陳斌

摘 要：社會(huì)在發(fā)展時(shí)代在進(jìn)步，基層群眾的生活面貌大有改善，物質(zhì)生活得到了一定程度的滿足，精神文明的需求也越來越多元化。群眾越來越喜歡通過一些喜聞樂見的活動(dòng)把自己的真情實(shí)感表達(dá)出來，基層群眾書畫活動(dòng)就是人民表達(dá)情感的一種重要途徑。群文書畫作為接地氣的、反應(yīng)普通群眾價(jià)值取向一種獨(dú)特的文化活動(dòng)表現(xiàn)形式，廣泛的被基層群眾喜愛和接受。本文以作為基層群文書畫工作者自身的心得體會(huì)為例，簡(jiǎn)要的分析了基層書畫創(chuàng)作的特點(diǎn)和主要因素，以便更好的促進(jìn)基層群文書畫創(chuàng)作工作發(fā)展，使群文書畫工作與時(shí)代發(fā)展同律動(dòng)，與廣大群眾共呼吸，讓群文書畫工作更好的推動(dòng)我國(guó)基層精神文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：基層;群文書畫;創(chuàng)作

一、導(dǎo)言

群眾書畫工作為公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要內(nèi)容和重要支撐，其對(duì)群文工作有十分重要的影響，有助于我國(guó)國(guó)民綜合素質(zhì)和凝聚力的提升。群文書畫作品從側(cè)面能反映人性價(jià)值取向、審美情趣、精神面貌，與群眾生活生產(chǎn)有著密切的關(guān)聯(lián)，國(guó)畫、水彩、油畫等繪畫形式也被廣大群眾所喜愛，并在各大城市、社區(qū)乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)期存在和發(fā)展。作為群文書畫工作者，能夠創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展、符合群眾文化特色的精品力作是創(chuàng)作者夢(mèng)寐以求的。優(yōu)秀的書畫作品能夠引導(dǎo)激發(fā)群眾對(duì)新時(shí)代建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、精神文明的熱情這也是群文書畫工作的價(jià)值體現(xiàn)。那么，如何創(chuàng)作出或者讓群眾創(chuàng)作出優(yōu)秀的書畫作品，是我們要不斷思考的。

二、基層群文書畫的特點(diǎn)

基層群文書畫的本質(zhì)是挖掘群眾周圍有意義的人物、情境、生活狀態(tài)以及民族和地域的特色，反映出創(chuàng)作時(shí)生活環(huán)境、價(jià)值取向等精神層面的狀態(tài)，突出表現(xiàn)創(chuàng)作內(nèi)容的真實(shí)情感，用筆墨、色彩等抽象的繪畫語(yǔ)言呈現(xiàn)出具象的符合創(chuàng)作者預(yù)期的作品。群文書畫還要?jiǎng)?chuàng)作出反映積極向上心態(tài)的作品，以促進(jìn)基層社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，提升基層群眾認(rèn)同感和凝聚力。

（一）廣泛的參與性

群文書畫具有藝術(shù)欣賞性，參與人群不受限定，表現(xiàn)內(nèi)容形式豐富多彩的特點(diǎn)，因此廣泛受到人們的喜愛。不論是男女老少，大家都愿意通過色彩、筆觸，把美好感情通過筆墨表現(xiàn)出來。

（二）參與者的非專業(yè)性

基層群眾書畫的參與者是多樣的，不像專業(yè)書畫工作者那樣接受過系統(tǒng)的美術(shù)教育，要根據(jù)群眾的實(shí)際情況進(jìn)行有步驟有計(jì)劃的培訓(xùn)。引導(dǎo)書畫愛好者學(xué)會(huì)從自己生活閱歷、生活習(xí)慣中挖掘的書畫創(chuàng)作素材，抒發(fā)自己的真實(shí)情感，傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律。

（三）獨(dú)特的地域性

群文書畫創(chuàng)作的藝術(shù)特征，是以地域?yàn)楦傻赜颦h(huán)境所滋養(yǎng)。不同地域的書畫形式在不同地域內(nèi)繁衍生息，造就出不同特征的地區(qū)藝術(shù)群體，構(gòu)成了群文書畫藝術(shù)的總體面貌。引導(dǎo)基層創(chuàng)作者將質(zhì)樸自然的地域性表現(xiàn)也很重要。

從群文書畫地域性的角度來看，“一方水土養(yǎng)育一方繪畫形式”比如北方山水豪放、蒼勁有力和南方山水的婉約、綿綿流長(zhǎng)就是不同的風(fēng)格，他們通過獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝罕姷睦硐?、感情和追求。反映出區(qū)域內(nèi)人們?nèi)罕姷那趧凇⒂赂液椭腔邸?/p>

