǔ)充，探索和研究?jī)烧叩膮f(xié)同發(fā)展為高校育人工作提供了新的發(fā)展思路和途徑。遵循美育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，有利于落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培根鑄魂以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展。

1 美育與大學(xué)生思想政治教育融合是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的本質(zhì)要求

中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新的歷史方位，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作是“一項(xiàng)重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程”。[1]教育是國(guó)之大計(jì)，黨之大計(jì)，任何形式、任何階段的教育最根本的任務(wù)就是要全面貫徹黨的教育方針。高校大學(xué)生思想政治教育就是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在關(guān)于中國(guó)教育改革與發(fā)展等重大理論與實(shí)踐問(wèn)題上，不斷加強(qiáng)理論創(chuàng)新與頂層設(shè)計(jì)，對(duì)全面加強(qiáng)與改進(jìn)審美教育做出重要部署。黨的十八屆三中全會(huì)提出了“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”的要求并為學(xué)校美育改革、發(fā)展規(guī)劃了新時(shí)代的航向。在2018年的全國(guó)教育工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)：“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上提出了“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要論斷，提出今后開(kāi)展教育工作的9個(gè)要求之一就是“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育”，[2]將美育置于學(xué)校教育的重要地位，做到以文化人與以美育人，這是關(guān)系到黨的教育方針的全面落實(shí)的重大問(wèn)題。2019年3月，教育部發(fā)布《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》為新時(shí)代高校美育工作的開(kāi)展指明了方向。上述系列重要論述和部署不僅將學(xué)校的美育工作與實(shí)現(xiàn)新時(shí)代人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密相連，更是從培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史使命的高度來(lái)強(qiáng)化高校美育工作的重要性。

審美教育主要由審美教育的主體、客體、媒介及機(jī)制等要素構(gòu)成，其本質(zhì)上體現(xiàn)了人們對(duì)于人性完滿的追求。高校美育通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的能力，形成正確的審美觀，以塑造學(xué)生完美人格和道德情操促進(jìn)其全面的發(fā)展，因此，美育自身蘊(yùn)含著思想政治教育的功能。思想政治教育是“自人類(lèi)社會(huì)中階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生之日起便有了的客觀存在形態(tài)”，[3]通過(guò)思想政治教育活動(dòng)，在教育對(duì)象的思想和行為產(chǎn)生所要達(dá)到的未來(lái)狀態(tài)，通過(guò)提高人們思想道德素質(zhì)的同時(shí)以最終實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)、改造世界能力的提升。無(wú)論是從當(dāng)前我國(guó)建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，還是從思想政治教育對(duì)人的思想道德情操的要求來(lái)看，審美是思想政治教育的核心要素之一，思想政治教育同時(shí)也具有審美教育的價(jià)值。美育與大學(xué)生思想政治教育融合有利于新時(shí)代人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有利于落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

2 美育與大學(xué)生思想政治教育融合是實(shí)踐兩者內(nèi)在契合的根本體現(xiàn)

美育和大學(xué)生思想政治教育相輔相成、相互促進(jìn)，在目標(biāo)、內(nèi)容、教育方法等方面具有內(nèi)在的契合性。

首先，兩者在目標(biāo)上具有一致性。高校的美育教育以馬克思主義美學(xué)思想為指導(dǎo)，實(shí)施審美理論教育、審美藝術(shù)教育、審美環(huán)境以及審美方法的教育，通過(guò)欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美等美育實(shí)踐活動(dòng)幫助大學(xué)生形成正確的審美觀，陶冶美的情操，凈化美的心靈，完善美的心理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)身心的健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)完整性人格的教育目標(biāo)，造就新一代人格完滿的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。從思想政治教育的教育目標(biāo)來(lái)看，思想政治教育以科學(xué)的教育理念和思想引導(dǎo)和教育大學(xué)生不斷提高思想道德素質(zhì)，以培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的人才為根本目標(biāo)，[4]使高校大學(xué)生形成和樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。美育與思想政治教育雖然在教育的理念和具體的實(shí)施途徑上有區(qū)別，但從目標(biāo)上來(lái)說(shuō)是具有同向性，即美育的“實(shí)現(xiàn)完整性的人格教育目標(biāo)”和思想政治教育“實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展”。

其次，兩者在內(nèi)容上具有交融性。一方面，美育以審美理論、審美方法等教育方式的形式，培養(yǎng)大學(xué)生形成高尚的道德情操，提升思想道德品質(zhì)，形成完善的心理結(jié)構(gòu)，從而具有正確的審美能力和審美修養(yǎng)。而思想政治教育中提升教育對(duì)象的思想道德情操、心理情感等教育內(nèi)容也是美育教育內(nèi)容自身蘊(yùn)含的一部分；另一方面，廣泛存在的自然美、藝術(shù)美、環(huán)境美中在實(shí)現(xiàn)美的氛圍熏陶的同時(shí)發(fā)揮著一種不可替代的人文教化力量。思想政治教育在美育中發(fā)揮著導(dǎo)引作用，思想政治教育本身也是社會(huì)美的一種形式，通過(guò)啟迪教育與感化的方式，和美育一樣指向人們內(nèi)心深處的“真、善、美”，再一方面，我國(guó)古代孔子所提出的“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”“盡善盡美”及墨子的“務(wù)善則美”主張也體現(xiàn)了我國(guó)古代思想政治教育和美育教育的互相滲透、相互交融的思想。

再次，兩者在方法上具有相通性。從兩者理論教育的方法上來(lái)看，大學(xué)生的審美理論的教育主要是由高校教師主導(dǎo)并且在多數(shù)情況下以課堂教學(xué)的方式予以體現(xiàn)。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育方式還不能完全適應(yīng)新時(shí)代對(duì)高校教育方式的要求，更明顯的表現(xiàn)出課堂教學(xué)的理論灌輸和活動(dòng)實(shí)踐。從兩者的教育環(huán)體的角度來(lái)看，美育通過(guò)環(huán)境的熏陶以實(shí)現(xiàn)陶冶情操、完善心理結(jié)構(gòu)，達(dá)到真善美的目的。思想政治教育則以隱性思想政治教育的方式使被教育者在優(yōu)秀文化的熏陶下，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行性情的陶冶和理想人格的塑造。從兩者所要遵循的規(guī)律來(lái)看，兩者都是通過(guò)遵循相應(yīng)的規(guī)律來(lái)改造客體的主觀世界。美育教育以遵循美育規(guī)律和學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)增強(qiáng)美育教育的針對(duì)性。大學(xué)生思想政治教育同樣也必須遵循思想政治教育的基本規(guī)律和教育對(duì)象的特點(diǎn)以提升思想政治教育的實(shí)效性。

3 美育與大學(xué)生思想政治教育融合是傳承以美育人“精神基因”的有效途徑

美育與大學(xué)生思想政治教育融合有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，是傳承以美育人“精神基因”的有效途徑。

我國(guó)現(xiàn)代美育的指導(dǎo)思想和內(nèi)容從來(lái)源上看主要有兩個(gè)：一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二是西方現(xiàn)代文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅包含了中華民族最根本的精神基因，而且還代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。[5]2018年8月，習(xí)總書(shū)記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中指出做好美育工作的同時(shí)要落實(shí)好立德樹(shù)人的根本任務(wù)，這為繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育思想育人的作用指明了方向。長(zhǎng)期以來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育內(nèi)容以潤(rùn)物無(wú)聲的方式對(duì)人們的思想及行為產(chǎn)生影響，同時(shí)傳統(tǒng)文化的潛在的、巨大的教育力量，具有深刻、持久的滲透力，影響和規(guī)范著人們的思想觀念和行為習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展所要求的目標(biāo)。中華傳統(tǒng)美育引導(dǎo)著人們高遠(yuǎn)的精神追求，提升人生境界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“禮育”“樂(lè)育”從本質(zhì)上來(lái)看就是統(tǒng)治階級(jí)所倡導(dǎo)的思想政治教育。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校美育的全過(guò)程，高校大學(xué)生通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在提升自身的審美修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)的同時(shí)可加深對(duì)國(guó)家和中華民族的自豪感及認(rèn)同感。

大學(xué)生思想政治教育的有效性指的是思想政治教育者對(duì)思想政治教育目標(biāo)的完成程度以及學(xué)生全面而自由發(fā)展的成效，包含教育對(duì)象、教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教育情境等幾個(gè)方面的有效要素。從教育對(duì)象來(lái)看，高校美育的教育對(duì)象主要是大學(xué)生，他們通過(guò)情感體驗(yàn)產(chǎn)生對(duì)事物的審美態(tài)度和審美評(píng)價(jià),理性地分析和解決問(wèn)題，明辨是非，通過(guò)以情感人、以情動(dòng)人的方式來(lái)增強(qiáng)思想政治工作的情感基礎(chǔ)，從情感的陶冶和熏陶中受到教育。從美育教育的內(nèi)容來(lái)看，美育是一個(gè)包含社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美、科學(xué)美和人格美的綜合體系，其中人格美和社會(huì)美的教育中包含著大量道德倫理內(nèi)容，體現(xiàn)著更高層次的精神追求，有利于提高他們的審美修養(yǎng)，強(qiáng)化他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。從美育教育的方法來(lái)看，美育更多的是以“寓教于樂(lè)”“潛移默化”的方式來(lái)進(jìn)行，大學(xué)生在自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的情境中不知不覺(jué)之中受到教育并形成高層次穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，這種高層次穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)一經(jīng)形成必將對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生持久和穩(wěn)定的影響。

當(dāng)前，面對(duì)新時(shí)代高校思想政治工作的新要求，如何引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)，如何將美育與大學(xué)生思想政治教育融合，發(fā)揮美育在高校思想政治教育中的作用，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效性，這不僅是加強(qiáng)、改進(jìn)、創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，更是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者、接班人和培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的偉大歷史使命。