三、基層群文書畫創(chuàng)作的幾點(diǎn)因素

創(chuàng)作必須從生活中而來，到生活中去的。遵循生活規(guī)律，創(chuàng)作者們通過抽象的邏輯思維進(jìn)行構(gòu)圖與藝術(shù)形式的選擇，通過自己熟悉的藝術(shù)形式和獨(dú)特的表現(xiàn)方法，最后呈現(xiàn)出反映人們情感的優(yōu)秀作品。下面將通過我所創(chuàng)作的油畫《省級(jí)非遺傳承人》為例，淺談一下書畫創(chuàng)作的幾點(diǎn)因素。

（一）選材具有針對(duì)性

群文書畫創(chuàng)作的選材必須要求創(chuàng)作者充分了解創(chuàng)作內(nèi)容的本質(zhì)所在，結(jié)合每個(gè)地區(qū)不同的生活習(xí)性、山川人文等因素，通過提煉、整理、挖掘其中的素材，反應(yīng)當(dāng)下人們生活有意義的事件及人物。

《麒麟舞者》是根據(jù)山東臨朐非遺傳承項(xiàng)目“洼子跑麒麟”所創(chuàng)作的?！镑梓搿笔俏覈?guó)民間傳說中的神獸，是太平、吉祥的象征，由麒麟而衍生的麒麟文化，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！芭荀梓搿笔趋梓胛幕闹匾M成部分，麒麟由前后兩人扮演舞動(dòng)，跑頭者因雙手需舉動(dòng)70到80斤的“麒麟頭”，所以大多身材高大，《麒麟舞者》創(chuàng)作時(shí)因考慮到作品完成后的藝術(shù)效果，人物原型也選擇“跑頭者”中身材高大、皮膚古銅發(fā)亮的一位。這樣能體現(xiàn)出“跑麒麟”這項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力，也能表現(xiàn)出“跑麒麟”內(nèi)在的文化傳承。

（二）打破束縛、勇敢嘗試

創(chuàng)作構(gòu)思是書畫創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)，是創(chuàng)作者對(duì)生活素材進(jìn)行概括、提煉、改造、加工的一個(gè)復(fù)雜的精神勞動(dòng)過程。進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，在形式選擇、情節(jié)結(jié)構(gòu)上不要著急動(dòng)筆，要反復(fù)推敲琢磨。書畫創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思應(yīng)符合群眾書畫藝術(shù)的規(guī)律，根據(jù)環(huán)境和想表達(dá)的藝術(shù)效果的需要在創(chuàng)作過程中大膽嘗試，巧妙結(jié)合，力求作品更加具有生活情趣。

《麒麟舞者》通過對(duì)人物的鏡頭式的構(gòu)圖，以手和面部作為創(chuàng)作重點(diǎn)，用兩臂半弓式形態(tài)表現(xiàn)人物孔武有力，面部加強(qiáng)明暗對(duì)比又不失整體感，表現(xiàn)出人物常年“跑麒麟”狀態(tài)下皮膚黝黑發(fā)亮的面部特征，力求通過對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫表現(xiàn)出基層群眾用自己勞動(dòng)獲得幸福生活的滿足。

（三）選擇適合的藝術(shù)門類和藝術(shù)風(fēng)格

藝術(shù)門類是書畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)，書畫作品要詮釋出創(chuàng)作者的思想內(nèi)容，就必須對(duì)藝術(shù)門類和藝術(shù)風(fēng)格有較為熟悉的認(rèn)識(shí)。因?yàn)樗囆g(shù)風(fēng)格決定了書畫創(chuàng)作的高度，藝術(shù)門類決定了書畫創(chuàng)作的長(zhǎng)度。

（四）平時(shí)書畫練習(xí)是重中之重

書畫創(chuàng)作在構(gòu)思時(shí)，我們可以天馬行空的想象，但是到落下畫筆的一剎那，種種繪畫問題就會(huì)浮現(xiàn)出來。這些繪畫問題歸結(jié)到一處就是缺少練習(xí)和思考，徹底解決就需要我們平時(shí)多下功夫用在創(chuàng)作和思考上，只有平時(shí)以書畫練習(xí)創(chuàng)作為基石，堅(jiān)持思考創(chuàng)作，創(chuàng)作時(shí)就能做到松緊有度，巧妙連貫。

（五）書畫創(chuàng)作要在傳承中出創(chuàng)新

書畫創(chuàng)作也需要在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。首先需要分析題材與藝術(shù)發(fā)展規(guī)律是否一致。是否從復(fù)雜多變的藝術(shù)表現(xiàn)、不同藝術(shù)風(fēng)格中脫穎而出。書畫創(chuàng)作猶如寫文章，切莫妄自菲薄、固步自封，要學(xué)會(huì)摸著石頭過河，在不斷練習(xí)中尋找書畫創(chuàng)作的真諦。

結(jié)語(yǔ)：

基層群文書畫創(chuàng)作是繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的重要內(nèi)容和重要支撐，創(chuàng)作優(yōu)秀的群文作品是群文工作者的重要使命。作為群文書畫工作者，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代 無愧于人民 無愧于歷史的書畫創(chuàng)作工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪曉菊.論群眾文藝創(chuàng)作之創(chuàng)新[J].藝術(shù)科技，2014，（7）：199-200.